各位
又到周末咯
不好意思
让大家失望了
看到这个题目
你是不是以为
今天要讲的
会是一个《知音》体裁的香艳都市传说
“比基尼女郎”后面还加个“们”
背后到底隐藏着怎样咸湿的秘密
你是不是已然迫不及待
准备像大口撕咬皮脆肉嫩的烤羊腿那样
纵情饕餮里面的内容
然而如果你也刚好识得
基本的标点符号运用规则
也不难发现
打上了双引的比基尼女郎
不过只是作为比喻使用罢了
事情的原委
实际上是一位因为工作繁忙
和自己的私教久违了的男性会员
在训练课上不停地抱怨
巨大的生活压力导致他总年复一年地错过
练成理想身材的机会
身为曾经度过青春期的普通男性
他也无限憧憬过梦幻般的肉体
可作为一个头顶已经开始略秃的经理人
那些数不清的出差和应酬
仿佛写在了阴曹地府里的生死簿上
只等他往生轮回
或许才能摆脱
于是乎
主人公风趣地感慨道：
“我现在这个训练状态，
就快跟打比基尼组赛的差不多了。”
如此直白的真情流露
引得周围发出哄堂大笑
说时迟，那时快
他私教顺势低声嘟囔的几句
“哟，那你以后去更衣室可注意点，
特别得小心背后... ...”
给现场又带来了一浪高过一浪的愉悦
比起在场男会员们的喜不自禁
女会员们脸上的微笑
虽然略带尴尬但又不失会意
从此以后
健身房里有了他
就像鲁迅先生笔下的孔乙己
经常光顾的咸亨酒店那样
大伙并不故意拿这个梗出来取笑
但每次提起
彼此也都能摆出一副开心的表情
引得“店内外充满了快活的空气”
必须得承认
即使是肌肉量较少，负荷要求较小
的女子比基尼选手
为了得到理想名次
有关训练、饮食以及作息上的考验
都绝非这种随意的调侃所能概括的
但如果你能理解
其中自嘲远大于戏谑的含义
或许
也很容易将心比心
从自己的经历看到类似的辛酸
健身这东西
就像不少轻度奢侈品
譬如雪茄
偶尔消费并不是问题
但如果你想把它养成习惯
除了有钱
你还得有闲
而恰恰是大把时光
这种看似免费的东西
即便抛开996不谈
也让很多被纳入到现代生活秩序的一员
几乎拿不出手
要知道
工业文明早期的面相
比现在恐怖得多
上班时间动辄十几个小时
滥用童工成了惯例
劳动环境恶劣
没有谁想到要去改善
工人作为电池一样的耗材
从发烧到咳血再到死掉
往往在短时间内一气呵成
与劳动保障和工人权利
相关的种种规则
那时都还非常不完善
劳动者在资本家面前
比今天无助几百倍
试图做出改变的人当中
较为温和的一派
发明了各种街头运动
来争取自己的权利
比较激进的一方
则转而成就了诉诸革命的学说
继而星火燎原
把整个世界弄翻了天
当然还有第三条路
包括现在都还有人在探索
那就是彻底离开喧嚣的都市
在天地间放飞自我
有学者曾经研究过
刀耕火种的部落居民
每天只花四五个小时就能维持生存
怀揣着这样的理论
兴致勃勃的文艺男女青年们
纷纷开始找寻田园牧歌式的情怀
可一旦堕入现实
最近
在网上逐渐热起来的东北小城市买房
其实也是一样的道理
地广人稀自然有它的好处
但是
许多基础设施的缺位
譬如法院、公安、律师这些配套机构
使它很难不沦为丛林社会
没错
免费的才是最贵的
说走就走的旅行
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可能就是说没就没的远方
上个世纪
德国哲学家、文学家斯宾格勒(Oswald Spengler)
就曾经系统分析过这两种生活状态
他把只安心苟活
不关心自己的精神自由和尊严的民族
称作“费拉”(Fellah)
原意指像埃及地区的农民一样
无论是罗马人，拜占庭人，蒙古人
还是土耳其人，英国人，法国人
谁来都可以下跪接受统治
只要能凑活过日子就好
而那些率性而活
勇于为争取自由而战的种群
则被并无贬义地称作“蛮族”(Savage)
游弋在山间
驰骋在草原
纵横在树林
人数稀少但敢于抵抗强权
是他们共同的特征
《水浒》里打虎的武松
绝对是骄傲的“蛮族”
最终在战场上丢掉一条胳臂
直至圆寂
都是形单影只在流浪
安心卖馒头的武大郎
虽然费拉不堪
却早就实现了从温饱到小康的稳定生活
你或许留意过
中外很多形体或力量训练
的健身房、俱乐部、团体组织
都喜欢给自己起名字叫
“xx兽”、“猿xx”、“野xx”之类
即便成员甚至是都是朝九晚六的上班族
但他们释放天性，不愿再做“社畜”的渴望
早已溢于言表
即便是全职健身运动员
一年到头也有大部分时间
要为商业活动所累
绝对理想的环境并不常有
观众在颁奖台上看到的优胜者
其实更像
平衡训练与谋生的行为艺术家
怎么样
香艳的故事虽然没发现
人生的启发不知是否已经得到
在你训练的健身房里
也能见到这样的“比基尼小姐姐”吗
如果有
试着活捉一只
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