1. 人们经常是不讲道理的，没有逻辑和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们！
2. 即使你是友善的，人们可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善！
3. 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友，和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功！
4. 即使你是诚实的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实！
5. 如果你找到了平静和幸福，他们可能会妒忌你，不管怎样，你还是要快乐！
6. 你今天做了善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事！
7. 将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界！
—————你看，说到底，它是你和上帝之间的事，而决不是你和他人之间的事。
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「如果你批评他人。你就没有时间付出爱。 」
「这一生做不到什么伟大的事情，我只能用伟大的爱做小事情。 」
「爱的反面，不是仇恨，而是漠不关心。」
「寂寞和不被需要的感觉是最悲惨的贫穷。」
「要让油灯不灭的话，我们必须不断加油。」
2)付出直到心痛为止。
3)爱是由家庭中开始的，当我们充份享受爱的成果时，应该把爱传播开去。
4)爱不是将自己剩余的，不要的分给别人，而是以全心将自己所有的，心爱的分给大家。
5)人们必须亲身经历贫穷，才知道贫穷是什么，才会真正地去关怀贫穷。
6)不说不讲地做，更能传播爱的力量。
7)只要能助人于所需，没有一件工作是卑下的。
8)小事虽小，但是在小事上忠诚却是一大成就。
9)如果你谦逊，就不会为称赞或诋毁所动摇，因为你有自知之明。
10)我在众生身上都看见上帝。
11)当一位穷人死于饥饿，不是上帝不照顾他，而是你我不愿意伸出援手。
12)如果你睁开眼睛细看，[加尔各答]全世界都找得到。
13)带着微笑施予的人，是最佳的施予者。
14)要永远面带愉快的微笑，不要只是付出你的情怀，还要付出你的真心。
沉默的果实是祈祷，
祈祷的果实是信仰，
信仰的果实是仁爱，
仁爱的果实是服务，
服务的果实是和平。
一颗纯洁的心，很容易看到基督，在饥饿的人中，在赤身露体的人中，在无家可归的人中，在没有
人爱的人中，在麻风病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中。我必须在爱中成长，为此我们必须
不停地去爱，去给予，直到成伤。
人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因，而贫穷则是我们拒绝与他人分享的结果。既然世界上的
一切，都来自上帝的恩赐，所有人在上帝面前都是平等的，那么，当有人在饥饿和贫困中苦苦挣扎的时
候，富人便没有权利独自支配自己多余的财富。
饥饿并不是单指食物，而是指对爱的渴求；赤身并不是指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无
家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤
独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。喜悦是爱，喜悦是祈祷，喜悦是力量。神喜爱
那些怀着喜悦给予的人，如果你怀着喜悦给予，你将会给得更多。一颗喜悦的心来自一颗燃烧着爱的心。
爱之功亦即喜悦之功。快乐不须探寻：若以爱待人，旋即得之。
德兰修女的故事
有一天，德兰修女要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死
了一般。德兰修女蹲下来仔细一看：破布裹着脚，爬满了蚂蚁，头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血
迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为老妇人赶走苍
蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴
丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师
在德兰修女的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德兰修女说：“必须暂时住院，等脱离危险期后，
再需找个地方静养。”德兰修女把病人托给医院后，立即到市公所保健课，希望能提供一个让贫困病人
休养的场所。市公所保健课的课长是位热心的人，他仔细听完德兰修女的请求后，便带她来到加尔各答
一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度
教区婆罗门的强烈反对，理由是德兰修女不是印度人，然而德兰修女不畏反对，依然在街头抢救许多临
危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印
度人，于是反对声浪就渐渐平息了。
自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个
老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说：“我一生活得
像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。”
光靠德兰修女及修女们的工作，要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.，但德兰修女她有自己独特的看
法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援
手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。
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1982年，以色列和死对头巴勒斯坦人在黎巴嫩发生激烈战斗，德蕾莎修女来到战地指挥官跟前问：
“为什么你们要互相屠杀呢？村庄里一些妇女和儿童被围困着无法出来。”
战地指挥官回答说：“对方不停火，我想停也停不下来啊。”
于是，修女说：“那让我领她们出来吧，她从容地走进双方的交战区，面对这位举世闻名的修女，
双方暂时停火，直到她带领出37名儿童，战斗才再次爆发。”
联合国秘书长听闻此事，叹了口气，说：“这事连我也做不到啊”
特蕾莎修女一生都在帮助印度穷人，印度穷人不穿鞋，她就打赤脚，几十年如一日。最后她来到了
生命的尽头。当她合上双目、永远地离开了印度时，人们不知道是该给她穿上鞋子，还是让她打赤脚。
后来人们做了一个决定，不给她穿上鞋子，因为她自从和印度穷人一起生活时，就不穿鞋子了。特蕾莎
修女，就这样赤脚走进了天堂。戴安娜王妃会见特蕾莎修女时，看着她的赤脚，再看看自己脚上的白色
高跟鞋，说了一句话：“羞愧啊！我脚上穿了双白色的高跟鞋！”
特蕾莎，塞尔维亚人，1928年到印度加尔各答救助穷人
1979年，诺贝尔委员会把和平奖授予了特蕾萨修女。1997年特蕾萨走完了87岁的人生历程，印度政府为
她举行国葬，全国哀悼两天。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她送行。12个人抬着她，印度总
理跪下去了，所有人跪下去了，人民尊敬她，人们都不敢高过她的灵柩。她的坟墓上写的是 伟大的印度
圣母德蕾
莎
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