绝望中的爱
文︱迟诚
记得曾在网上看过这样一篇文章《母熊含泪杀子，是残忍还是爱护？》文章中这样写道：
谁能想到人类会在熊肚子上挖洞，将铁管插入到胆，每天取胆汁数次，此景可谓鲜血淋漓，熊痛苦的吼声如打雷般凄厉，声嘶力竭，震撼人心。有只熊实在忍受不了这种钻心剜骨般的折磨，无奈之下只得选择掏肚自尽。但人类为了防止它们自戕，特制了一种“铁马甲”用以固定熊的身体，让其求生不得求死不能。一只熊竟要以这样的方式被人类残害近二十五年之久！
有只母熊在人类要对她的孩子开膛破肚之际奋力搬开铁笼，狠心将小熊撕碎，最后扯下血肉模糊的铁衣，撞墙自杀。对小熊来说，这应该是一种解脱了，母熊一生受尽折磨，最终母爱激发了她抵抗罪恶的动力。母亲永远不能忍受自己的孩子受到一点点的伤害，然而在这种处境下，拯救孩子已无任何可能，无奈之下只得带着孩子一起解脱，逃离这20年炼狱般的的痛苦。
《母熊含泪杀子，是残忍还是爱护？》文章中还写道：
年幼时我一直坚信“有爱就能拯救一切”。记得一次偶然机会在小区的某个围墙角落里发现了一只小麻雀，痛苦的挣扎在墙砖缝隙的泥土里。原来小麻雀的翅膀受伤了，出于爱心便将其带回家中，放入阳台的小纸箱中喂养，希望待其伤好后，再将它放归蓝天。然而小麻雀似乎并不领情，只是不停的凄厉地叫。不多时，阳台上又出现了与小麻雀相似的叫声，只是更加凄厉。当时想也许是小麻雀的妈妈看到自己的孩子受伤，伤心难过。可是过了一段时间新的凄厉叫声消失了，而小麻雀的叫声却断断续续，越来越微弱。回到阳台的我便看到小麻雀奄奄一息，喘息，抽搐，然后死去。
我曾一度十分自责，认为是自己伤害了小麻雀，导致了一个小生命的凋零。后来才知道，其实是麻雀妈妈毒死了自己的孩子。有许多捕鸟者捕杀麻雀为食或贩卖，当小麻雀被捕获后，麻雀妈妈便会偷偷见孩子最后一面，并给小麻雀喂食毒虫，让其免遭被残忍的扼杀和食用的厄运。原来麻雀妈妈是认为我要去伤害它的宝宝。此时此刻，爱心显得是那样的苍白无力。麻雀妈妈的爱如母熊一般，无奈，压抑，充满悲哀。
自古以来，“弱肉强食”便是自然、社会的一条无形的法则，伤害在所难免。然而弱者同样有心，有爱，有自尊，一味地索求只能引发歇斯底里的反抗，宁可死的尊严，不要生的卑微。
有些悲苦，是需要那种人类共同情感支撑下，才能获得的切身感受。人之设身处地地观察他人，首先是因为能够在经验、阅历上有近距离的接触。但很多时候，城市化视角对农村的生存境遇已经失去了感受能力，找不到也想不到观察和分析的路径，你看到悲剧，却深入不了一颗心灵绝望到什么地步。
这也就是为什么，当人们旁观一个“因贫致死”的案例时，除了对一个农村家庭的实物财产做一番货币化的换算，将其与普通城市中产的人生理想进行比对，就无法再做其他有效的“将心比心”。根本就没有农村生活的概念，不知道当代中国农民对人生的期许，不知道他们对生命价值的认识，更不能理解他们对生死抉择的判断。
在城市化的浪潮下，农村的衰败将这种隔离越拉越大，但农村并没有消失，那里生活的人也不应该被漠视和边缘化，这就需要我们真正深入了解农村社会。
真正的农村社会是什么样的，人们真的生活在桃源盛世吗？有谁亲眼目睹过农村的一幕幕真实的惨剧……
一个自知自己命不久矣的父亲，给痴儿喂下一碗毒药。他是在谋杀吗？不，他是在爱他的痴儿，他担心他百年之后没人照顾痴儿，害怕痴儿受欺负受凌辱，结束痴儿的生命是他心底最深的痛，也是他最绝望的爱。
人之父母生养，有哪一个父母不爱自己的孩子。动物尚懂爱护幼崽，何况人乎？
擦亮我们的双眼，用我们的良知感同身受一次，应该唤醒我们沉睡的灵魂了，万不可再麻木不仁，视而不见，充耳不闻。做一个有社会责任感之人，从我做起！
迟诚，原名迟明红，职业会计，文学爱好者，酷爱读书，喜欢用手中的笔记录平凡人的故事，书写美丽人生.
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