尧山大佛
文/齐胜利
阳春三月，我们一行五人驱车来到河南鲁山县的尧山脚下。
黎明时分，远山近村像一幅朦胧的水墨画；清风徐来，一切静静的。突然间，也就是在突然间，在半明半暗的天色中，那尊大佛，梦幻般地从遥遥的远方，飘飘然然地就显现了。接着，渐渐的，渐渐的，清晰起来。山峦起伏的曲线和放亮的天空交接在一起，大佛耸立其间；一切都成了背景，只有这佛。佛和山比不觉得小，天和佛比不觉得大。主体就是这佛：苍茫中浑然，浑然中博大，博大中伟岸，伟岸中惊魂，惊魂中坚实。
顿时，心灵在震撼、情绪在震撼、肌体在震撼、胸怀在震撼、想象在震撼……不由激灵灵打了个冷颤。
此前，只听说此佛大，但不知道它博大。而震撼之力如不亲眼所见，是绝对感受不到的。
上午十时，我们登上尧山最高处。站在玉皇顶上，相隔20公里，那佛依旧可见：在缥缈中透着神采，在遥远中显着神，在虚幻中现着神尊。
当从山顶下来，已是下午4时。接近大佛，一切清晰可见。在两座峦峰之间，开出一个“凹”形，凹形的开口处朝南，面对着一条小河，河水缓流而碧透，这便是沙河的源头。从开口处向里，由低往高，共分四节，前三节每节均有挑檐仿古建筑，红墙碧瓦，青地花窗，在凹形内侧裸露的褐石对比下，显得格外鲜明生动。第四节最高处便是那尊立着的雄伟无比的大佛。大佛头顶蓝天，腋挟青山，面对长河，远处是稀疏的山峰，无遮无拦，使它高高地耸立在天地之间。遥远中，唯它独尊。
一切都是陪衬，只有大佛。大佛集山魂水韵、天灵地气、水光石色于一身；阳光下，金光闪闪、巍然屹立；面对之，荡净你无私心灵，只在顷刻之间。
朝拜者来来往往。是人造出了大佛，造出了神。
人为什么造神？造神证明人开始有了信仰和寄托。于是人便向神乞求富贵、平安，少部分人并求达官显贵。这众多的人之中有善良之人，也有作恶之人。大家一起求佛保佑。殊不知，神是只保佑善良之人的。至于心诚不诚还在其次。“救人一命，胜造七级佛图”和“酒肉穿肠过，佛祖心中留”就是这个道理。作恶人即使对神心诚，神也不会保佑他。因为仅仅对神心诚，而对人、人民不诚，这不是神的本意。因为神是为人造福的。神知道，对人不诚的人，岂能对神诚？其“诚”亦假。人把信仰寄于神身，神是一种象征，人才是内涵。只对象征顶礼膜拜，而对内涵进行损伤，神会保佑你吗？如保佑了你，让你有损于他人，犯罪于人民，哪还是神吗？
这就是神的原理。
大佛，你的意愿一定是让天下所有的人都善良起来。
齐胜利，男，河南省漯河市人。当过知青、搬运工、教师，已有几十万字见于报刊。现居南京。
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