常阳太尊石像

 

 

　　常阳太尊石像，像高一点五米，以白石雕造，形象丰颐，神态和穆。右手持扇，左手扶几，盘坐于长方石座上。座的四面刻有铭文及供养人姓名。其形像优美，技法娴熟。现收藏于山西博物院。

 

        基本资料

 

　　名称：常阳太尊石像；

　　用途：道教石像；

　　质地：白石；

　　时代：唐；

　　现存：山西博物院；

　　级别：国家一级文物，国务院规定的六十四件禁止出国文物之一。

 

        文物简介

 

        常阳太尊石像像高一点五米，以白石雕造，形象丰颐，神态和穆。右手持扇，左手扶几，盘坐于长方石座上。座的四面刻有铭文及供养人姓名。其形像优美，技法娴熟。四川一城山天师洞三皇石刻像，造于唐开元十一年。轩辕皇帝，高一米，着朝服，戴冠，一手扶膝，一手握腰带，坐于石座上，其神态端庄，衣纹流畅。伏羲像高一米，头上有肉髻、卷曲长发披肩，着树叶连成的被肩和围裙，手抱八卦太极图，象征伏羲制《易》。神农像高一米，头部有二肉髻，须发均为卷曲，着树叶制的被肩、田裙，手持草药，双唇半开，神态自然，好像正在尝百草。三像形态各异，生动地反映了不同人物的不同性格和职能。

　　李唐王朝崇奉道教，奉老子为玄元傲帝，在各地建道教宫观，道教造像也得到很大发展。这时的道教造像已逐渐形成自己的独特风格。唐代造像，人物形象丰满圆润，多用流畅的园线条，衣纹伸曲自如。现存唐代道教造像主要有：山西常阳天尊像、四川一青城山天师洞三皇像、玉女泉摩崖造像等。

　　常阳太尊石像：收藏在山西博物馆。像高一点五米，以白石雕造，形象丰颐，神态和穆。右手持扇，左手扶几，盘坐于长方石座上。座的四面刻有铭文及供养人姓名。其形像优美，技法娴熟。四川一城山天师洞三皇石刻像，造于唐开元十一年。轩辕皇帝，高一米，着朝服，戴冠，一手扶膝，一手握腰带，坐于石座上，其神态端庄，衣纹流畅。伏羲像高一米，头上有肉髻、卷曲长发披肩，着树叶连成的被肩和围裙，手抱八卦太极图，象征伏羲制《易》。神农像高一米，头部有二肉髻，须发均为卷曲，着树叶制的被肩、田裙，手持草药，双唇半开，神态自然，好像正在尝百草。三像形态各异，生动地反映了不同人物的不同性格和职能。

　　李唐王朝崇奉道教，奉老子为玄元傲帝，在各地建道教宫观，道教造像也得到很大发展。这时的道教造像已逐渐形成自己的独特风格。唐代造像，人物形象丰满圆润，多用流畅的园线条，衣纹伸曲自如。现存唐代道教造像主要有：山西常阳天尊像、四川一青城山天师洞三皇像、玉女泉摩崖造像等。

 

        流传历史

 

        常阳太尊石像最早是在唐开元七年（717年）雕凿而成，是研究道教、古代雕塑及书法艺术的珍贵资料。

        2002年国家文物局发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》中，常阳太尊石像以其独特的历史和艺术价值成为首批禁止出国（境）展览文物之一。

 

        文物特征

 

        该造像取料白石，高一米，着朝服，戴冠，一手扶膝，一手握腰带，坐于石座上，其神态端庄，衣纹流畅。伏羲像高一米，头上有肉髻、卷曲长发披肩，着树叶连成的被肩和围裙，手抱八卦太极图，象征伏羲制《易》。神农像高一米，头部有二肉髻，须发均为卷曲，着树叶制的被肩、田裙，手持草药，双唇半开，神态自然，好像正在尝百草。三像形态各异，生动地反映了不同人物的不同性格和职能。

 

        文物价值

 

        造像面容饱满，衣纹清晰，神态和穆，气度不凡，足见当时道教造像技艺的成熟以及盛唐时期的雍容之风。石座下还刻有铭文和供养人姓名，表明年代和造像因缘。

        由于历史原因，唐代道教造像流传后世的十分少见。除了这尊常阳太尊石像外，尚有四川青城山天师洞三皇像和玉女泉摩崖造像等唐代道教造像存世。

        约从北魏起，老子被尊为太上老君。唐代皇室姓李，因此追老子李耳为先祖，奉其为玄元傲帝。有唐一代，道教极其兴盛。兴建道教宫观，塑道教造像，成为一时风尚，由此也为唐代道教造像技艺的发展打下了基础。