千眼菩提子怎么打磨呢？
千眼菩提子，因表面有很多天然斑点，仿佛有众多的眼睛而得名。其树主要分布在热带及亚热带地区数量非常稀少。以前称为鳄鱼果，后又叫同心果，千眼菩提子坚硬无比，为实心状，密度硬度大， 同时可以雕刻成任意喜欢的把件，也可以断开打磨做成手串、手链。千眼菩提子四十年开花结果，结果之后其树很容易枯萎，其籽非常难打磨，所以成品及其罕见。经过漫长的等待和用心制作才终成经典，可谓是菩提子之王，誉有菩提中的“沉香”之称，有非常高的收藏价值。相传千眼菩提子乃千手千眼观世音之化物,属菩提子之上品！佩戴盘玩千眼菩提子有增运辟邪之功效，是难得的佛教圣物！有化恶解凶之用,常佩戴可以使有缘人少走弯路达到人生修为的最好境界。
千眼菩提子打磨步骤 1. 先用100号砂纸打磨去皮 2. 再用240号砂纸打磨至花纹略显 3. 即换800号砂纸打磨花纹清晰 4. 再换1200号砂纸打磨表面光滑 5. 最后3000号砂纸为极致抛光（3000号砂纸打磨可以干磨）
怎么挑选阴皮的千眼菩提么?
（看他们说阴皮是绿的可是我开原子一个都没有）
一般个头比较小的千眼菩提80%是阴皮，个头大的几乎很少见。但是纯阴皮的千眼菩提是极少见的。
千眼菩提是什么植物的种子
千眼菩提子，是由原籽鳄鱼果打磨而成，因表面有很多天然斑点，仿佛有多的眼睛而得名。其树主要分布在热带及亚热带地区，数量非常稀少。千眼菩提子四十年开花结果，结果之后其树很容易枯萎，其籽非常难打磨，非常易碎，所以成品及其罕见。经过漫长的等待和用心制作才终成经典，可谓是菩提子之王，菩提子之中的极品“沉香”有非常高的收藏价值。
千眼菩提子打磨后能出什么颜色
在用板锉打磨千眼外皮时，外皮呈细、红色粉末脱落。经打磨外皮保留自然的沟纹时，有白色、灰色、褐色、青色、花色、黄色、绿色等多种颜色，而且一颗果子上并不只有一种色，而是多种色的不同搭配。刚打磨掉外皮之后，最好是阴几天，因为发现刚磨掉外皮的果的表面还没有干透，阴放的时候，颜色会有变化。个人感觉是都有些朝白、浅的方向变化。个人喜欢绿色，也就是大家常说的阴皮，确实是很漂亮的。
怎样让千眼菩提子变绿
一般绿色的千眼菩提是阴皮，是因为它在下树之前果实就溃烂或者破损造成的，现在已经成熟并且打磨好的想变绿方法有二， 1，自己染色，去网上找碱性的染色剂着色,要浸泡一段时间，(这个方法不可取，有可能掉色，盘玩后的颜色不可预料)!! 2，长时间盘玩的千眼最后的颜色就是黄绿色，不过颜色很浅，有玉化的质感!
菩提子中哪种最有收藏价值？
菩提子在最近几年有越走越热的趋势 但种类也是与日俱增 玩友朋友们经常感到迷茫不知道自己 应该玩哪一种？这很正常 我玩文玩5年了 接触的菩提子也不少 但到现在还是没有了解全面。 不过以我自己的经验来看被大家接受并且受欢迎的菩提籽种类并不是很多 一下是我位朋友介绍的几种菩提子
（仅供参考） 热门菩提子介绍
1 星月菩提子 珠子市场上常见的有 捅珠 圆珠 颜色 有白 乳白 红 灰 几种 以正月和全顺色为最好推荐玩玩不适收藏 、
2 金刚菩提子 菩提子家族中的大户 常见的有1到16瓣稀有的就是16瓣以上的 大小不一 五瓣金刚最多见也最便宜 如果瓣数相同金刚以小为贵 颜色 有酱色 红色 灰色 橙色等等 看个人喜好 推荐收藏稀有金刚 或及齐一套
3 龙眼 凤眼 麒麟眼 这三类菩提子也是大热门以麒麟眼最为珍贵 市场多事人工打磨出来的 如果盘完推荐没有经过打磨的原籽 以扁圆或矮桩为最好 大小最少要过1.5的可以收藏
4 招财鼠 招财鼠常见的有赤金鼠 原籽招财鼠 紫金鼠 以紫金鼠为最好 但最近两年市场上几乎看不见了，我自己有两串还是几年前托朋友弄来的，金鼠要打磨过的因为原始籽料片面有一条一条得筋，玩一段就都掉了影响品相。推荐收藏紫金鼠 要嘴上有胡须 背上有毛孔印的。
5 龙珠 硬通货 公认的官员级别菩提子 大多是扁圆的珠子（有圆的）颜色靠近黄色深浅不一没啥解释得推荐收藏
6 天意籽 市场上有售但是品相好的微乎其微 多是形状不规则普通货 天意籽以大小均匀形状接近扁圆为好。颜色有深黄 红 酱 黑等等 推荐看到好的立即拿下
7 莲花 最早用作菩提子收藏的种类 不用说除了价钱有点高升值有点慢 别的都可以推荐
8 菩提根 市面上的菩提跟除去假的 就是小 要不就是颜色不对 看见白的大的 或是半透明的好料可以拿下 升值还是可以的推荐
9 白玉菩提 去皮后颜色花纹漂亮的就可以 推荐 一般
10 象牙果 暂时升值最快的品种 去年到现在已经长了4分之一了 但买是要看好 带雕工的不带工的没什么意思，如果不会看雕工就要好好考虑了
菩提子100多种不胜枚举就说这些吧有机会一起聊
什么沉香 花梨 紫檀 之类就不说了
菩提子如何鉴别
1. 白玉菩提白玉菩提,外皮为黑棕色，切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。
2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。 3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。 5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。 6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。 7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。
8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给他起名为“满贯”，大有意思。
9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。
l0、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥
如何制作佛珠手链
佛珠的基本特点就是圆的，我们掌握好这点就可以了，我们可以选择一块纹理很好看的木头，然后把它们弄成正方体的小块块，然后用切割器将那些棱角切掉，然后再用砂纸将表面打磨光滑，在打磨之前我们要用电钻将珠子钻一条孔，孔线要直。做好这些，我们就可以在珠子上画一些画，或者是将珠子雕刻出一些图案，等等，都是可以的。如果你有其他的想法也是可以的。佛珠的制作过程很简单，但是，实际操作起来并不容易，要注意安全。佛珠的制作方法你学会了吧，试着做一个吧。 沐心堂店主在此为大家推荐几款佛珠手链，希望可以能与有缘之人结缘:
【那年花】藏式星月菩提佛珠 正月老籽高密108颗 心安自在 本款星月菩提子是7.5毫米的老料藏式苹果鼓珠，颗颗正月顺白高密的品相，加上是全手工抛光，还未上手盘玩，便出现了自然的光泽，大别于其它表面枯涩有机器抛光痕迹的下品星月。这批珠子，全网罕有，因为珠子较小，还要颗颗正月，打磨抛光时很费力气，不仅价格很高，已经很少有人做这种品质的珠子了，沐心堂也仅有不足十串而已，若再找同类的珠子，怕是会难上加难了。 老料的珠子，已经自然氧化发黄了，相信上手盘玩不过一两周的时间就会包浆了，颜色会非常漂亮。珠子声音清脆悦耳，也只有极高密度的珠子，才会发出这样的清脆之音。触之光润细腻，极佳的手感。孔眼正圆，也只有密度极高的珠子才能打正圆的孔，一般密度的星月珠子，打孔都不会这样圆润。
【蜜光】 金星小叶紫檀佛珠 时尚佛珠108颗 心安自在 檀木佛珠是为重要的佛珠品类之一，从汉地、藏地历史上数量众多的老紫檀佛珠中，可以看到汉藏佛教、宫廷乃至民间对于紫檀佛珠的推崇。 印度小叶紫檀是真正的紫檀檀香，只有这一种属于紫檀木类，其他紫檀皆属于花梨木类，非真正紫檀。印度小叶紫檀含有很高的紫檀素，佩戴在左手上，可以润养心脏，安定心神。长久佩戴还可以滋养美白皮肤。为这串佛珠配了佛家之宝(金、银、琉璃、砗渠、赤珠、玛瑙、水晶、琥珀)，愿以佛宝之力，加持见之有缘之人，证悟菩提，喜悦自在!
佛珠手链15颗意义
首先要说的是并不是所有的佛珠都是18或者108的！佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。
今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义：根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。
上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。 其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。 据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句'阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。 翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。
佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：
（一）一百零八颗
是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼，如经中所言： 诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生心灭中，有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三；见好色中色恶色，不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是；彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八。
（二）一千零八十颗
表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。
（三）五十四颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：
十信指：
（l）信心， （2）念心， （3）精进心， （4）慧心， （5）定心， （6）不退心， （7）护法心， （8）回向心， （9）戒心， （10）愿心。
十住：
（l）初发心住， （2）治地住， （3）修行住， （4）生贵住， （5）具足方便住， （6）正心住， （7）不退住， （8）童真住， （9）王子住， （10）灌顶住。
十行：
（1）欢喜行， （2）饶益行， （3）无恙恨行，（4）无尽行， （5）离痴乱行，（6）善现行， （7）无著行， （8）尊重行， （9）善法行， （10）真实行。
十回向：
（1）救护一切众生离众生相回向， （2）不坏回向， （3）等一切佛回向， （4）至一切处回向，（5）无尽功德藏回向， （6）随顺平等善根回向， （7）随顺等观一切众生回向， （8）如相回向， （9）无缚无著解脱回向， （10）法界无量回向。
十地：
（l）欢喜地， （2）离垢地， （3）发光地， （4）焰慧地， （5）难胜地， （6）现前地， （7）远行地， （8）不动地， （9）善慧地，（10）法云地。
四善根：
指见道以前，现四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括： （l）暖位 （2）顶位 （3）忍位 （4）世第一位。
（四）四十二颗
表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。已见上文，兹不赘述。
等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅（姚秦）鸠摩罗什泽《仁王般若波罗蜜经－受持品》。
妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。
（五）三十六颗
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
（六）二十七颗
表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
十八有学指：（1）随信行者，（2）随法行者，（3）信解者，（4）见至者，（5）身证者，（6）家家者，（7）一间者，（8）预流向者，（9）预流果者，（l0）一来向者，（l1）一来果者，（12）不还向者，（l3）不还果者，（14）中般者，（15）生般者，（16）有行般者，（17）无行般者，（18）上流般者。
九无学指：（l）退法，（2）思法，（3）护法，（4）安住法，（5）堪达法，（6）不动法，（7）不退法，（8）慧解脱，（9）俱解脱。
（七）二十一颗
表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。
（八）十八颗
俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、 六尘：（l）色尘、（2）声尘（3）香尘、（4）味尘、（5）触尘（6）法尘、六识：l）眼识、2）耳识、3）鼻识、4）舌识、5）身识、6）意识。
（九）十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 1) 使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。
2) 使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。
3) 使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。
4) 使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。
5) 使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。
6) 菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。
7) 使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。
8) 使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。
9) 使性多淫者，不生色念，是为无畏。
10) 使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。
11) 使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。
12) 使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。
13) 使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。
14) 使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。
无论如何,他能送给你礼物,说明他心里还是希望你好的.至少是希望你平安快乐.既已收下,就不用胡思乱想了.一切随缘,希望你们有缘.
佛珠带在手上，就是时时刻刻提醒我们要学佛菩萨的慈悲。要时时刻刻修行。一般都是带左手，因为左手相对于右手来说，用比较少。是为了不妨碍做事。在道教来说，左手也称为善手。
佛珠手链怎么带
和正常手链一样带，洗澡摘下来，做荤菜摘下来
佩戴佛珠手链有什么讲究吗?
佛珠是佛家神圣的器物，如果你是信佛的一定要注意以下讲究，不是信佛者要求相对不那么严格
A、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上; B、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边;
C、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上; D、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下;
E、不要随意触摸其他人的念珠;
F、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里;
G、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上;
H、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
佩戴开光佛珠手链有哪些讲究吗？
★洗澡时，要将护身圣品取下，放置好。~ ★夫妻合房时，也要注意将护身圣品取下来放好，从而避免不清净。~ ★护身佛珠的绳线如有磨损，快要断掉时都可以自行配换，不会有什么影响的。~ 如果护身圣品不幸损坏，再也无法佩带了，可以将其用小红布或小红纸包好，送到寺院或埋到树下花下即可，不要乱丢，更不要扔进垃圾筒。~ ★除木制的护身符外，其他材质的护身圣品在污浊后，都可以用干净的小牙刷蘸水清洗，清洗后光洁如新 ★您可以只拥有一种护身圣品，也可以同时拥有很多种护身圣品，这没有关系。~当其中的一种您不想佩带了，或者想换一种新的，可以将其放在清净的地方保存好。不过水月菩提还是建议您将它结缘送给亲人或者朋友好一些，佛教称这种行为为“结善缘”~将平安和幸福送给别人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？总比让它孤单的呆在角落里染尽灰尘好吧？~ 佩戴开光佛珠时，一定要注意了不能把玩。因为这个已经不是普通的一件玩物了，所以需要像对待佛像一样恭敬！一定要爱护！佛珠手链项链如果开光就是为圣物，一定要妥善保管哦！
购买佛珠手链有什么讲究吗?
佛珠是弘法最为方便的法器，所以历来大德高僧莫不巧用佛珠。在经典当中特别强调，持用不同质料的佛珠，其念诵的功德利益，也有胜劣的差异。如《佛说较量数珠功德经》中，佛告大众言:汝等善听，我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人，速求诸法得成验者，其数珠法应有如是，须当受持:若用铁为数珠者，诵掐一遍得福五倍;若用赤铜为数珠者，诵掐一遍得福十倍;若用真珠、珊瑚等为数珠者，诵掐一遍得福百倍;若用木槵子为数珠者，诵掐一遍得福千倍，若求往生诸佛净土及天宫者，应受此珠;若用莲子为数珠者，诵掐一遍得福万倍;若用因陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍得福百万倍;若用乌卢陀罗佉叉为数珠者，诵掐一遍得福千万倍;若用水精为数珠者，诵掐一遍得福万万倍;若用菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍其福无量，不可算数，难可校量。 建议到寺院请或者淘宝上购买佛教七宝(金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种)、紫檀、沉香、菩提等类的佛珠!如果是带手腕上的，建议数目选择18颗或者14颗的佛珠!然后可以随缘请法师帮开光!
