文/片 本报记者 崔如坤 通讯员 李英
“水浒宋江古筝坊”说的是郓城特色。郓城是山东筝派的主要发祥地。
2008年,郓城被国家文化部命名为“古筝之乡”；2009年,郓城古筝制作被评为省级非物质文化遗产；2011年,郓城再次被国家文化部授予2011-2013年度“古筝之乡”称号。
在郓城,古筝制作已有600多年的历史。但很多人不知道的是,郓城的这些制筝人多数是普普通通的农民。近日,通过郓城古筝制作主要传承人刁望河,记者走近郓城古筝制作人以及郓城古筝。
神秘工艺:“七不取”、“三不能”
郓城“古筝之乡”的称号,得来并非无缘由。
据刁望河介绍,郓城制筝作坊产生于明洪武30年(1397年),至今已有600多年。《刁氏宗谱》记载,一世祖刁琅在移民途中,巧遇一流浪李姓制筝艺人,遂拜其为师,并定居于郓城北7公里刁庄,随后便有了第一家制筝作坊。至今,郓城陈坡乡黎同庄村仍保存有一架明洪武年间制作的16弦筝。
受刁庄制筝作坊的影响,郓城涌现出一大批筝乐演奏家。如:黎邦荣、张为昭、王殿玉、赵玉斋、高自成、韩廷贵等。随着这些古筝演奏家的声名大振,郓城古筝制作工艺也随之益发精湛,形成了一整套略带神秘色彩的制筝艺术。
“筝的选料非常讲究,同一块地域上的桐树还要讲究‘七不取’:追施过化肥的不取,明水灌溉过的不取,生长过快过缓的不取,树身低于5米的不取,地上1米处直径达不到50厘米的不取,有疤痕烂皮的不取,阴面丰满阳面萎缩的不取。”提起筝的制作,仅有小学文化的刁望河滔滔不绝,“工艺流程更为复杂,仅组装一项就分为扣框、串门等十一道程序”。
除了选材上的“七不取”,在烘烤环节还有“三不能”。
烘烤是把一块长方形的木板烘烤成一定弧度,是郓城制筝的绝密工序。有时,一块板烘烤几天之后,即使有几微米的变形,也将前功尽弃。
点火的忌讳也非常多,据刁望河讲,上炉点火必须得是晴天,只要点着火,烘烤人就不能离开火炉,做到“三不能”:不能吸烟,不能吃饭,不能小便。这些都是刁氏作坊祖辈传下来的规矩。
演奏者青睐郓城古筝:非刁庄筝不抚曲
郓城古筝不苛求外边的美观,但追求音质优美、音域宽广的极致。
在制作工艺上除遵守“七不取”、“三不能”之外,采用传统工艺制作的郓城古筝几乎不见螺丝钉。通过榫卯的连接方式(一种凹凸结合的连接方式。编者注),郓城古筝各个构件之间环环相扣,更凸显出纯朴古雅。
音质优美、音域宽广的郓城古筝,获得了众多古筝演奏家的青睐,有“非刁庄筝不抚曲”之说。
提到郓城古筝,不得不提刁氏制筝第二十三代传人刁秀欣,他自幼聪慧好学,13岁师从父亲学习制筝,15岁即可独自操作。其所制之筝深得王殿玉、赵玉斋、高自成、赵登山等艺术大师喜爱。
1930年,当刁秀欣得知国乐大师、郓城盲人王殿玉将赴上海演出时,特意为其精心制作了一台18弦白碴筝。王殿玉爱不释手,临行前拉着刁秀欣的手说:“殿玉此次赴上海演出,有一人不说美不回家乡!”随后果然出现了“场场暴满,曲尽人不散”的轰动场面。
新中国成立后,郓城籍著名古筝演奏家王殿玉、赵玉斋、高自成等,多次为党和国家领导人演出,还赴日本、香港等世界十几个国家和地区献艺,所到之处,无不获得赞誉。这些古筝演奏家使用的古筝,皆出自郓城刁庄古筝制作艺人之手,此所谓“非刁庄筝不抚曲”。
1961年8月,全国各筝派名家云集西安会艺,确认了“八大筝王”,其中郓城人占两名——赵玉斋、高自成,他们所使用的刁庄古筝被与会者公认为是“世之杰作”。
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