奇崛而雄放的黄庭坚
黄庭坚（1045--1105），字鲁直，号山谷道人。江西修水人，治平年间中进士。为 “苏门四学士”之一。政治上与苏共进共退，屡遭贬谪。以文学著称，追求奇拗诗风，开创江西诗派，影响很大。尤以书法为世所重。是宋书尚意的重要人物。
同是“尚意”，苏书尚天趣，黄书尚韵味；与苏轼一起将宋代文人书法推向高峰。黄庭坚的“尚意”首先表现在他的书法“绝俗”观。这和他的文艺“绝俗”观是一脉相承的。他说：“宁律不谐而不使句弱，用字不工不使语俗。”当时人们争相摩习晋唐的法帖，“世人尽学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹”（黄庭坚语）。“法”束缚了创新的精神，“绝俗”的呐喊可谓一针见血。黄庭坚力主“绝俗”，也与他自己的师承和创作有关。他说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。”正因为如此，“绝俗”的愿望就更加强烈，以至念念不忘，“绝俗心切”。在他看来，胸次不高，则人品不高；人品不高，则书品不高；书品不高，则俗矣，如此则罔论“韵外之致”，也难悟“法外之理”。确立“绝俗”，则可上求胸次充盈，下求“韵外有致”、“法外得理”。在技法美中，黄庭坚特别注重笔法美，将其作为创新的主要内容，因为笔的使转更能体现书者的“韵致”。
其实，也没有必要把“绝俗”赋予那么神圣的意义。“绝俗”在书法追求上其实就是要在趋同的群体中追求与众不同的风格。说白了，新奇其实就是黄庭坚书法的主要特点。即他所云“随人作计终后人，自成一家始逼真”。
黄庭坚.寒山寺庞居士诗卷（局部）
黄庭坚的行、楷书字体的确表现出与他人绝然不同的风貌，最明显的特点便是长画的大胆与夸张。在一字中几乎都有一长画，而且达到极致。同是宋代“尚意”书法的代表人物，黄庭坚与苏轼的书法构成鲜明的对比。虽然两人都不泥古法，锐意创新，而且两人的用笔都吸收了颜的饱满、柳的刚劲，尤其是李邕右提抬肩的笔法，两人都形成了中间收束，两边扩展的字势，但师徒两人的行、楷表现出来的是完全不同的风格——苏轼取横势，而黄庭坚取纵势。
江西诗派在诗歌艺术上是讲究修辞造句，追求奇拗硬涩的，黄庭坚在书法上也追求奇突峻险。他几乎对每字都有的一长画尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法。据说黄庭坚初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《瘗鹤铭》。我们看他的笔法，是以侧险取势，纵横奇倔，结构上明显效法过李邕。以侧险取势，但比李邕更随意，或欹、或侧、或正、或倾，变化多端。其实，虽然他口口声声“绝俗”，但他的字形却正是“以俗为雅”，正如口语，不加雕琢，务求达意。他的行书在结构上中宫敛结，长笔四展，便造成“密不容针，宽可走马”的结体，给人以一张一弛、刚柔相济的美感。从作品的整个篇幅来看，随意写去，天然自适，大小左右，疏密徐疾，都各得其所，随遇而安，因而他的书法给人的感受是既“苍拔紧执”又“妍雅郁藏”的感觉。这种“外苍内秀”，使得他的书法具有很独特的韵致。端处如阵阵松涛，绵延万里，尖处似棱棱松针，剔透晶莹。如浮云游于翳林，驰骋千里。虽狂若张旭、怀素，但节奏有度。虽杂乱漂浮，却意统中枢，破传统中和之美，开“怒沉抉石，渴骥奔泉”之风。用笔圆劲变幻，起伏有致；结字侧险取势，流动清丽；意境深邃幽谧，浑然天成。
黄庭坚.松风阁诗（局部）
黄庭坚.花气熏人帖（局部）（藏台北故宫）
所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变唐法，追求书法的意境和情趣。朱熹曾说：“至于黄、米，而欹侧怒张之势极矣。”宋代书风确实如此，黄庭坚表现得则更为突出。这在后代深受儒学熏染的“雅士”们是很难理解的。“欹侧怒张”是情感、个性的自然宣泄，虽外露了些，但对饱学风雅的宋代书法大家来说，还不至流于粗俗嚣张。苏轼在评黄庭坚书法艺术特点时说过这样几句话：“鲁直（黄庭坚）以平等观作欹侧字，以真实相出游戏法，以磊落人书细碎事，可谓三反。”这得益于黄庭坚“绝俗”的书法审美观和求变的用笔。他说：“字中有笔，如禅家句中有眼”。将笔法的地位提到相当高的程度。他的独创精神首先体现在笔法上，概括说，他创用的笔法主要有三种：一、涩笔法（运笔的徐疾）；二、截拽法（运笔的纵敛）；三、战笔法（运笔的强弱）。在几种笔法中，“战笔法”是最有助于黄庭坚表现自己审美追求的，也是他真正独创的。这种笔法运作时，由于笔力不同，造成笔划时时变化，但却十分严谨，遒健有力，如虬枝古干，苍藤磐石，很有艺术感染力。总的来说，黄庭坚的笔法美表现为沉雄朴厚，奇倔恣肆，瘦硬挺拔，带有篆意，以筋丰骨匀取胜。
黄庭坚之诗人个性与激情彰显在夸张灵动的笔法布局上，给人广阔的审美空间，具有很强的审美张力。但他的用笔有时也过于造作，刀斧痕迹较重，不如晋书来得天然，因为他讲“用笔”过了头，忘了“中和”的原则，他对笔的控制能力虽然很强，但却忽略了毛笔本身的性能。话说回来，在“苍拔”这类韵的境界中，黄庭坚无疑是很少有人能望其项背的，他固然存在不足，但他的风格是强烈的，这使得他的书法具有不同寻常的美。
黄庭坚的奇崛雄放最能代表宋人的“尚意”，这种奇崛雄放实在是当时书法夸张的极致，因而他的“绝俗”有时也走向“媚俗”的一面，但宋人的“尚意”总体上还是典雅的，因为还有像米芾、蔡襄这样的“内秀”的圣手也是“尚意”的重要人物。
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