奇崛而雄放的黄庭坚
黄庭坚(1045--1105),字鲁直,号山谷道人。江西修水人,治平年间中进士。为 “苏门四学士”之一。政治上与苏共进共退,屡遭贬谪。以文学著称,追求奇拗诗风,开创江西诗派,影响很大。尤以书法为世所重。是宋书尚意的重要人物。
同是“尚意”,苏书尚天趣,黄书尚韵味;与苏轼一起将宋代文人书法推向高峰。黄庭坚的“尚意”首先表现在他的书法“绝俗”观。这和他的文艺“绝俗”观是一脉相承的。他说:“宁律不谐而不使句弱,用字不工不使语俗。”当时人们争相摩习晋唐的法帖,“世人尽学《兰亭》面,欲换凡骨无金丹”(黄庭坚语)。“法”束缚了创新的精神,“绝俗”的呐喊可谓一针见血。黄庭坚力主“绝俗”,也与他自己的师承和创作有关。他说:“余学草书三十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱。”正因为如此,“绝俗”的愿望就更加强烈,以至念念不忘,“绝俗心切”。在他看来,胸次不高,则人品不高;人品不高,则书品不高;书品不高,则俗矣,如此则罔论“韵外之致”,也难悟“法外之理”。确立“绝俗”,则可上求胸次充盈,下求“韵外有致”、“法外得理”。在技法美中,黄庭坚特别注重笔法美,将其作为创新的主要内容,因为笔的使转更能体现书者的“韵致”。
其实,也没有必要把“绝俗”赋予那么神圣的意义。“绝俗”在书法追求上其实就是要在趋同的群体中追求与众不同的风格。说白了,新奇其实就是黄庭坚书法的主要特点。即他所云“随人作计终后人,自成一家始逼真”。
黄庭坚.寒山寺庞居士诗卷(局部)
黄庭坚的行、楷书字体的确表现出与他人绝然不同的风貌,最明显的特点便是长画的大胆与夸张。在一字中几乎都有一长画,而且达到极致。同是宋代“尚意”书法的代表人物,黄庭坚与苏轼的书法构成鲜明的对比。虽然两人都不泥古法,锐意创新,而且两人的用笔都吸收了颜的饱满、柳的刚劲,尤其是李邕右提抬肩的笔法,两人都形成了中间收束,两边扩展的字势,但师徒两人的行、楷表现出来的是完全不同的风格——苏轼取横势,而黄庭坚取纵势。
江西诗派在诗歌艺术上是讲究修辞造句,追求奇拗硬涩的,黄庭坚在书法上也追求奇突峻险。他几乎对每字都有的一长画尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法。据说黄庭坚初以周越为师,后取法颜真卿及怀素,受杨凝式影响,尤得力于《瘗鹤铭》。我们看他的笔法,是以侧险取势,纵横奇倔,结构上明显效法过李邕。以侧险取势,但比李邕更随意,或欹、或侧、或正、或倾,变化多端。其实,虽然他口口声声“绝俗”,但他的字形却正是“以俗为雅”,正如口语,不加雕琢,务求达意。他的行书在结构上中宫敛结,长笔四展,便造成“密不容针,宽可走马”的结体,给人以一张一弛、刚柔相济的美感。从作品的整个篇幅来看,随意写去,天然自适,大小左右,疏密徐疾,都各得其所,随遇而安,因而他的书法给人的感受是既“苍拔紧执”又“妍雅郁藏”的感觉。这种“外苍内秀”,使得他的书法具有很独特的韵致。端处如阵阵松涛,绵延万里,尖处似棱棱松针,剔透晶莹。如浮云游于翳林,驰骋千里。虽狂若张旭、怀素,但节奏有度。虽杂乱漂浮,却意统中枢,破传统中和之美,开“怒沉抉石,渴骥奔泉”之风。用笔圆劲变幻,起伏有致;结字侧险取势,流动清丽;意境深邃幽谧,浑然天成。
黄庭坚.松风阁诗(局部)
黄庭坚.花气熏人帖(局部)(藏台北故宫)
所谓宋代书法尚意,就是针对他们在运笔、结构等方面更变唐法,追求书法的意境和情趣。朱熹曾说:“至于黄、米,而欹侧怒张之势极矣。”宋代书风确实如此,黄庭坚表现得则更为突出。这在后代深受儒学熏染的“雅士”们是很难理解的。“欹侧怒张”是情感、个性的自然宣泄,虽外露了些,但对饱学风雅的宋代书法大家来说,还不至流于粗俗嚣张。苏轼在评黄庭坚书法艺术特点时说过这样几句话:“鲁直(黄庭坚)以平等观作欹侧字,以真实相出游戏法,以磊落人书细碎事,可谓三反。”这得益于黄庭坚“绝俗”的书法审美观和求变的用笔。他说:“字中有笔,如禅家句中有眼”。将笔法的地位提到相当高的程度。他的独创精神首先体现在笔法上,概括说,他创用的笔法主要有三种:一、涩笔法(运笔的徐疾);二、截拽法(运笔的纵敛);三、战笔法(运笔的强弱)。在几种笔法中,“战笔法”是最有助于黄庭坚表现自己审美追求的,也是他真正独创的。这种笔法运作时,由于笔力不同,造成笔划时时变化,但却十分严谨,遒健有力,如虬枝古干,苍藤磐石,很有艺术感染力。总的来说,黄庭坚的笔法美表现为沉雄朴厚,奇倔恣肆,瘦硬挺拔,带有篆意,以筋丰骨匀取胜。
黄庭坚之诗人个性与激情彰显在夸张灵动的笔法布局上,给人广阔的审美空间,具有很强的审美张力。但他的用笔有时也过于造作,刀斧痕迹较重,不如晋书来得天然,因为他讲“用笔”过了头,忘了“中和”的原则,他对笔的控制能力虽然很强,但却忽略了毛笔本身的性能。话说回来,在“苍拔”这类韵的境界中,黄庭坚无疑是很少有人能望其项背的,他固然存在不足,但他的风格是强烈的,这使得他的书法具有不同寻常的美。
黄庭坚的奇崛雄放最能代表宋人的“尚意”,这种奇崛雄放实在是当时书法夸张的极致,因而他的“绝俗”有时也走向“媚俗”的一面,但宋人的“尚意”总体上还是典雅的,因为还有像米芾、蔡襄这样的“内秀”的圣手也是“尚意”的重要人物。
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