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郎
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古
风
浅析前人七古歌行的写法与本月社课的要点
逸社四月社课
主持人：谢郎
主题：春日即景或感事（以切时切事为上）。体裁：七古杂言，乐府歌行。用韵：不限韵，可一韵到底，也可随意换韵。
谢
郎
谈
古
风
一、浅析前人七古歌行的写法
首先，我们来说说七古与歌行的异同。应该说七古和歌行都是以七言为主的七言古诗，但二者有明显的区别。一般认为，七言歌行出自古乐府，而七古则是近体七律产生之后衍生的诗体，二者渊源不同。这里我们先来看李太白的《将进酒》和韩愈的《石鼓歌》，就可以窥探歌行与七古的差别。
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须酤取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白此诗如天马行空，翛然来去，无所依傍，诗中感情一气直下，句式长短变化，音节错落，节奏旋律回旋震荡，突出了气势和力度，整体风格豪迈飘逸，击人心魄。
石鼓歌
韩愈
张生手持石鼓文（生即籍），劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与科。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟予好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士徵，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓祗载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，愿借辨口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
韩愈的石鼓歌则章法整齐、辞严义密，一韵到底，音韵铿锵，全诗多处运用比喻，极富感染力，语言风格佶屈聱牙，硬语盘空，是典型的以文为诗。
从上面两首诗我们可以看出，就体式而言，七古要求与七言律诗划清界限。至于七言歌行，虽然初期部分作品在体式格调上颇与七古相似，但不避律化。从句法看，正宗的七古基本都是七言，而歌行则以七言为主，可三言，四言，五言，九言乃至十一言。从用韵而言，七古一般要求一韵到底，而歌行用韵则较自由。
从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是流动宛转，摇曳多姿。
另外，七古与歌行在音节上也有明显的不同。歌行中多杂有平仄和谐的律句和对仗句，声调悠扬婉转；七古则多用平仄不谐的单句，两句中上句末三字皆为仄声或仄平仄，下句末三字连押韵则皆为平声或仄仄平、平仄平，甚至有七字全平如李商隐《韩碑》中的“封狼生貙貙生罴”、也有七字全仄如同诗中“帝得圣相相曰度”，句中平仄有意与律句不同，音节拗峭生涩，硬语盘空。而成熟的歌行往往是四句一转韵，犹如很多首七绝嵌合在一起，大体韵律和谐，格调优美。
说完七古与歌行的异同，我们来学习前人七古歌行名篇。
例诗：李太白的《梦游天姥吟留别》
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”开篇以虚衬实，突出了天姥胜景，从而自然引出了主题。从“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟霞”一段，写梦游所见，运笔变化莫测，意境雄奇瑰丽，句法错落有致，五言，四言，骚体杂出，很好的表达了跌宕起伏的情绪，其中对仙境的描写是个人对理想的追求与破灭的真实写照，明显借鉴了屈原的《离骚》。
前面两段是梦游天姥，最后一段则对应了留别友人的主题，”世间行乐亦如此”到“须行即骑访名山”，因梦生意，抒发了作者对现实的失望和到理想的向往，如果全诗就此结束，余音袅袅，依然不失为好诗，但有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句，意境骤然升起，情绪重新振奋，给人以无穷的力量。
这首诗形式上杂言相间，兼用骚体，不受格律约束，笔随兴至，激荡人心，堪称绝世名作。
我们来读读杜甫的《丹青引赠曹将军霸》
丹青引赠曹将军霸例诗
诗的前四句“将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”笔法洗炼，意境苍凉，先点明曹霸乃魏武之后，今虽沦为清门，然文采依然。四句抑扬起伏，跌宕多姿，统攝全篇，这就是前人称誉的“工于发端”。接下来分别用两位古代名人作为拟喻，“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”一句分别引用《论语》“不知老之将至”与“不义而富且贵于我如浮云”，一正用，一反用，妙入毫颠。
开元以下八句，用生动的笔触抒写了曹霸高超的肖像画，运用手法层层深入，形神兼备。先帝以下八句，重点突出曹霸画马的神技，笔法抑扬有致，极尽摹写。以下八句或正写，以至尊、圉人太仆的不同反应渲染了曹霸画马的神乎其技，接着用弟子韩干作为对比，最后八句，以其盛衬其衰，以以前的尊荣反衬如今之落魄，寄予了作者同病相怜的深切感慨。“但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。”是对千古失意者的同情，更是对世态炎凉的愤慨。
此诗章法上错综往复，抑扬起伏，把记人物、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动，前人称此诗“微而显，《春秋》法也。”
跟着再读读白居易的《琵琶行》
琵琶行例诗
这是一首长篇叙事诗，全诗分四部分。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，点明人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚），笔法洗炼，而后“枫叶荻花秋瑟瑟”“醉不成欢惨将别”“别时茫茫江浸月”琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”等佳句迭出，将琵琶女出场过程描写得历历动人，为下文作了很好的铺垫。
第二部分写琵琶女的演奏过程，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。将视觉形象与听觉形象有机结合，手法令人眼花缭乱，耳不暇听。用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”展示了余音袅袅的艺术令人拍案叫绝。
第三部分通过琵琶女自述身世，从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”，寥寥数语将女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性，揭示了封建社会艺人的悲惨命运，笔法引人入胜。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到“江州司马青衫湿”，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情，尤其“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，被千古失落者引为同调。
全诗叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象；语言流转匀称，优美和谐，特别是描绘琵琶的演奏，比喻贴切，虚实相间，是千古叙事歌行体的不朽之作。
最后再来欣赏韩愈的七古名作《山石》
（山石诗例）
此诗题目虽为《山石》，其实并不专写山石，是一首山水游记，通过散文笔法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，抒发了个人向往自由的情绪。韩愈之前，虽然不乏山水诗名篇，但以游记方式写山水诗，韩愈这首诗是首创。
全诗颇显韩愈“以文为诗”的特色，其突出特点是运用了赋体的“铺采摛文”手法，气势遒劲，风格壮美，素为后人所称道。前人称誉此诗“直书即目，无意求工，而文自至”。
由于时间关系，我只选取了四位唐人七古歌行的杰出代表的四首代表作，其实古人七古歌行写得好的太多太多了，如屈原的骚体，鲍照的杂言体，高适王维以律入古，尤其值得称道的是岑参的瑰奇多姿，李贺的诡丽奇谲等等，唐人之后，古风写得好有欧阳修，王安石，苏轼，陆游，吴梅村等。以当前诗坛而言，我个人认识的古风写得好的有熊盛元先生，徐长鸿先生，郑雪峰先生，梦芙先生，金水先生，安全东先生和唐龙，何智勇，韦散木等等等等。
最后说说七古歌行的写法，我认为，无论七古还是歌行，要写好一定要有很深厚的底蕴和高尚的性情，另外，在七古与歌行的选择上应该尽量发挥己长，例如，性情较奔放潇洒的，宜选歌行体，而腹笥较丰厚的，性情较沉稳的，可以选取七古，因为歌行体偏重于彰显性情，七古更能体现个人学养。梦芙先生曾经说，七古“所可注意者，乃在其句法的散文化。七古句法须求健举，故多以文为诗，亦甚少转韵。”另，“七古实为旧体诗中最难者，盖七古譬如古文，从古到今，都是善为诗者众，善为文者稀。善为诗，只要有性情、有天分；善为文，则非要有思想、有学养不可。” 我个人认为，歌行需要天才加性情，而七古更必须学养加理智，如果说歌行是诗人之诗，则可以说七古是学者之诗，二者各有特点，而写诗者宜厘清并选择适合自己的风格。
二、关于七古和歌体的一些建议和本月社课的要点
上面简单的介绍了七古与歌行各自的风格特点，在这里我举几首今人作品来供大家参考学习。
1.过西岳华山
徐长鸿
崔嵬五千仞，兀立亿斯年。鸿蒙开辟地火燃，削成天险峙秦川。危峰石骨抱巉岩，老树枯藤倒挂缠。上有丹崖仙掌扪参歴井托青天，下有黄河渭水携沙坼岸鸣惊湍。愁绝巑岏不可攀，使人眙目生昏眩。老君挽犁犁沟偏，先民大斧斫荒蛮。千阶萦曲凿层巅，铁环累壁相钩连。勇者撮心缀腹如临渊，蚁行猱挂寸进难。君不闻苍龙岭脊二尺宽，昌黎大哭能到不能还。又不闻棋亭峰顶摆棋盘，秦王于此弈群仙。叔卿驾鹿笑拍肩，紫府烟霞老陈抟。由来云路走仙班，凡夫安得出尘缘。三峰绽青莲，春风欲叩关。我来皤鬓半凋残。仰天坐地惟长叹。幸有钢索游篮碧空悬。遥凌鸟道过云峦。振衣绝顶极目看。青云在下白日寒。携筇更谒帝阍前，玉女蹇裳鸣佩环。吁嗟乎，天地泱泱身渺然，不如一鸟飞翩翩。
按：徐先生此诗想象丰富，比喻生动，用典如信手拈来，笔法流畅自然，潇洒隽永，颇有太白风采。
2.三月杨花白
安全东
正月杨花无，天地尚模糊。二月杨花秀，正值春雨后。三月杨花白，风吹满头雪。满头雪，说不得，嵩明老妪年逾百，逾百何堪吊儿魂，眼如空亡泪如血。此来奔走一千里，初来麻栗看儿子。不见儿子见墓碑，阴阳隔断生与死。死者不言生者痛，人生悲慨何如此。当时不知儿殉身，既知可奈囊无币。四十一年每梦萦，长夜吞声唤儿起。儿不能起母已老，看儿心愿何时已。春风又度人间世，今日终得成一祭。足不能行人且扶，墓前幽咽痛何如。手摩碑面又儿面，儿在墓中看不见。口吻碑面复儿面，无声血泪飞如霰。清明日是断肠日，忍听杜鹃声声唤。李加友，李加友，母来看汝汝知否，母来祭汝母无酒。李加友，李加友，母之容颜汝记否，母之身形渐枯朽。恨不与儿同就木，天为长兮地为久。青山有恨埋忠骨，万物何忍成刍狗。别时白头头椎墓，复捧一抷墓前土。墓前土，土种花，儿若归时好认家。正月杨花无，天地尚模糊。二月杨花秀，正值春雨后。三月杨花白，风吹满头雪。
按：安先生这首诗用散文笔法，情随笔转，结构严谨缜密，语言编排合理，极富感染力。全诗首尾呼应，一唱三叹，令人久久无法释怀，是一首成功的歌行。
3.背柴媪
周逸之
背柴媪，背柴媪，背柴如山下山道。背曲似弓颜色焦，白发萧疏如秋草。
手织短袍才蔽膝，额头犹见汗气袅。军鞋已破袜未穿，腿瘦色如枯树杪。
山道陡峭复凝霜，一步一颤势欲倒。力拄竹杖彳亍行，双目努睁犹似眇。
眇因长年烟火熏，旁人不问谁知晓？再问耄年何砍柴？“可怜丈夫弃世早。”
答毕歇肩山道旁，言语滔滔山寂悄：“万苦抚养儿女成，女嫁他乡儿亦老。
儿老犹须去打工，春去冬回如候鸟。媳病在床孙读书，贫在深山亲眷少。
老病相扶仗恃无，柴米焉能虚应卯？一日不死要柴烧，砍柴至死方能了。
幸是老来逢盛世，扶贫政策诸般好。养老院前门槛高，有儿不得享低保。
不求人者品自高，求人谁可除烦扰？但拼余力度余年，奢望唯求半温饱。”
言罢背柴趔趄去，足音渐远人渐小。满山黄叶缭乱飞，哀鸿一声天际杳。
按：楚先生此诗乃即事感作，笔法流畅省净，寄意深远，将叙事与议论融为一体，语不含讽而褒贬自见，得香山体三昧。
4.行路难
唐龙
古谓行路难，轻舟涉急湍，百代披荆影蹒跚。今慨难行路，封城犹闭户，长街萧条茫然顾。已闻泰世幻景新，九州天衢接飙轮。北疆南海只朝夕，岁迁熙流乐往循。月惊大疫荆楚起，拔城燎原难掩止。敕令禁足交通绝，潮退鲸搁螺忧死。坐为困囚出似贼，望避斥声袖章吏。我欲归闽数迁延，票证措手诚非易。行路难，何难哉？古人未见今路达，今人却迫古时哀。至捷纵如因特网，心途一隔任谣猜。倘有背驰夸鞭驭，生民弃屣笑挥杯。
按：唐龙兄这首用乐府旧题翻写新意，笔随意转，挥洒自如，将时事与个人感见结合无间，用韵平仄相间，颇得歌行体神髓。
5.吾祖堂堂行
何智勇
吾祖堂堂文正孝孺公，大义高标映苍穹。其奈昊天不吊罹百凶，朱棣杀之血凌空，神明护持苗裔徙寒蓬。窜伏歙宣逋江东，三百载后竟迁我乡百族从。相势立圭辨来龙，佥曰嘉哉灵所锺，乃疆乃亩兴农功，子子孙孙承承继继、绵绵振振如斯螽。十五纪后吾降斯村斯壤凤凰山之中，生闻林鸟鸣嗈嗈，生对群山绿葱葱，清溪环佩响淙淙，白日经天光曈曈。开我灵明迪我聪，蹒跚每抱母膝口喁喁，时时愿以饧作饔，流涎扑地卷狂洪。嗔我顾我还笑容，牙龋舌甘蜜味醲。性如猕猴日上庭树力无穷，捕獾探鸟碧篁丛。累累野果垂枝玉露浓，依依春风蝴蝶绿草茸。夏夜习习来清风，半卧竹床遥看银河如蝃蝀。牛女真怜难相逢，云汉讵不驰艨艟？竦身踊跃近瑶宫，天鼓逢逢，雷车隆隆，后羿韬弓，仙子举钟，王母赠我千年蟠桃红。初识之无惊伯翁，点画推求须臾通。桐桌油灯焰熊熊，严君捉笔启我蒙。少时年年第一出凡庸，谁知老大浅学略略足三冬。自谓高考缚我如茧虫，亲规师语对瞽聋。家经大变恨重重，狂猿槛束鹤入笼，辞江淮之烟松，采巴蜀之芙蓉。四载挥手何匆匆，所业无心专力攻，文章趋趋跄跄亲我躬，两相误之至乃白发生种种。食无陶家之菘，囊无邓氏之铜，学金经青史而难终，窥梵筴道藏而梦梦。璞待琢而无工，凤欲栖而无桐，每顾形影鉴孤衷，披襟大啸豁愁胸，何当高驾紫冥双翼翀，蹑我先祖之伟踪！
按：此诗作者何智勇兄曾说其平生最崇拜的是韩文公，其诗风也高古深拗，硬语盘空，这从此诗遣词运意能略窥一二，诗中用语之奇崛，造境之突兀，颇近韩文公古体诗，然这首诗却是以歌行的形式，矫然而来，倏忽而去，行文洋洋洒洒，情发于衷。
6.清明前四日一舸招饮五道口分韵得应字戏作
韦散木
我逢诗酒好论证，恰逢一舸好比兴。一舸无诗不能醉，一舸无酒不能醒。醒时往往思群雄，醉后纷纷破釜甑。敢贾余勇攻酒城，还招酒徒探诗径。指麾胸中一局气，如将车马百千乘。其势精锐虽雷霆，酒堡诗塞犹蹭䠬。佳酿但可从外援，佳句安得祈天赠。我笑一舸勇可嘉，必我参谋方致胜。酒如卤水点豆腐，诗则金盘杂餖飣。何不真情破敌情，然后解酶为内应。万物固奇亦有间，此理信可辨晦暝。一舸闻之抵掌起，五道口前鸣金鐙。横槊赋诗春雨花，众客举杯诗事定。
按：以前读过韦散木的歌行，窃以为风格颇类东坡，行文潇洒豪放，以才以学为诗，然此诗无论取韵用意，均气势遒劲，风格壮美，极似韩孟的七古。
由此可见，七古与歌行在手法运用上虽然有所区别，但要义也是互通的，并不是非此即彼。法本无法，真正的高手不会受体裁而制约思维，会视题材而选择适合自己的风格。
三、关于本期课题的要点
1.主题的选择：春日即景或感事
这个主题比较宽泛，主要考虑到参与活动的诗友可以不受一题一事的限制，自由驰骋，任意发挥，应该说，课题不难写，例如春日即景：若夫春日迟迟，春雨绵绵，江山如画，风月腻人，触目所及，花鸟鱼虫尽可入诗。至于感事，可个人之小事，可身边，家事，国事，天下事，触怀所感，或战事重于天，或疫情深似海，均可入诗，更欢迎将即景与感事结合来写。个人认为，即景与感事在体裁选择上应该有所侧重，如写即景，可效法韩愈七古《山石》，如写感事，可遵循杜甫即事名篇《兵车行》，当然，如何选择体裁并不是一成不变的盲从，如果即景诗写得如李白的歌行体《庐山谣卢侍御虚舟》，即事诗写得如李商隐的《韩碑》，那便达到随心所欲之境了，让我们拭目以待。
2.取材之要点
本期取材之要点在于“切时切事为上”，夫年年有春日，岁岁有花鸟，若专写江山风月，花鸟鱼虫固然不违题，然不见本事，须知重点乃在突出壬寅年春日，而非用往年的旧诗便能应付的，感事也然。当然如果作品确实写得很好，也可以宽看。
3.用韵的选择
一般而言，七古以一韵到底为上，歌行以随意换韵为佳，可以无规则换韵，更推崇有规律的换韵，另七古可以用宽韵，歌行最好依平水韵。
4.注意事项
感事诗尽量不直言时政，如有，可用委婉晦涩的方式表达，如古人以汉喻唐，以香草比美人
良辰美景聚红榭
逸
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