内乡知县元好问（《南阳行》20）

二十、内乡知县元好问
有中国古典文学知识的人都知道元好问。他是金朝人，“问世间，情为何物，直教生死相许”，就是他16岁写的《摸鱼儿·雁丘词》的开头三句。那年他赶考经过汾河岸边时，有一位张网捕雁的农夫告诉他：早上捕捉到两只大雁，一只杀掉了，另一只从网中逃脱，但不肯飞远，只在死雁上空盘旋，悲鸣哀叫良久，后撞地而死。元好问买下这两只死雁，埋在汾河岸边，称之为“雁丘”。此事就是这首词的背景。
元好问是金朝的官，在内乡当了5年知县。当时东南是南宋，西北是忽必烈的大元，还有西夏，连年战争不断。当地方官的首要任务就是为朝廷向老百姓征收粮草，筹备军饷，用于保家卫国的战争。“暮投石壕村，有吏夜捉人”（杜甫），这当官的丢下老婆孩子热炕头，大半夜的跑到乡下去捉人干嘛？唉！还不是上面逼的，送几个壮丁有指标，抓几个右派有指标，完不成不但不能升官，连现在的官位都保不住。你不捉人，自己充军去？你不抓右派，你就是右派！元好问当知县也碰到这种事。展览馆有一首元好问题为《内乡县斋书事》的诗刻在石头上，我照图打印如下：

吏散公庭夜已分，寸心牢落百忧薰。
催科无政堪书考，出粟何人与佐军？
饥鼠饶床如欲语，惊鸟啼月不堪闻。
扁舟未得沧浪去，惭愧春陵老使君。

七品基层官，一方面要向上司交代，一方面又不忍心伤害平民，他也真是愁的没法子了。那天开完全县三级干部会，人都散了，已是半夜，他寸心牢落，百忧煎熬，不能入睡。这官好当吗？他恨不得弃官乘扁舟而去。事实上无论哪种社会，官再难当，总有人要当，当上了主动辞官的比例不高。读书做官，对好官来说，是他们实现“立功天地，字养生民”人生抱负的唯一机会；对贪官来说，到口的肥肉怎忍丢弃？还想多抓几个壮丁、多报几个右派升官发财呢。
古往今来，无论是皇权社会，还是社会主义初级阶段，有良心的官都不好当。有一年春节前，元好问信步走出县衙，在北城门三里桥见到一户像杨白劳那样的人家，门口贴了一副对子：

是亲戚，是朋友，助我过年；
是冤家，是对头，登门要钱。

横批是：“白进红出”，粗俗的很。原来这家人穷的叮当响，还欠一屁股债。他不像杨白劳躲在外面不回家，而是持刀怒目，想吓阻要债人上门。元好问进屋了解到这人叫赵郎，妻子钱氏，因父母染病一年多，年前双亡，家产耗尽，眼看年关逼近，衣食全无，可要账的络绎不绝。赵郎不得已写出这副对子，腊月二十就贴了出去，持刀迎门而坐。元好问对此深表同情，令赵郎拿出文房四宝，提笔写了一副对子：

冤有头，债有主，>欠账应还；
素不识，交朋友，登门送钱。

横批是：“苦尽甘来”。写罢赠给赵郎十两银子。赵郎千恩万谢，此事遂传为佳话。细想在今朝这种事儿我们的人民公仆也不是做不到，一是因为老百姓都脱贫了，寻不着机会做。再说，赵郎持有凶器，有作案动机，为维稳需要，首先报110，抓起来再说。
展览馆内还有一块石头，刻的是元好问的《临江仙·内乡北山》，词曰：

夏馆秋林山水窟，家家林影湖光。三年间为一官忙。簿书愁里过，笋蕨梦中香。
父老书来招我隐，临流已盖茅堂。白头兄弟共论量。山田寻二顷，他日作桐乡。

这首词就道出他当官愁苦渴望辞官归隐的心思。想归想，直到金元打仗，元把金灭了，他成了元军的俘虏，官自然就没了。元好问相当于旧政权的县团级干部，对这种有名望的人，新朝廷还是动员他出来继续做官，可这位遗山先生就是不干，政府也没有为难他，他也就专心著述做他的文坛领袖去了。
内乡县衙元好问的陈列馆注重他在内乡、镇平、南阳当官时期的事，刻石引用的诗词也都是在这期间写的。我还记得元好问的另一首好词《临江仙·自洛阳往孟津道中作》，不忍私存，录出共赏：

今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。 盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。

X内乡县令元好问展览

展览馆诗歌石刻

展览馆诗歌石刻

元好问人生事迹连环画

元好问人生事迹连环画

内乡县出的好官不少，县衙内好像还有一处历任官吏的展览，我没详细看。

内乡县衙外适应旅游需要新建的街市，都是仿古建筑。

因时间有限，衙右署等旅游商业街，我们没有详细参观。