【雅集人物】

莫　　大

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个

人

简

介

莫大，生于七十年代，重庆人，留社社员。

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莫大诗词选

题启老佛光照

蜀山筠杖破秋霜，应有诗人见佛光。

磨走蚁行皆世路，先生物外立苍茫。

与子戌

谋食南枝两脚留，即时杯酒老渝州。

万千人折东门柳，挥手惟君黄叶秋。

是日磨刀戏作

辨火磨刀旧学厨，何须炙肉定膰吾。

自持霜刃过江后，敢问顾君知味无。

旅京杂诗其一

谁寄京华一段春，太平湖巷久难寻。

早知荒草铜驼没，柳絮随风更恼人。

口占赠山僧嘘堂

是年陕中冰黛儿端午约诗，次日留社亦有唱和。廿五年来，贫道虽未披发入山，早已结舌自瘖，屈子自沉观堂自沉 ，于今无可沉者，惟有娼优登堂说法。

昨夜英灵动怒雷，今朝榴火欲成灰。

风波尽处逢渔父，聊与山僧酒一杯。

西菜中作之土豆烧牛肉

自明关捩自从容，取法中西更勿庸。

入海百川归有道，清腴或可胜香浓。

春日小园

栽花种竹事何闲，不及樱桃颗颗圆。

坐看来禽偷果趣，闭门对汝已三年。

次天许中秋诗谢杭城友人金导赠太雕

清光如水泻，此夜着身寒。

知节长伤骨，随云故蹑峦。

纷纭天下扰，离别泪垂难。

今持杭城酒，黄华盈把餐。

志军兄招饮桂湖赏荷 席上分韵得光字

衣荷多隐者，我折尔为觞。

对酒消红日，传杯漾绿光。

临湖生惬素，凭水忘炎凉。

惟叹升庵老，滇池作故乡。

次启老韵兼贺四川诗会成立

弱羽冲风寄此生，心甘酒卒与诗兵。

诚知良木扶危廈，岂可老藤从佞人。

已是神州旗尽赤，幸存故苑草犹青。

岷峨横绝高鸿处，更向长空作直声。

人日次韵高寒贺杨公启宇华诞

城南鄢郢得存身，何处神州可避秦。

天下于公原敝屣，蜀中有老自真人。

当关虎豹常磨齿，决海虬龙偶动鳞。

还我岷峨春夜净，浩然涤荡涌冰轮。

答嘘堂老

明珰只耳过江淮，淮上嘘公可忘骸。

云外鹤孤能饮露，皖中虎老不封斋。

酒须失路方成醉，心已作灰何必埋。

二十三年经眼后，衣痕酒泪共君揩。

癸巳秋芸香诗会分韵得自字

吾国曰诗国，难寻一廛地。吾国有诗人，城堡不可至。狂简走荒芜，沉浮笑泷吏。秋气含悲声，秋阳亦炽炽。造化在诗家，天然任所寘。我若宿北门，从容答奚自。今有海陵子，渊源接洙泗。守道在须臾，未敢言造次。

游龙场阳明洞

峰似青螺结茆坐，洞天腹小蛇盘肠。石乳悬龟敲云破，四围天马急勒韁。儿时不晓阳明子，闻说曾囚公子张。乱石野径没荒草，亦寻牛矢访山房。圣主一言定兴废，父老青春走蛮荒。挂冠逢萌能辽海，子弟无计归故乡。先生光明镇百邪，缘何此世梦荒唐。我亦飘零废学久，题壁只识罗汝芳。

注：吾幼时为三线厂子弟，厂与阳明洞相邻。

次志军兄贺岷社成立

久绝铎声南陌头，竹枝近俗亦非俦。

岷山今斫梧桐木，一片清音接素秋。

岷社社课·风

万里鲲鹏举，无声细雨随。

坡仙江上祝，顺逆两由之。

东坡诗泗州僧伽塔有去得顺风来者怨句。

岷社社课·夏日

势热炎炎处暑难，愁云海上更狂澜。

闭门夜读淮南子，字字风霜入梦寒。

岷社社课·春寒

未觉东君杜宇迟，雪残仍在最高枝。

消磨文字聊因酒，如此江山不待诗。

殷制犹能开夏网，庄生无处接春时。

散人海上神霄客，笑指白云归武夷。

岷社社课·咏腊梅

万木摧颓后，与君风雪逢。

在山形甚瘦，出世气犹雄。

群艳真蝼蚁，暗香堪仆僮。

能回春纵死，侠骨胜重瞳。

岷社社课·小重山

听罗京民饰拾荒老者唱光明

满面尘埃添鬓霜。秦声歌慷慨，复悲凉。陇头想见断人肠，民非病，是国久凋丧。　　往古寄羲唐。今时期彼岸，只微芒。劝君与我举离觴。赴广莫，醉卧自由乡。

武当山琼台中观夜饮席上分韵得学字

武侯未达隐隆中，声名一梦惭大觉。玄武舍身至上神，敝屣轩裳轻五岳。千峰幻变若人心，琼台回首只一握。道人遗世本傲然，殿后倔峰故荦硞。上有野鹿衔灵芝，更羡猿鹤虚空踔。我今山中卧白云，敢笑孔丘称博学。山行晴雨胜婴孩，人心参道常代斲。

登武当金顶

少时闻道久，驻杖太和巅。

跻险方明世，朝真已觉仙。

入云三叠水，破嶂一飞鸢。

此地天然就，何须弄汞铅。

注：武当金顶构造，实为吾道教天然修炼真图，如紫庭经云、泥丸之上紫金鼎。鼎中一块紫金团，如吕祖云：“白云朝上阙”，是故在峰顶修筑金殿，殿内立纯铜真武祖师像。

琼台中观遇雨

芳华日月走踆踆，趺坐檐前草木新。

细雨琼台空翠湿，人间别贮一壶春。

注：琼台观本为上中下三观，喻三丹田，今仅存中观。中观者，壶中也。吕祖云：“气回丹自结，壶中配坎离。”神仙传记费长房遇壶公，入壶中得道，实喻吾道逍遥内景。

宿琼台中观

卧看青岚四五峰，山居何事待高舂。

长空倦鸟行无迹，犹爱道人敲饭钟。

注：鸟飞空中而无迹，庄子之谓鸟行，意虚空妙道，后世禅诗多见之。

过南岩宫

嵚岩临壑立真宫，下有华池数径通。

信步且随山势转，不知人在翠微中。

注：吾教历代仙真演教建观，无不契天人之旨，藏修真之密。立南岩宫二仪殿下视涧底，有天然小湖，疑为神水华池或南华尾闾。出南岩宫至飞升岩，路歧道险。一行人遂依原路返，只余吾与飘然、尘色、老梦、家安、可儿，随山势前行，有林木青郁，山路曲折，但闻人语，不见行人。

过紫霄宫

虽非绛阙旧琼宫，玄帝抛旗作此峰。

山有尹仙留紫气，池开禹迹待苍龙。

君传真诀惟高枕，我亦安心拄短筇。

鸿爪前身疑或到，古碑无字剔苔封。

注：尹喜得老子传经后，直入武当隐修登真，封文始真人。《后传李初阳》，李传陈抟老祖，陈抟于武当隐居二十年，得龙君传蛰龙睡法。陈传火龙真人，火龙真人传张三丰，隐居武当，结庵紫霄宫附近，世称文始派或隐仙派 。

紫霄宫在展旗峰，前有禹迹池。

吾与飘然尘色老梦诸兄一行，无意庙宇殿堂，多醉心山色，辨识古碑 。

过飞升崖 

飞升崖即舍身崖，潦倒赵州头着鞋。

昨夜蟾光冲玉宇，山河换了旧形骸。

注：真武祖师在武当舍身崖飞升，实喻吾道虚空忘形之妙，又亦道祖所谓 外其身而身存。

过四座塔

云出千峰应有蒂，花繁一树却无根。

姓名已是留仙籍，灵塔何妨没土痕。

注：出南岩登金顶途中，有一地名四座塔。武当旧有僧院，初疑为僧人灵塔，后询之山民挑夫，乃知为太和宫道士灵塔。道教仙师羽化，多坐缸入棺，建灵塔者虽少有亦有之。塔身多雕饰八卦铁笛灵剑等以别僧家，今已风蚀土蛀，无法辨识，吾教道士若受戒授箓则名登仙籍。

过鸿钧洞

三洞繁芜不载名，南华一卷析分明。

参天岱岳秋毫立，古辙长安有路行。

注：飞升崖下涧底，有鸿钧洞。鸿钧老祖道经不载，疑为庄子所言天钧道枢，乃道教形上学之实化。吾道虽好妙理玄言，绝非狂禅，有其宗绍，如道祖所云道生一。南华亦云：一与言为二，二与一为三。梦兄好内典，问以道，某以此答。旧有僧问赵州大道，赵州云大道透长安。

武当夜饮

我谓醺然最近玄，坡公亦谓得天全。

主人捧出长生酒，一醉何妨抱石眠。

注：宿武当主人汪公甚殷勤，每日招饮，某夜出武当仙酒，味同椒浆，古可祈神致仙，故醉矣。