望鸚鵡洲懷禰衡
魏帝營八極，蟻觀一禰衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名。吳江賦鸚鵡，落筆超羣英。鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。五嶽起方寸，隱然詎可平。才高竟何施，寡識冒天刑。至今芳洲上，蘭蕙不忍生。
集评：
《唐诗广选》：
刘会孟曰：兴尽语尽。
《抱真堂诗话》：
太白古诗云：“魏武踞八极，蚁视一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。”直是叙事起，不落议论。他人则必云正平蚁视魏武尔。
《唐宋诗醇》：
曹瞒、黄祖辈不足道也，“寡识冒天刑”，祢生亦应心服。
《唐宋诗举要》：
此以正平自况，故极致悼惜，而沉痛语以骏快出之，自是太白本色。起两句言正平轻魏武。“鸷鹗”比黄祖，“孤凤”比正平。“才高”、“寡识”，用孙登谓嵇康之言，乃痛惜相怜之词，激起末句，言芳草亦不忍生也。若以“寡识”为讥正平之短，则与上句不相应，且与结句之意亦不合矣。
《李太白诗醇》：
严云：起二句，奸眼孔，好识力，能不逐常见。又云：真有心人，块磊如见（“鸷鹗”四句下）。严沧浪“才高寡识”四字，断尽祢衡。言“天刑”，见非黄祖能杀之。
月下獨酌四首
花間①一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月裴回，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢（一作碧巖畔）。
按：① 一作下，一作前
集评：
《唐诗品汇》：
刘云：古无此奇（“对影”句下）。刘云：凡情俗态终以此，安得不为改观（末句下）？
《唐诗归》：
谭云：奇想，旷想。钟云：放言只中无人，
《唐诗别裁》：
脱口而出，纯乎无籁，此种诗人不易学。
《停云阁诗话》：
李诗“举杯邀明月，对影成三人”，东坡喜其造句之工，屡用之。予读《南史·沈庆之传》、庆之谓人曰：“我每履田园，有人时与马成三，无人则与马成二。”李诗殆本此。然庆之语不及李诗之妙耳。
《唐宋诗醇》：
千古奇趣、从眼前得之。尔时情景，虽复潦倒，终不胜其旷达。陶潜云：“挥杯劝孤影”，白意本此。
《唐诗三百首》：
题本独酌，诗偏幻出三人，月影伴说，反复推勘，愈形其独（“举杯”四句下）。
《李太白诗醇》：
严沧浪曰：饮情之奇。于孤寂时，觅此伴侣，更不须下酒物。且一叹一解，若远若近，开开阖阖，极无情，极有情。如此相期，世间岂复有可“相亲”者耶？
友人會宿
滌蕩千古愁，留連百壺飲。良宵宜清談，皓月未①能寢。醉來臥空山，天地即衾枕。
按：① 一作誰
集评：
《李太白诗醇》：
严云：“天地即衾枕”、本语已恶，那可再述！案：快语喜人，何恶之有？严评拘矣。萧士赟曰：此诗，太白盖用刘伶《酒德颂》“幕天席地，纵总所如”之意。
山中與幽人對酌
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
集评：
《苕溪渔隐丛话》：
太史公《淳于髠传》云：“操一豚蹄酒一盂。”夫叙事犹尔，所谓“一胡卢酒一篇诗”，自有七立，无此句法也。或曰：李白不云乎“一杯一杯复一杯”？余曰：古者豪杰之士，高情远意，一寓之酒。存所感发，虽意于饮，而饮不能自已则又饮，至于三杯五斗，醉倒而后已。是不云尔，则不能形容酒客妙处。夫李白意先立，故七字六相犯，而语势益健，读之不觉其长。……惟第三句，若有意而语亦不工。
《唐宋诗醇》：
用成语妙如己出，前二句古调，后二句谐，拗体正格。
《唐诗真趣编》：
此诗写对幽人，情致栩栩欲活。言我意中惟幽人，幽人意中惟我，相对那能不酌？酌而忽见山花，便似此花为我两人而开者，意投神洽，杯难手，故不觉陶然至醉也。“我醉欲眠卿且去”固是醉中语，亦是幽人对幽人，天真烂漫，全忘却形迹周旋耳。幽意正浓，幽兴颇高，今日之饮，觉耳中不闻雅调，空负知音，大是憾事，君善琴，明日肯为我抱来一弹，才是有意于我。两个幽人何等缠绵亲切！刘仲肩曰：坦率之至，太古遗民。
《嵎阳诗话》：
作诗用字，切忌相犯，亦有犯而能巧者。如“一胡芦酒一篇诗”，殊觉为赘。太白诗“一杯一杯复一杯”，反不觉相犯。夫太白先有意立，故七字六犯，而语势益健，读之不觉其长。如“一胡芦”句，方叠用一字，便形萎弱。此中工拙，细心人自能体会，不可以言传也。
《李太白诗醇》：
严沧浪曰：麾之可去，招之可来，政见同调。诙谑得好，不是作傲语。
春日醉起言志
處世若大夢，胡爲勞其生。所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲歎息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。
集评：
《分类补注李太白诗》：
杨齐贤云：太白此诗，拟陶之作也。
《唐诗品汇》：
刘云：流丽酣畅，欲胜渊明者，以其尤易也。诗皆如此，何以沉著为哉？范椁云：诸五言皆有晋宋间风，而此更超然。
《麓堂诗话》：
太白天才绝出，真所谓“秋水出芙蓉，天然去離饰”。今所传石刻“处世若大梦”一诗，序称“大醉中作，贺生为我读之。”此等诗皆信手纵笔而就，他可知已。
《唐诗选脉会通评林》：
周敬曰：处世若梦，劳生无益，悟此理者谁耶？太白厌世而逃于酒，终日酣饮自适，可谓达生矣。
《而庵说唐诗》：
此诗极摹陶靖节，陶却自然。李一味摆脱，笔有逸气，往往见才，是不及陶处。
《唐宋诗醇》：
吴昌祺曰：有感时之思，而不觉自得于酒；有高歌之兴，而不觉遽忘其情：此意正佳。
《网师园唐诗笺》：
纯乎天趣，勿但以语妙赏之。
《李太白诗醇》：
严云：“一鸟花间鸣”，幽极。妙在不判山“幽”字，始觉后人拙露。严沧浪曰：甚适，甚达，似陶，却不得言学陶。
望月有懷
引用典故：見安道
清泉暎疎松，不知幾千古。寒月搖清波，流光入窗戶。對此空長吟，思君意何深。無因見安道，興盡愁人心。
集评：
《删订唐诗解》：
水映松而月摇水，语意相衔。“清”字宜易其一。
《李太白诗醇》：
清气袭人。
對酒憶賀監二首 其二
狂客歸四明，山陰道士迎。敕賜鏡湖水，爲君臺沼榮。人亡餘故宅，空有荷花生。念此杳如夢，淒然傷我情。
集评：
《唐诗镜》：
初唐以律行古，局缩不伸；盛唐以古行律，其体遂败。良马之妙，在折旋蚁封；豪士之奇，在规矩妙用。若恃一往，非善之善也。《对酒忆贺监》、《宿五松山下荀媪家》、《宿巫山下》、《夜泊牛渚怀古》，清音秀骨，夫岂不佳？第非律体所宜耳。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：
后半苍凉，沉痛直写，中有真致，不是枯率。此大须按纸背索之。潘一山曰：得五、六作对语，便不全落直置。
《唐宋诗醇》：
白于知章有知己之感，对酒伤怀，不减西州一恸。
擬古十二首其三
引用典故：繫日
長繩難繫日，自古共悲辛。黃金高北斗，不惜買陽春。石火無留光，還如世中人。即事已如夢，後來我誰身。提壺莫辭貧，取酒會四鄰。仙人殊恍惚，未若醉中真。
集评：
《李杜诗选》：
梅禹金曰：是达生语，钱奴可怜。
《唐诗援》：
“即事如好梦，后来我谁身”，与子美“万古一骸骨，邻家递歌哭”，俱是见道之言，非流俗而知。
《唐宋诗醇》：
“后来我谁身”，铸为奇句，巧不累理。
《李太白诗醇》：
严云：常情必谓世人如石火，令反以石火为如世人，更可思。严沧浪曰：“即事”二句，道人之识，达人之言。末句云：“仙人殊恍惚，未若醉中真”，白至此始悟，翻下一级，转入醉乡。
其六
運速天地閉，胡風結飛霜。百草死冬月，六龍頹西荒。太白出東方，彗星揚精光。鴛鴦非越鳥，何爲眷南翔。惟昔鷹將犬，今爲侯與王。得水成蛟龍，爭池奪鳳凰。北斗不酌酒，南箕空簸揚。
集评：
《唐诗品汇》：
萧云：此篇似是讽永王璘不从，知王不足与有为而作。
《李太白全集》：
王琦注：此诗其作于流夜郎之前耶？……“北斗不酌酒，南箕空簸扬”，伤己无人荐达，如彼天星之中北斗，虽有斗名，而不可用之以酌酒，南箕虽有箕名，而不可用之以簸扬米谷。徒有高才不为人用，其自悲之意深矣。
《李太白诗醇》：
“惟晋”四句，如为我今日设者，使人失笑。一结，奇想奇语。
其八
月色不可掃，客愁不可道。玉露生秋衣，流螢飛百草。日月終銷毀，天地同枯槁。蟪蛄啼青松，安見此樹老。金丹寧誤俗，昧者難精討。爾非千歲翁，多恨去世早。飲酒入玉壺，藏身以爲寶。
集评：
《唐诗品汇》：
刘云：其初未有此意，肆言及此，达之又达。萧云：此篇是反古诗“服食求神仙，多为药所误。”盖白之素志，欲学神仙，犹反《骚》云。
《唐诗别裁》：
存天地终归枯槁，况乎人生，正当及时行乐。
《唐宋诗醇》：
起句妙语天然，不由思索而得。
《李太白诗醇》：
严云：兴、情皆从《三百篇》来，直是无可奈何。又云：草化萤，乃云“飞百草”，灵变之极。又云：五、六句，见大。严沧浪曰：一结用费长房事，乃入浑冥。
其八
月色不可掃，客愁不可道。玉露生秋衣，流螢飛百草。日月終銷毀，天地同枯槁。蟪蛄啼青松，安見此樹老。金丹寧誤俗，昧者難精討。爾非千歲翁，多恨去世早。飲酒入玉壺，藏身以爲寶。
集评：
《唐诗品汇》：
刘云：其初未有此意，肆言及此，达之又达。萧云：此篇是反古诗“服食求神仙，多为药所误。”盖白之素志，欲学神仙，犹反《骚》云。
《唐诗别裁》：
存天地终归枯槁，况乎人生，正当及时行乐。
《唐宋诗醇》：
起句妙语天然，不由思索而得。
《李太白诗醇》：
严云：兴、情皆从《三百篇》来，直是无可奈何。又云：草化萤，乃云“飞百草”，灵变之极。又云：五、六句，见大。严沧浪曰：一结用费长房事，乃入浑冥。
其十一
涉江弄秋水，愛此荷花鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人綵雲裏，欲贈隔遠天。相思無由見，悵望涼風前①。
按：① 又《折荷有贈》云：“涉江翫秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳期彩雲重，欲贈隔遠天。相思無由見，惆悵涼風前。”
集评：
《唐宋诗醇》：
萧士赟曰：喻贤者慕君，始得位而害之者至，欲有献而为谗所间也。辞微意显，怨而不诽。
《网师园唐诗笺》：
秀色鲜伦（“攀荷”二句下）。
《李太白诗醇》：
严云：只须起四句，成古乐府。
以下總評
《唐诗笺要》：
前辈谓太白《拟古》文词清丽，从鲍、谢来，非《十九首》风格，良然。
《唐宋诗醇》：
汉代五言，里辞多质直，然如《十九首》之类，各具机杼，变化不测。非尽尤作用者也。陆机、江淹《拟古》，善矣，论者谓如搏猛虎、捉生龙，急与之较而力不暇，诚为气格悉敌。白之诸作，体虽仿古，意仍自运，其才无所不有，故辞意出入魏晋，而大致直媲西京，正不必拘拘句比字拟以求之。又，其辞多有寄托，当以意会，更不必处处牵合，如旧注所云也。
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