有道是：有虾的地方，就有江湖。
且听江湖虾为您说江湖事。
有这样一道填空题：
他（ ）牺牲生命，（ ）出卖组织。
刚开始，这只是一道小学生的语文练习题。后来被人拿到网络上，路人甲乙丙齐齐加入进来，产生了五花八门的答案。然后，有人拍了一段视频，传播开来，变成了成人世界的笑话。视频中的答案很有意思——
60后：他（宁可）牺牲生命，（也不）出卖组织。
70后：他（害怕）牺牲生命，（所以）出卖组织。
80后：他（与其）牺牲生命，（不如）出卖组织。
90后：他（即使）牺牲生命，（也要）出卖组织。
00后：他（白白）牺牲生命，（忘记）出卖组织。
好笑吗？的确好笑。觉得好笑，恰恰就是因为这些答案隐约中尖锐地戳中了现实的某些短处，也戳中了我们的笑穴。但笑归笑，被人在身上戳了一下的感觉到底还是不舒服。甚至笑过了，却有一种扇了现实一记耳光，自己手也疼了的感觉。
严肃地对待这个笑话，能看出什么呢？
能看到人们观想生命的方式的改变：舍生取义➜贪生怕死➜ 损人利己➜宁愿自己不好过也要别人难过➜浑浑噩噩毫无意识地浪费生命
虽然只是一个笑话中，我们却看到了，生命格调是如何从高尚层层跌落、降级，最后变成了庸俗的。
而这种庸俗，恰好正是当下我们很多人的真实写照。正因为庸俗，才把严肃的事情拿来当笑话讲，而且还乐此不疲：火烧邱少云，有人说烤肉的味道；雷锋记日记，有人说“是想给大伙儿看”；狼牙山五壮士，别有用心的人说是五个鱼肉乡里的逃兵；57岁交警冒雪执勤，有人说不是被处罚就是作秀；警察除夕夜执勤牺牲，有人大声叫好，说是遭报应了……
历史本是严肃，我们戏说；敬业本是严肃的，我们揶揄；英雄本是严肃的，我们嘲弄；生命本是严肃的，我们调侃……在一种什么都当笑话的玩世不恭中，我们就与崇高、优雅、高尚越来越远，而与轻浮、浅薄、肤浅越来越近。甚或，不知不觉中，被颠倒了三观、混淆了是非，变得麻木不仁，直到有一天，我们围观一个因为不知什么原因准备跳楼的人时，突然人群中一个声音高叫着：“快跳啊！”
多么骇人听闻的一声“快跳啊！”这和几十年前鲁迅先生笔下那些“闲看”枪毙犯人的“酒醉似的喝彩”的人们，何其相似？
曾经，我们有“乍见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心”的慈悲心肠，而今，却是乍见人将跳楼，皆有围观凑热闹还嫌不够热闹的心思。曾经，我们所知有限，有时间和精力坐下来读书看报，身体坐下来了，灵魂安静了，人世间的道理也就能思考得来，是非对错也就分辨得清。而今，我们无所不知——手机一点，全地球的事件都能览尽，甚至火星上以至太阳系、银河系外的事儿也能说上几分——却分不清是非黑白。
信息大爆炸时代，我们被动地接受来自四面八方各种信息的喂食，来不及细嚼慢咽，只能囫囵吞枣般咽下：无法细品其中滋味，也就失去了严谨与推敲，无暇细致与高雅，便只能在轻浮与浅薄中观想我们的生命。轻浮，就像鸦片一样，毫不费力地俘虏我们，吞噬了我们的灵魂。
然而，当有一天，我们想严肃、沉静下来，说点什么的时候，却发现，没有一个人愿意听——就像有一天，因为某些不知名的原因，我们也站在楼顶的时候（或者只是单纯地想坐在楼顶看一看远处的风景），楼下的人群并不知道我们在说什么，内心在想什么，他们只拿着手机忙着录像拍照，忙着发微博微信，那一刻，我们才真正感觉到何为人世喧嚣、世态悲凉。然而更悲凉的是，我们竟也清晰地听见，围观的人群中，有一个声音高叫着：“快跳啊！”
喧嚣尘上的轻浮时代，我们都是那个在山上放羊的孩子，我们用一声“狼来了”的恶作剧捉弄他人，然后看着那些上当的人站在一旁哈哈大笑。只是，当狼真的来了的一天，我们大声疾呼，却无人再愿意上当。这就是轻浮的代价——我们轻浮了历史，肤浅了生命，轻薄了尊严，最终，所有的一切都会以同样的方式反馈过来，强加在自己身上——我们轻浮了世界，同样也轻薄了自己。
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