上一期讲到紫金“四·二六”暴动的总指挥刘琴西，本期要讲的是被称为广东革命史上著名的“东江三杰”—— 刘尔崧、阮啸仙、黄居仁。
1927年发生在紫金县的“四·二六”暴动，它不是偶然的。在这场暴动发生前，马克思主义先进思想早已在紫金、龙川等地传播，紫金农民运动也在马克思主义的影响下如火如荼地进行。“东江三杰”就是河源传播马克思主义先进思想的主要人物，在他们的影响下，进步青年、学生队伍不断壮大，青年联合会、学生联合会等组织先后成立，紫金学生运动不断发展。中国共产党紫金县小组也于1923年成立。
“星星之火，可以燎原”。先进的思想，一旦为群众所掌握，就会发挥出巨大的力量。马克思主义在紫金的广泛传播，为紫金人民的革命运动指明了方向；中国共产党紫金县小组的建立，使紫金人民的革命斗争有了坚强的领导。“四·二六”暴动就是紫金人民在中国共产党的领导下，为反抗国民党大屠杀而进行的一场革命武装斗争。
东源县义合镇下屯村，革命先烈阮啸仙故居纪念馆内景。
刘尔崧：将马克思主义带入紫金
原紫金县党史办主任张杰曾在《关于海陆惠紫农民运动的思考》一文中提到：《惠阳师专学报》１９８７年第一期刊登了教授郭呈祥、陈锡添、叶洪添撰写的《马克思主义在东江的传播》一文。文中认为马克思主义在东江的传播，一是通过东江各县在外华侨邮寄资料，二是以彭湃为首的留日学生创办“赤心社”和“社会主义研究社”宣传马克思主义，第三条渠道就是紫金进步青年刘尔崧、赖炎光等人在紫金城组织了“青年新学生社”宣传马克思主义。
刘尔崧不仅是广东传播马克思主义的杰出代表，青年运动、工人运动的杰出领袖，中共早期党员之一，还是紫金传播马克思主义的先驱者。
刘尔崧出生在今紫金县城一个私塾教师家庭，１９１３年入读县一小。由于深受进步思想的影响，他时时处处都体现出敢于创新、敢于争先的精神。１９１４年小学毕业后，为寻求救国真理继续读书，他与赖炎光、刘乃宏、钟灵、叶铁魂等在县城组织读书会，经常在夜间一起谈论时事，探讨救国救民良策。
１９１８年，在“工业救国”思想的指导下，刘尔崧以优异成绩考入广东省立第一甲种工业学校机械科。
同年，２０岁的河源县义合乡下屯村人阮啸仙也考入该校，与刘尔崧成为同班同学，他们经常与进步同学一起学习先进书刊，寻求救国真理。
正当刘尔崧等中国先进知识分子苦苦寻求救国真理时，俄国十月革命取得胜利，马克思主义学说广为传播。刘尔崧在学校接受了新思想的熏陶，并认识到中国必须走俄国工人阶级所走的道路，只有马克思主义才能救中国。
刘尔崧不仅自己接受了马克思主义，而且积极宣传。１９１９年五四运动爆发后，刘尔崧在广州领导学生运动，同时派赖炎光回到紫金县城，成立紫金青年联合会和紫金学生联合会，并联合组织宣传队开展新文化宣传，抵制日货。紫金县城青年学生开展爱国运动的同时，古竹、蓝塘、龙窝等地的青年学生也组织起来，查禁日货的爱国运动遍及全县。
正当紫金县爱国运动蓬勃发展时，刘尔崧带着马克思的著作和《新青年》、《每周评论》等进步书刊，从广州回到县城，向青年联合会和学生联合会成员讲述北平与广州的爱国运动。他以俄国革命的成功经验和北平学生的革命行动，阐述了中国只有走反帝反封建和俄国十月革命的道路，才能救国救民的道理。刘尔崧还与刘琴西、刘乃宏、钟灵、钟子廉等人创办了《救国周刊》、《紫金山小报》，大力宣传五四运动的伟大意义，讨论救国之路。
《救国周刊》、《紫金山小报》深受群众欢迎。紫金进步青年、学生以《救国周刊》、《紫金山小报》为阵地，宣传新文化、新思想。紫金学生运动和马克思主义的传播工作进展很快，古竹、蓝塘、龙窝、好义、中坝等圩镇学生，都擎着小红旗，穿街过巷走村串户开展宣传。
１９２０年，谭平山、谭植棠等人从北京来到广州，与刘尔崧、阮啸仙等人复办了《广东群报》，大力宣传五四运动，介绍马克思主义。刘尔崧通过往来东江的船只将《广东群报》运送到紫金县城。当年冬，刘尔崧加入了广州马克思主义研究会。
１９２１年３月，刘尔崧加入广州共产主义小组。１９２２年８月，刘尔崧再次回到紫金县城，与刘琴西、刘乃宏、赖炎光等人组织进步青年成立紫金青年学生会，同时举办紫金劳动半夜学校。刘尔崧亲自授课，号召农工们参加革命。
紫金学生运动的发展和马克思主义的广泛传播，为建立中共紫金县地方组织奠定了坚实的思想基础。
阮啸仙：广州五四运 动领导人之一
阮啸仙，东源县义合镇下屯村人，中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、广东青年运动和农民运动的先驱、中国人民审计制度的奠基人。
１９１８年，阮啸仙考入广东省立第一甲种工业学校机械科。１９１９年在广州参加五四运动，成为校学生会主要负责人，积极组织领导学生罢课和旅行，倡议组织广东中等以上学校学生联合会，后来成为联合会主要领导人之一。１９２０年加入社会主义青年团。１９２１年春，参加广州共产主义小组组织的马克思主义研究会的活动，同年加入中国共产党。１９２２年后任中国社会主义青年团广州地委书记并代粤区执委会书记，积极从事工人运动和青年运动。１９２３年６月，出席中国共产党第三次全国代表大会。同年在广州组织团的外围组织——“新学生社”，任执行委员会书记，又被选为团中央执行委员会候补委员、团粤区执行委员会书记。１９２４年任中共广东区委委员，积极开展农民运动，参加国民党的改组工作，任国民党广州临时区党部委员会常务委员。第一次国共合作期间，担任国民党中央农民部组织干事，并任中共广东区委农民运动委员会书记。１９２５年，与澎湃、毛泽东等一起主办广州农民运动讲习所，担任第三届广州农民运动讲习所主任，并任前后历届农讲所教员，讲授《广东农民运动》，为革命培养了大批农民运动骨干。１９２６年１１月，当选为中共中央农民运动委员会委员。１９２７年４月２７日，中共第五次全国代表大会在武汉举行，当选为中央监察委员会候补委员。１９２７年１０月，大革命失败后，任中共广东省委委员兼农民运动委员会书记，建立仁化县安岗苏维埃政府，被选为主席。１９２８年６月，出席中共第六次全国代表大会，被选为中共中央审查委员会委员。１９２９年，调到中共江苏省委和中共中央宣传部工作，后任中共中央审计处处长。翌年，任中共中央北方局组织部长。１９３１年１１月，在中华苏维埃第一次代表大会上，被选为执行委员会委员。１９３３年秋，从上海前往江西瑞金中央革命根据地工作。国民党政府对我中央根据地发起第五次反革命“围剿”，我军主力被逼作战转移。这期间，啸仙奉令留在地方，继续开展游击战。１９３４年１月，出席第二次全国苏维埃代表大会，再次被选为执行委员，并任中央审计委员会主任。１９３４年１月，在中华苏维埃第二次全国代表会上当选为中央执行委员和中央审计委员会主任。同年８月，任中共赣南省委书记、赣南军区政治委员。１９３５年２月，阮啸仙领导的赣南省委机关部队被敌围困，３月４日开始突围，３月６日，阮啸仙在江西省信丰县率部突围时不幸中弹牺牲。
黄居仁：龙川最早的马克思主义传播者
１９０４年，黄居仁出生于龙川县铁场洋贝村岭下寨，六七岁时便在祖父膝下诵读诗文。黄居仁从小善言好学，１３岁时到洋贝中心国民维新学校入读，开始接触维新思想。
１９１９年爆发的五四运动浪潮波及龙川乡间学校。在新文化运动和革命浪潮激荡下，黄居仁开始不满旧的授书方式，向往能够学到新知识、新文化，遂于１９２０年就读于龙川县立中学（现龙川一中）。
在五四运动的推动下，黄居仁开始走向社会。１９２１年，经亲友介绍，他来到同乡黄梅森兄弟的染织厂当徒工。同年秋，在黄梅森的支持下，黄居仁报考了广东省立第一甲种工业专科学校（简称甲工），被织染科录取。
那时甲工的学生运动十分活跃，该校学生积极响应北平学生的爱国运动，走出校门，投入到广州学生反帝爱国的示威游行行列中。黄居仁入学后，结识了该校进步学生阮啸仙、刘尔崧、周其鉴、张善铭等人，在他们的熏陶下，开始参加校内外反帝反封建军阀的斗争。
当时，马克思主义已在广州广为传播。１９２２年２月，广东社会主义青年团机关刊物《青年周刊》创刊，《青年周刊》把马克思主义与中国国情初步结合起来，并号召学生、军人、青年学生联合起来，共同革命。黄居仁喜读该刊，通过阅读《马克思主义浅说》一文，开始接触和了解马克思主义的唯物史观、阶段斗争学说和政治经济学等方面的内容，思想觉悟有了提高。当年５月１日，广州各界１０多万群众举行庆祝五一国际劳动节大会，黄居仁与甲工学生一起参加集会，喊着“打倒帝国主义”、“打倒军阀”等口号上街游行。
１９２３年６月１７日，广东新学生社正式宣告成立（次年１１月２３日改称为“新学生社”），阮啸仙、刘尔崧等人成为该社的组织者与领导者。黄居仁经阮啸仙介绍，随即加入了广东新学生社，并很快成为该社的骨干。黄居仁还与周文雍、蒋世明等同学一起，在甲工积极开展“争回教育权、反对帝国主义文化侵略”和本校不合理的教育制度的斗争，深得同学及社会人士的拥护和支持。
１９２３年８月，黄居仁回到龙川，通过积极宣传“新学生社”的宗旨，在家乡组织成立广东新学生社龙川铁场分社，与少年时的同学罗以文、黄其鹏等人一起，积极开展爱国运动宣传，将马克思主义思想带入龙川。
记者亲历
瞻仰阮啸仙故居
在东源县义合镇下屯村，有一个人的名字老少皆知。虽然他已经牺牲多年，但在这个偏僻的小山村，还保留着他的故居，流传着他的革命故事。这个人就是革命先烈——阮啸仙。他是广东地区青年运动的先驱者之一，是中共早期农民运动的重要领导者。
３月７日，阳光灿烂。带着崇敬的心情，记者乘船来到阮啸仙的故乡——东源县义合镇下屯村，瞻仰革命先烈阮啸仙的故居。
这是一个美丽的小山村，依山傍水，村里生活着２００多户共１７００多名村民，他们都姓阮，有些村民还是阮啸仙的嫡亲。为了纪念阮啸仙，当地政府修建了阮啸仙故居，还将下屯村小学取名为啸仙小学。每天清晨，都能听到小学生们朗朗的读书声。
沿着村里一条平坦的水泥路直走，几分钟后，就可以看见正前方有一座白色的屋子，这就是阮啸仙的故居。屋门前的石碑上写着：修建于１９８９年６月２９日，重修于２００２年７月１７日。
推开阮啸仙故居的大门，迎面飞过几只小鸟。下屯村一位村干部笑着说：“伟人居住的地方就是有灵气。”
故居里还贴着阮啸仙生前的革命历史资料。村干部说，阮啸仙年少的时候好学，这些房间都是他的书房。
阮啸仙是大革命时期农民运动的重要领导者之一，深受农民爱戴。在农民中流传着一首赞扬他的童谣：“阮啸仙，阮啸仙，农民见到哈哈笑！地主见到哇哇叫！”
即将离开的时候，一位老人走了过来。老人见到记者很高兴，亲切地打起招呼。村干部说，这位老人是负责照看阮啸仙故居的，主要负责卫生清洁、物品保管等工作。
本想采访阮啸仙的后代，但村干部说，阮啸仙的儿子和孙子早就不在这里住了，已经搬到广州去了。阮啸仙的儿子已是８０多岁高龄的老人，平时没有什么大型活动，就很少回来。
阮啸仙故居旁边，许多村民正在田地里忙着播种，几个人一边干活一边拉家常，有说有笑地在地里忙着农活。此时正是学生中午休息时间，下屯村的小学生们正在“啸仙小学”校门前开心地玩耍着。
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