馬慶才書灋
知知,用者克;不知知,用者竭。知病,而同乎治者已。知病,而弗同乎治者死。治:有其方;方,物不可以象。病者有其志,志弗能以物取。
言治,同者瘉而合者療,悳也。言方,同者克而合者取,附也。病者治者,不以歧而異,一也。
溫來冰消,凬龢滯散。寒來暑伏,燥溼同步。熱動寒消,處龢弗進。天地萬物,歸化於一。能明悳附,治之早已。
故遠悳附,而弗治有六。病而不知,不信者;一也。病而尐知,以爲危言者;一也。半信半疑,不已爲然者;一也。知其病,信重天網者;一也。信巫說,不遵吾囑者;一也。神神乎,不重砭石鍼藥者;一也。
悳不篤,而不克有六。工婪,而方不精者;一也。診善,而方不同者;一也。方善,而不同病者;一也。重經,而輕時者;一也。重時,而不重病者;一也。違,其病之情志者;一也。曰:天不奪物之生,地不取人之命,生死在志焉。
難有八:無生之欲者,一也。病入髓敗者,一也。臟塞實絕者,一也。病房事不禁者,一也。病勞勞不竭者,一也。淫血蝕骨者,一也。(锤)(見)不作者,一也。病膓膜原者,一也。
其治也久,久,則人惰之。隋失其志,則難難矣。鍼,非大造之錄;藥,非利刃之豁;,燔艾非能生之炬;是以其治,工與病之信親也。
悳者,同也。附者,周也。故悳爲陰,而附爲陽,內外其形也。知弗能極,不可終也。用弗能齊,不能一也。我形之未遠,而知之不能眞;欲之不已。其用不達,信能足,而弗可以凝矣。
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