我的世界观

       世界是由物质构成的，这是我学生时代树立的世界观，但那时老师还告诉我们与物质相对立的东西叫意识，我多年也是这样看待世界的，但我现在不这样看待了，我认为世界只有物质，那些所谓的意识也是物质，从它的产生、传输、作用都是有物质载体的，体现的都是物质的性质---脑电波、声波、再脑电波，离开物质的意识是不存在的，所谓的意识是特殊的物质。

中国古典哲学博大精深，学习中国古典哲学对自然科学的探究具有指导意义，《易经》的“易有太极，是生两仪”和老子的“天下之物生于有，有生于无”以及道家的“阴极生阳，阳极生阴，阴阳互根”等理论对研究宇宙和星系具有很强的指导意义。可能有些人会说，你是一位大仙，相信中国的玄学，是不讲科学，宣传迷信的。其实，很早以前我也是这样的想法，但随着思考的深入，我慢慢觉得这些不是玄学，他有着很深刻的道理，以后会在我的文章中看到他们非玄学的一面。

下面谈一下我对“太极”和“无”的理解，所谓太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪的统称。无，基本字义是没有，与“有”相对，在哲学上，它的含义就是无极，无极内部产生变动，就会“阴极生阳”，宇宙也就是这么产生的，也就是说现在这种状态的宇宙是有起点的，同样也会有终点的，在终点就会“阳极生阴”，转换为另一种状态，当然，那时宇宙当中的所有物质，包括人类都将不复存在，从这个意义上讲，宇宙的全状态是不可知的，但现在这种宇宙状态，在我们能够感知的范围内是可以无限度的逼近认识它的本质，但也只是无限度的逼近，他的最原始状态也是不可知的，“无极”就是不可知。宇宙是动态的，动态是可以跟踪，但永远也不会“完全捕捉”，这在自动化中叫“跟踪误差”，另外，人的认识能力是有极限的，认识能力的天花板也限制了人类探测宇宙的能力，所以，我们的物理研究也是这样，无限接近真相，但永远不是真相。

所以我的世界观就是世界是物质的，物质是有限可认识的，有些物质我们永远也认识不了，我们所说的精神是还未被充分认识的物质的一部分，也就是说中国传统文化中的阴与阳都是物质的不同表现形态，如果硬要分就是阳是精神，阴是物质，而阴阳是相对的，所以这种分类的情况下，物质与精神也是相对的，而不是绝对的。