品味颜公山

 

一直以来，在我脑海的记忆中，颜公山一直在山斗乡境内，因为山斗乡有个颜公河漂流，就理所当然的认为，与颜公山相对的就是颜公山了。当从吉祥主席的口中得知，颜公山在五城境内，从月潭进去之后。我的第一次颜公山之行，就在好奇中出发了。

清晨，在匆忙吃过早饭之后，迎着微微的寒风，就怀着一颗朝圣的心情出发了。车子沿着休五公路，一路前行，经下汶溪，过浮潭，至龙湾，到月潭，继续前行，颠簸的山路并没有影响我的心情。在经过甘干村之后，达到颜公山脚下的上岩溪，这里是颜公山的起点，抬头便见颜公山。

终于开始登山了，在一位巴姓向导的带领下，我向着心中的净地出发。沿着崎岖的山路，一路走，一路听着传说中的故事。从向导的述说中得知，颜公山因一位颜公而得名，传说中有一位颜公虔诚向佛，打动了玉皇大帝，遂派吴道子下凡完成金佛入宗归位之事，在五岳朝天之地建一座“全真庵”，而引得徽州各地许愿的香客络绎不绝，香火不断，得以久久传颂，颜公山因此而声名远播。

伴随着向导的讲解，沿着残存的石板古道，一直往前、向上，让整个人埋藏于这深山之中。路边的小草依旧青绿，偶尔也有几株杜鹃花盛开，成为这深秋初冬别样的风景，给身处寒风中的我带来一丝春天的温暖。听向导说，在这山上，还住着几户人家，还在守护着这片山林。果不其然，前行不久，一转弯，就看到一户人家，土筑的房子丝毫不能减少山中的灵气。询问得知，房子的主人是一位占姓的老者，名叫占料仂，祖祖辈辈都住在这山上，每天都沐浴着颜公山的阳光，喝着颜公山的清泉，初冬的阳光照在屋前，一片灿烂，照在身上，瞬间神清目明。房屋的边上是翠绿的竹林，屋前屋后都是满目树林，住在其中，就像住在一片佛门净土，那种自在惬意是旁人无法意会的。老人十分热情，邀请我们入屋喝茶，而他自己是一个手艺人，专门编制竹器。在其屋后的偏房，有一个破篾机，科技的力量无孔不入，已经深入到这山中。

稍事休息后，我们继续向上攀登，寻找心中的圣地。看着脚下绵绵不断的石板，望着眼前密密麻麻的丛林，一直想，在着山顶之后，是否还残存那曾经引来无数人朝拜的“全真庵”。路在脚下，脚下的石板已经被秋风吹落的一地树叶掩埋，身前身后都藏身于树林之中。踩在树叶之上，踏在石板途中，笔直的杉树，直插云霄，令人浮想翩翩。掉落一地的杉树针和杉树子，误被我认为松针和松子，引来同行的笑声。就在声声笑语中，我们来到了半山腰，传说站在这个地方，能看到屯溪，可见山之高，景之美。走着走着，一转弯，闻听几声犬吠声，莫不成，这里还有人家。上去一看，最先迎接我们的竟然是两只狗，一只黄、一只白，一只大、一只小，还有一只大白鹅在后面摇摇晃晃的跟着，望着我们这群不束之客。也许是狗叫声，引来了主人的注意，一会儿，女主人回家了，两只狗不停的在他的主人身后摇着尾巴，主人走到哪里，狗儿跟到哪里，演绎着一幅人与动物和谐相处的唯美画卷。好客的女主人，一边打开屋门，让我们进去休息，一边娓娓道来唠家常。现在政策好，已在山下建了新房子，子女都在外面打工，平时一个人在家，同时生产资料都在山上，所以平时都住在山上，只有过年的时候回到山下住。

山道越来越难走，不停的有荆棘，有断树挡在路中间，巴向导一边用柴刀给我开路，一边告诉我们要小心，时不时的还讲些他从老辈人那里听来的传说故事。再往前，应该到了七里亭，从亭的名字来看，应该是因离山下七里而得名。向导告诉我们，这里原来有一座亭，是供香客上山休息歇脚之用，如今古亭不再，故事仍存，只有脚下的石板在默默的守候，静静的倾听岁月的声音。七里亭的四周都是山麓绵绵、古木参天，竹林阵阵，眼见之处都是群山环抱。不敢多留片刻，只为想尽快赶到那片心中无限向往的颜公山山顶，去见证一下那曾经的辉煌。过了七里亭，就是十里亭了，十里亭也是供香客歇脚用的。再行不远，就看见一间小屋，小屋残垣断壁，走进一看，正对大门的墙中间挂着一块牌子，上书着“休宁县木材公司石枧采育场十里亭林区”，原来这里原先是县木材公司采伐树木时的一个落脚点，如今人去楼空，昔日的热闹场景已荡然无存。“青山依旧在，几度夕阳红。”只有群山肃静聆听，树木密集空闻，山泉叮叮回响，这里曾经人身鼎沸，一片熙熙攘攘，那是丰收的季节。

走过十里亭，沿着弯弯山道，听着脚下树叶发出的乐音，向着那个直通云端的高度不停的穿越。耳边微风阵阵，松涛不停的播放着动听的音乐，深吸一口气，细细品味着难得的天籁之音。随着向导的一句“换衣亭”到了，我停住了脚步。换衣亭，就是传说中让香客洗漱换衣的地方。这里离颜公山的“全真庵”不远了，前来朝拜的香客，都在这里捧水洗漱，一方面是为了整理干净因爬山而略脏的衣服和乱了的毛发，汲一曲清泉，洗去一身的尘埃，干干净净的拜佛；一方面休息片刻，理理发髻，消除一身的疲惫，停一停稍显急切的步伐，澄净一下自己的内心，带着一颗最虔诚的心，走向自己心中的圣地。如今这里古迹不存，我还是仿照古人的模样，捋一捋自己的衣裳，慢一慢慌乱的脚步，静一静心中的杂念，放下尘世所有的贪、念、嗔、痴，平和的拥抱心中的那尊佛，还原内心的本真。

正在想着，一阵声音从耳旁飘过。颜公山到了，穿过一片小树林，我已经站在那块石碑的跟前，身处的就是“五岳朝天”的地方。站在石碑处，向前望去，前面的五座山历历在目，直抵天边，名副其实的“五岳朝天”。石碑上还能浅浅的看到一些花纹，但是没有看见碑文。众人在想，是不是碑文在背面，于是提议将石碑反过来。人多力量大，经过大家的努力，终于把石碑翻过来，仔细一瞧，上去书着“颜公山记”四个字，所有的历史传说在这一刻得到见证。同时，我不也不禁感叹古人的伟大，那是一种怎样的精神和力量，才将这石碑搬上山。据说，当年全真庵长老洪静大师特从四川峨眉山移植一颗“五谷树”，栽于庵东侧，可惜这次去没能一睹真容，也许已经消失在这茫茫深山中，消失在历史的洪流中，但永远印刻在古往今来的人们心中，镌刻在历史之上。巴老向导还在孜孜眷眷的找寻另一个古迹——颜公清浊龙圣池。终于在不远的地方，我看到一处古井，到现在水没有干，这就是颜公清浊龙圣池的原址。井的四周由一些凌乱的条石围着。据上辈的人讲，这口井一年只满一次。一旁的吉祥主席补充道：“这口井只有每年的阴历三月三才会水满。”往前一点，就是“全真庵”的正殿，随处可见的破损的石头，印证了曾经这里有一座香火旺盛的寺庙，如今每块石头上青苔斑斑，在无言的倾诉，历史的感怀油然而生。环顾四周，散落一角的有旗柱石，当年用来插旗用的。还有莲花石座、斑驳的侧墙以及殿宇的地基石块。可见当年的香火盛极一时，无数香客来这里求福祈愿，带着美好的心愿走向四方，播散到徽州各地。

下山的途中，异常轻松，一身愉悦，颜公山的灵气好像在身上散发弥漫。行进半途，还有上山之时未能听见鸟儿的欢唱，静心倾听，心旷神怡。就在这一片鸟儿的歌声欢送中，我拜别了颜公山。