一直以来,在我脑海的记忆中,颜公山一直在山斗乡境内,因为山斗乡有个颜公河漂流,就理所当然的认为,与颜公山相对的就是颜公山了。当从吉祥主席的口中得知,颜公山在五城境内,从月潭进去之后。我的第一次颜公山之行,就在好奇中出发了。
清晨,在匆忙吃过早饭之后,迎着微微的寒风,就怀着一颗朝圣的心情出发了。车子沿着休五公路,一路前行,经下汶溪,过浮潭,至龙湾,到月潭,继续前行,颠簸的山路并没有影响我的心情。在经过甘干村之后,达到颜公山脚下的上岩溪,这里是颜公山的起点,抬头便见颜公山。
终于开始登山了,在一位巴姓向导的带领下,我向着心中的净地出发。沿着崎岖的山路,一路走,一路听着传说中的故事。从向导的述说中得知,颜公山因一位颜公而得名,传说中有一位颜公虔诚向佛,打动了玉皇大帝,遂派吴道子下凡完成金佛入宗归位之事,在五岳朝天之地建一座“全真庵”,而引得徽州各地许愿的香客络绎不绝,香火不断,得以久久传颂,颜公山因此而声名远播。
伴随着向导的讲解,沿着残存的石板古道,一直往前、向上,让整个人埋藏于这深山之中。路边的小草依旧青绿,偶尔也有几株杜鹃花盛开,成为这深秋初冬别样的风景,给身处寒风中的我带来一丝春天的温暖。听向导说,在这山上,还住着几户人家,还在守护着这片山林。果不其然,前行不久,一转弯,就看到一户人家,土筑的房子丝毫不能减少山中的灵气。询问得知,房子的主人是一位占姓的老者,名叫占料仂,祖祖辈辈都住在这山上,每天都沐浴着颜公山的阳光,喝着颜公山的清泉,初冬的阳光照在屋前,一片灿烂,照在身上,瞬间神清目明。房屋的边上是翠绿的竹林,屋前屋后都是满目树林,住在其中,就像住在一片佛门净土,那种自在惬意是旁人无法意会的。老人十分热情,邀请我们入屋喝茶,而他自己是一个手艺人,专门编制竹器。在其屋后的偏房,有一个破篾机,科技的力量无孔不入,已经深入到这山中。
稍事休息后,我们继续向上攀登,寻找心中的圣地。看着脚下绵绵不断的石板,望着眼前密密麻麻的丛林,一直想,在着山顶之后,是否还残存那曾经引来无数人朝拜的“全真庵”。路在脚下,脚下的石板已经被秋风吹落的一地树叶掩埋,身前身后都藏身于树林之中。踩在树叶之上,踏在石板途中,笔直的杉树,直插云霄,令人浮想翩翩。掉落一地的杉树针和杉树子,误被我认为松针和松子,引来同行的笑声。就在声声笑语中,我们来到了半山腰,传说站在这个地方,能看到屯溪,可见山之高,景之美。走着走着,一转弯,闻听几声犬吠声,莫不成,这里还有人家。上去一看,最先迎接我们的竟然是两只狗,一只黄、一只白,一只大、一只小,还有一只大白鹅在后面摇摇晃晃的跟着,望着我们这群不束之客。也许是狗叫声,引来了主人的注意,一会儿,女主人回家了,两只狗不停的在他的主人身后摇着尾巴,主人走到哪里,狗儿跟到哪里,演绎着一幅人与动物和谐相处的唯美画卷。好客的女主人,一边打开屋门,让我们进去休息,一边娓娓道来唠家常。现在政策好,已在山下建了新房子,子女都在外面打工,平时一个人在家,同时生产资料都在山上,所以平时都住在山上,只有过年的时候回到山下住。
山道越来越难走,不停的有荆棘,有断树挡在路中间,巴向导一边用柴刀给我开路,一边告诉我们要小心,时不时的还讲些他从老辈人那里听来的传说故事。再往前,应该到了七里亭,从亭的名字来看,应该是因离山下七里而得名。向导告诉我们,这里原来有一座亭,是供香客上山休息歇脚之用,如今古亭不再,故事仍存,只有脚下的石板在默默的守候,静静的倾听岁月的声音。七里亭的四周都是山麓绵绵、古木参天,竹林阵阵,眼见之处都是群山环抱。不敢多留片刻,只为想尽快赶到那片心中无限向往的颜公山山顶,去见证一下那曾经的辉煌。过了七里亭,就是十里亭了,十里亭也是供香客歇脚用的。再行不远,就看见一间小屋,小屋残垣断壁,走进一看,正对大门的墙中间挂着一块牌子,上书着“休宁县木材公司石枧采育场十里亭林区”,原来这里原先是县木材公司采伐树木时的一个落脚点,如今人去楼空,昔日的热闹场景已荡然无存。“青山依旧在,几度夕阳红。”只有群山肃静聆听,树木密集空闻,山泉叮叮回响,这里曾经人身鼎沸,一片熙熙攘攘,那是丰收的季节。
走过十里亭,沿着弯弯山道,听着脚下树叶发出的乐音,向着那个直通云端的高度不停的穿越。耳边微风阵阵,松涛不停的播放着动听的音乐,深吸一口气,细细品味着难得的天籁之音。随着向导的一句“换衣亭”到了,我停住了脚步。换衣亭,就是传说中让香客洗漱换衣的地方。这里离颜公山的“全真庵”不远了,前来朝拜的香客,都在这里捧水洗漱,一方面是为了整理干净因爬山而略脏的衣服和乱了的毛发,汲一曲清泉,洗去一身的尘埃,干干净净的拜佛;一方面休息片刻,理理发髻,消除一身的疲惫,停一停稍显急切的步伐,澄净一下自己的内心,带着一颗最虔诚的心,走向自己心中的圣地。如今这里古迹不存,我还是仿照古人的模样,捋一捋自己的衣裳,慢一慢慌乱的脚步,静一静心中的杂念,放下尘世所有的贪、念、嗔、痴,平和的拥抱心中的那尊佛,还原内心的本真。
正在想着,一阵声音从耳旁飘过。颜公山到了,穿过一片小树林,我已经站在那块石碑的跟前,身处的就是“五岳朝天”的地方。站在石碑处,向前望去,前面的五座山历历在目,直抵天边,名副其实的“五岳朝天”。石碑上还能浅浅的看到一些花纹,但是没有看见碑文。众人在想,是不是碑文在背面,于是提议将石碑反过来。人多力量大,经过大家的努力,终于把石碑翻过来,仔细一瞧,上去书着“颜公山记”四个字,所有的历史传说在这一刻得到见证。同时,我不也不禁感叹古人的伟大,那是一种怎样的精神和力量,才将这石碑搬上山。据说,当年全真庵长老洪静大师特从四川峨眉山移植一颗“五谷树”,栽于庵东侧,可惜这次去没能一睹真容,也许已经消失在这茫茫深山中,消失在历史的洪流中,但永远印刻在古往今来的人们心中,镌刻在历史之上。巴老向导还在孜孜眷眷的找寻另一个古迹——颜公清浊龙圣池。终于在不远的地方,我看到一处古井,到现在水没有干,这就是颜公清浊龙圣池的原址。井的四周由一些凌乱的条石围着。据上辈的人讲,这口井一年只满一次。一旁的吉祥主席补充道:“这口井只有每年的阴历三月三才会水满。”往前一点,就是“全真庵”的正殿,随处可见的破损的石头,印证了曾经这里有一座香火旺盛的寺庙,如今每块石头上青苔斑斑,在无言的倾诉,历史的感怀油然而生。环顾四周,散落一角的有旗柱石,当年用来插旗用的。还有莲花石座、斑驳的侧墙以及殿宇的地基石块。可见当年的香火盛极一时,无数香客来这里求福祈愿,带着美好的心愿走向四方,播散到徽州各地。
下山的途中,异常轻松,一身愉悦,颜公山的灵气好像在身上散发弥漫。行进半途,还有上山之时未能听见鸟儿的欢唱,静心倾听,心旷神怡。就在这一片鸟儿的歌声欢送中,我拜别了颜公山。
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