故事五 先后孽缘历三世
前世动物今生人
除故事一中吴雨述说前世曾变过蚱蜢外，还有：
吴小晓：人——黄牛——人
2009年1月13日，通道侗族自治县武装部退休军官陈兴彬与吴文志、粟定远等三人相约来到了该县坪阳乡，在文化站长杨盛玉陪同下专访了马田村五组小男孩，时年7岁的吴小晓。不巧，吴小晓被其父吴汉带去理发去了。他们便先向其家人了解。其爷爷吴乾老人说：吴小晓两岁多时，在一次洗澡过程中曾直呼我的名字。吴小晓3岁那年，父亲带他到太姑爷家去串亲，一见到已是古稀之年的太姑爷，小晓顿时怒目圆睁，抄起地上的一只靴子朝其猛打，嘴里直嚷嚷：“打死你这个坏女婿，坏女婿！”弄得在场所有的大人们丈二和尚摸不着头脑。后来，人们问他这是怎么回事，他断断续续地讲了他前世的一些情况，说前世是自己现在爷爷的父亲，死后做了三年牛，后来牛被卖了，杀死后灵魂又回到了这个家，他母亲那年就怀了孕，不久生下了现在的吴小晓。
弄清原委后，人们才知道，被吴小晓追打的正是他上辈子的小女婿。而小女婿过去确实有过不少得罪老丈人的地方，想不到老丈人今生也还不原谅他前世的“坏女婿”。
陈兴彬等人感到不可思议，将信将疑，感到只有见到了吴小晓后，听他亲口述说，才能让人信服。于是相约下午再找吴小晓。
下午，陈兴彬等人又到了吴小晓家，见到了7岁的吴小晓。经半个多小时接触熟悉后，方才转到他前世的情况。
吴乾老人问：“你做了几年牛啊？”
吴小晓：“3年。”
吴文志：“你那时候有几个妹仔（女儿）？”
吴小晓：“两个妹仔。”
吴文志：“大的叫什么名字？”
吴小晓：“叫婄桂。”
吴文志：“那小的呢？”
吴小晓：“叫婄菊。”
吴文志：“那现在大妹仔住哪里？”
吴小晓：“死去了。”
吴文志：“那小妹仔住哪里？”
吴晓随即用手一指，说是就在那边。
为证实他述说的一些情况，陈兴彬等人要吴小晓带他们前往他所说的前世二女儿婄菊家。走了没几分钟，便来到了一户人家门口，敲了一会儿门，门开后，吴晓走到二楼，拉出来一位六十多岁的老太太。吴小晓先下了楼，并对老太太喊：“下来呀。”
见过吴小晓的这位二女儿后，陈兴彬等人又要吴小晓带他们去看其前世坟墓。吴小晓带他们来到了村边一座坟墓前，坟前有一块方方正正的墓碑，刻着“吴素德之墓”等字样。至此，我们方才知道吴小晓前世是吴素德老先生。
吴小晓奶奶还提供了一个独特情况，吴小晓的前世即吴素德背部有一块比较大的胎记。现在的吴小晓背上也有一块这样的胎记。陈兴彬等人随即翻开吴小晓的上衣，其背部右侧果然有一块较大胎记，赫然映入众人眼帘。
吴有洋：？——白猪——人
坪阳乡谱头寨的吴有洋，前世是一头白猪，今生因尚能准确地认出曾经杀死它的屠夫荣某而在当地轰动一时，屠夫荣某因此发誓今生今世不再杀生。原来，吴有洋与屠夫荣某是一个村子里的人，小有洋一岁多时，家人带他在村里玩时，每次只要碰见屠夫荣某，小有洋就要拼命的哭叫、挣扎。家里人也不知其所以然。小有洋长到3岁时，每当看见有人在地里采猪菜，他都要告诫他们，哪种菜太苦，哪种菜太辣，采多了，吃不下等等一些话。弄得大人们直好笑，说他小小男孩能懂啥事。这个时候的小有洋在村里更加害怕见到屠夫荣某。只要见到荣，即使老远他都会拼命往家里跑去，每次都这样。久而久之，村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问小有洋是何原因。哪料，小有洋说出了一个惊天大秘密。原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪。还说，那天，屠夫荣某带着一个人来买猪，白猪见不妙，拼命往外跑，一直跑到背后山上，还是被荣等人追上来抓住，抬去他们家给杀卖了。这个爆炸性新闻一传十，十传百，小有洋前世是白猪的事就这样传开了。从此，人们见到小有洋干脆不叫其名而直呼“小白猪”了。这个名字就这样一直叫到现在。
吴有洋现已结婚生子。
杨涛：人——燕子——人
坪阳乡马田村12岁的小男孩杨涛，前世是其现在爷爷的母亲，也即是自己的曾祖母。由于前世对自己的家人以及家人对自己都非常要好，因此对自己的家爱恋不舍，去世后仍然舍不得离开自己的家，便在春天燕子进家后，投胎成为一只皱燕，守护着自己的家园。春来冬去三年后，感到自己是只燕子护家还不足以展现出自己对家的恩爱，于是又在
2000年作为燕子死后又重新投胎回到这个家，成了今日的杨涛。
故事六
家庭情深 前世婆媳成今生父子
父女恩重 上辈姥爷为下辈外孙
2011年12月7日，我们第六站也是最后一站采访先来到坪阳乡马田村杨爱合家。杨爱合和杨涛是父子两，可谁知道，他俩前世却是婆媳关系。这也真是太神奇了！但是不巧，杨爱合去广东打工未回，其子杨涛也随其在广东读书。只是在其住家的二楼见到了杨爱合的老母亲。我们请吴文志先生当翻译用侗语与其交流。
她说，她现在的孙子杨涛是她以前的婆婆。她们婆媳关系很好，亲过了母女关系。杨涛会说话时，说了一些前世的事情，这些事情他都说对了。说是去世时，非常留恋自己的家，尤其舍不得自己的儿媳。又因当时自己家没人怀孕，只有燕子每年都到家里做窝养子，于是便先变成燕子（即前述故事）。燕子死后，又苦等了一段时间。终于，杨涛现在的母亲怀孕，不久便生下了杨涛。于是，老人家以前的婆婆也就成了老人家现在的孙子。
经访谈，我们发现其儿子也就是杨涛的父亲杨爱合的前世曾是她的婆婆（杨涛的前世）的婆婆，即她公爹的母亲。我们这才弄明白，原来，上辈子杨爱合与杨涛也是婆媳，据老人家说，她婆婆和婆婆的婆婆即婆媳关系亦亲密无间。杨爱合也是基于这个原因即与杨涛同样的原因又回到了自己家中再当晚辈。
在返回乡政府的路上，引导采访的乡文化站长杨盛玉告诉我们，中央电视台第七频道曾采访播报了乡政府所在地坪阳村的11岁小男孩吴强云。这也引起了我们的兴趣。于是，我们又在坪阳乡中心小学，找到了小强云。当时正值午休，由于多次被采访，小同学们都知道吴强云知道自己的前世，也都很感兴趣，呼啦啦一下全都围了过来，我们只好求助校长，将小强云带到了校长办公室。由于小强云是五年级学生，难于用汉语全面表达，于是还请吴文志先生当翻译用侗语交流。
原来：吴强云前世便是自己的外公，这也真是太神奇了！
吴强云说，上辈子他家住本县陇城镇，去世后，由于非常痛爱自己的女儿，灵魂便不肯离去，一直躲在自家屋里的门后面，能天天看见自己的女儿和家人。女儿出嫁时，其灵魂便跟着上了嫁妆车，到了离陇城镇20多华里的坪阳乡坪阳村。后女儿怀孕，他便成了女儿的儿子。
刚学会讲话时，吴强云便断断续续地讲出了前世的一些事情，后经其母证实，于是便知道这个儿子即是自己前世的父亲。
吴强云还说了一些前世儿时的趣事。一次上山砍柴，他口渴了。便要一个小伙伴去打山泉水。侗族都是用竹筒盛水。小伙伴便在竹筒里撒了一些小便，吴强云喝了后，即知道伙伴搞了恶作剧。于是，在后来上山砍柴时，刚好这个小伙伴又要他去打水，这下有了报复的机会，他便往竹筒里擤了一些鼻涕，让小伙伴喝了下去。这些恶作剧，引得我们都哈哈大笑！
这些事，后都得到证实。
返回的路上，我们谈到，通道知道自己前世的人，有相当一部分都是因为家庭和睦，上亲下敬，恩爱无间，这辈子才又回到自己的家，由上世的长辈变成今世的晚辈，又在同一个家庭里享受天伦之乐。联想到侗款、风雨桥的合拢宴、鼓楼及在鼓楼议事并调解纠纷，都充分反映了中华文化之魂“和”的内涵。我们不禁叹服，侗民族，居然将“和”这一中华民族的文化之魂发扬光大得淋漓尽致，不仅会感化生鲜的活人，还能化鬼神而泣天地！
侗族，伟大！
二、外地外国的相关报道
关于知道自己前世的现象，国内有的地方亦有零星报道：
——《人生与伴侣》杂志1989年第5期登载了《转胎人之迷》，讲述了一个5岁男孩陆江，可以回忆前后两世有两个家的情况。
——《东方女性》杂志2002年第7期报道。海南省东方市感城镇居住着一位“二世奇人”唐江山。据唐江山父母及村里老人说：唐江山3岁时（1979年）的某一天突然对父母说：“我不是你们的孩子，我前世叫陈明道，我的前世父亲叫三爹。我的家在儋州，靠近海边（在海南岛北部，离东方市160多公里）”。
——一位网名叫“永远在民间”的网友于2007年9月3日在博客中发文《侗寨传说之投胎转世》，对通道邻县贵州榕江也有知道自己前世现象的人提供了如下情况：榕江一个叫大利的侗寨，寨里一名中年男子，到从江做生意，在一间饭馆吃饭。老板娘很年轻，一见这名男子就问他，是不是从榕江大利来的某人。男子大为惊讶，问她如何知晓，她便滴下泪来，说前世是男子的父亲。见男子半信半疑，她又举出其家有条板凳下刻了什么字，哪面墙上糊的什么报纸，无不与男子父亲在世时相合。男子返家后告诉亲族，大家认为应该相认。于是两家成为亲戚，互有往来，并且一直尊称年轻的老板娘为“父亲”。还有一个故事，听起来颇为惊心动魄。大利邻村有一名女子。从记事起，她常跟家人说，头经常痛，而且一痛就想起前世被子弹轰穿头颅的情景，血光像雨雾一样喷开。原来她前世是当地一名大地主，解放后被人民政府枪决。这挥之不去的往事，使之极为痛苦，终日憔悴抑郁。
知道自己前世的人国外也时有报道：
——网载：1933年，印度德里7岁的小女孩香蒂?迪庇突然莫名其妙地对她母亲说：“妈妈，我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告诉母亲马图拉和当初家中的情况。曾引起印度政府重视，专门组成特别调查委员会，把香蒂带到马图拉进行实地调查。香蒂出生后一直没有离开过德里。可是一到马图拉，她竟能用马图拉方言与来接她的当地人热情地打招呼，好像遇到了阔别的挚友。当她走到一间房子门前时突然停住了脚步，对旁人说：“这儿就是我从前住的房子。”她走进门去，指着一个老人说：“他正是我从前丈夫的父亲呀。”接着，她又认出了自己的两个孩子，还向人们详细地叙述了以前在马图拉的生活，讲到朋友之间的交往，附近的山水景色以及当时所在学校的情形。当地人听了她的叙述，都很吃惊，她讲的竟完全正确，当时的情况正是如此。“真有知道自己前世的人啊！”前来调查的人们不能不得出这样的结论并为之惊叹不己。美国Virginia大学精神病学教授史蒂文森从1964年开始研究了700多例这类案例，撰写了大量的学术论文，证明知道自己前世的现象确实是存在的。史蒂文森对发生在斯里兰卡的这类事件进行了调查，在所调查的43个情形中，38个被证实是正确的。这些事例至今都无法用常规理论来加以解释。
三、自知前世的通道特色
湖南通道侗族自治县知道自己前世的现象与国内外其它地方的此类现象相比较，呈现出如下明显的特色：
一是地域相对集中。几千年来全世界关于知道自己前世的人的报道，集中起来都没有通道近二十年来的多。而通道又多集中在坪阳乡区域内。据初步调查，坪阳乡有这样的现象45例，其中马田、桐木、坪阳3村就有31例，占68%。这三个村聚居在都垒河的都垒片，河水穿心而过，村寨卧居于环山绿树之中。坪阳乡距通道县城26公里，全乡辖12个行政村，8000人，是个山川秀美、人杰地灵的小乡。这里知道自己前世的人的现象比较多，仅马田、坪阳、桐木等8村不完全统计就有近100例。
二是一家多例的现象较多。坪阳乡马田村调查的13例，其中一家多例的就有4户，约占30%。如吴杰一家就有两个，哥哥吴鼓和妹妹吴收；再如杨爱合一家也有两个。而新寨村吴爱家就有三个这样的人：双胞胎女儿吴彩、吴航和儿子吴歌。
三是反哺现象较多。即前世是上辈，现世成为本家小辈。如坪阳乡马田村的吴小晓和杨爱合、杨涛父子两；还有该村吴收，其前世则是其现在奶奶的母亲等等。
四是意外身亡的较多。仍以马田村为例，属意外身亡而知道自己前世的6例，占46%。如马田村的吴雨，前世是妇女，因难产而故，中途成为蝗虫，被人踩死后再成为现世的人。吴方是一个红军战士（桂北独立团），他在一次战斗中因受伤而牺牲等等。
五是所记之事之人清晰亲密。这类人往往对自家前世的物件、人物，特别是直系亲属印象十分清晰，对自己成为现世之人的经过清清楚楚。如坪阳村的石戌和姚罗，对前世因不甘受气而服农药致死，而后又如何投胎之事记忆犹新。而坪阳乡马田村吴衡给前世的女儿送嫁妆和催还前世所欠债务的事，就更耐人寻味。那是2008年11月，该村5组的吴利出嫁，比吴利还小8个月的本村青年吴衡竟以‘父亲’的身分前来参加婚礼，并送了不少嫁妆、礼物。原来，吴衡的前世就是吴利的父亲吴瑞。1984年前，吴瑞因一场突发的大病不治身亡，留下8个月大的吴利跟奶奶生活。壮年去世的吴瑞不几天即投胎到本村吴生家，成为吴家的小儿子吴衡。吴衡4岁时跟父亲到吴利家去，看见吴利手中拿的木算盘，小吴衡便说算盘是他用过的，那时在生产队，他当过记工员，是队里给他用的。看到门后的扁担，也说是他从八组的一个朋友吴某处借来的。还说，当年他结婚还曾经向吴某借过20元钱，并一直未曾还他。回家后，小吴衡每过几天就向家里人提起借钱未还的事，小小年纪竟以大人的口气说出‘借人家的钱不还，对不起人，真对不起人’这样的话。父亲听小吴衡说得象模象样，便亲自到8组吴某处问这件事，想不到果有其事，又问吴瑞尚健在的妻子，也说确实借过。不久，吴利奶奶听说这个事，说既是吴瑞结婚时借的钱未还，理当由我们去还，于是替吴瑞还了别人20元钱。从此，小吴衡便不再提起欠人家钱未还这件事了。
六是随着年龄的增长而逐渐淡忘或不愿提及。知道自己前世之人一般在2岁到6岁之时比较愿意讲，10岁之后羞于启齿，自觉不光彩，尤其是上辈子不是人身时。也有人随着年龄的增长确实逐渐淡忘前事。调查时发现，相当一部分孩儿的家长，在孩子长到5—6岁时，都要给孩子吃红鲤鱼，据说吃了红鲤鱼后可以逐渐忘却前事。
七是魂体亦合亦分。即魂魄和躯体既可分开，也可合二为一。如有的对其前世坟墓十分关注，如有人对其不敬，他（她）不在现场也可以知情，并会施法术予以惩罚，使不敬之人遭受病痛之苦，需要向他（她）求情却难，如他（她）原谅了只需说几句话即可使不敬之人消除病痛。
四、谜团探索的种种猜测
湖南通道,这个神秘神奇的县域，是一个少数民族自治县，侗族为主体民族，占总人口的78.3%。其地理位置位于云贵高原东缘，湘西地区最南端，湘、桂、黔三省(区)六县交界之地，她东接本省绥宁县和城步苗族自治县，南连广西壮族自治区三江侗族自治县和龙胜各族自治县，北挨本省靖州苗族侗族自治县，西邻贵州省黎平县，
历史上处于楚越分界的走廊地带，素有“百越襟喉”、“南楚极地”之称。这里气候温和，夏无酷暑，冬无严寒；这里侗民族民俗文化不但十分丰富，而且古朴、原始，甚至自知前世这种神秘奇特的灵异文化现象在这里亦十分突出。前述故事只是其中比较典型的代表。
各路探秘者在目睹耳闻了这些神奇神秘的现象和故事之后，总会在自己知识、学识、观念和社会阅历的基础上，根据自己不同的感受发出各自不同的感叹和猜测。这里不妨照录如下，以供茶余饭后一笑：
——有人说，是这里的优美生态环境留住了自知前世人的前世灵魂。通道群山环抱，原始次森林郁郁葱葱,莽莽苍苍，森林覆盖率达77.7%;境内水源充足,瀑布星罗棋布、千姿百态，奔流不息。置身其中，或蓝天、或白云、或青山、或绿水、或红岩，哪一样都令人陶醉神往,让人叹为观止。更有龙底河漂流，一次次激荡，一声声尖叫，肢体在浪中恣意跳舞，灵魂在水里随意洗礼。这里的优美环境，将灵魂陶冶得圣洁美丽；这里又是一个灵异世界，使人的灵魂久久留恋在通道的山水人间而不忍离去。
——有人说“通道”这一县名，就是人间的阴阳通道。通道虽然生态优美、环境宜人，但自古以来却交通闭塞（现代交通条件已大为改善，铁路、公路交错其间，2012年还将直通高速公路），要走出去实为一件难事。可县名有史以来为什么却又叫通道，与其地理环境却如此相背。“闭塞”却叫“通道”，难道是上苍在冥冥之中，将这美丽的地方选为人间阴阳“通道”，才使得这里有这么多自知前世之人？
——有人说是通道的“万佛”留住了前世人的灵魂。人类轮回是佛教禅义，当年西藏班禅活佛转世灵童的寻找，中央各大媒体都曾跟踪报道，给世人留下的深刻印象，至今记忆犹新。通道正好有座美丽的万佛山，是国家级风景名胜区。景区主体部分属中低山丹霞地貌，母岩母质系新生界第三系红色沙砾岩，被地质学家誉为“天然万里长城”，共有万佛山、青云山、七仙山、将军山、神仙洞五大景区。传说万佛山是万尊神佛坐化而成。因此，山就是尊尊佛,佛就是座座山；因而人在山中,佛在心中，自知前世之人也在佛中。难道这里真是万佛坐化于此而成万佛山，如是，则根据佛教禅义，似可理解为万佛在其中相助有缘之人降生后能记住自己前世之事？
上述猜测都是从自然生态环境方面所做的一些探索，有的好似不无道理，有的却也是生拉硬扯，无稽之谈。
还有的试图从文化和习俗方面给予解释：
——有的人认为：这个世界上，根本没有什么“自知前世”之人，而是当事人具有无法理解的意识或双重人格。但此论好象亦难成立。在这些自知前世之人中，基本上都是在其刚会说话时就向大人们说出其前世之事，而且大人们往往会加以核实，而核实结果也往往证实了他们的话绝不是空穴来风的虚言。再者小孩也不会自己玩这些连大人都想不到的恶作剧般的“虚拟游戏”。因此，双重人格论很难说得过去。而所谓无法理解的意识的观点，等于没告诉人们什么答案，根本不能满足人们好奇探秘的心理和想得到真实答案的期待。
——有人则认为：通道“自知前世之人”这一群体现象，可能与当地的文化习俗有关。通道侗族自治县文史办主任吴文志已从事二十多年侗族少数民族文化研究，他分析这是一种对生命的美好祈愿，侗族的信仰是一种万物有灵的信仰，这跟这个民族的生存环境和文化根基有很大的牵联，一个瘟疫，一个战争，造成大量的死亡，只是身体离开了这个地方，但“灵魂”转过来又回到这个土地上来生存，这是一种繁衍的愿望，想把自己的民族强大起来。如果自知前世之人说出他们前世的情况时，都是大人的话，那么这种心情和愿望则可以理解。而问题是大都是几岁的小孩说出自己前世的情况，应该说，几岁的小孩还不会也不应该有这种文化心理和美好愿望。
而国内外一些学者曾试图从生物物理和人的生命科学这一角度来揭开这一之谜，本文不妨把他们的一些试验和探索录诸于后。
——一些边缘科学正在致力于研究神经细胞间的生物电物质，少数科学家认为生物电就是控制人思维的灵魂。有的还用现代电子技术进行类比推理：说是电视机有如人的躯体，即使通电后也只有斑斑点点的图像和杂乱无章的声音，而只有接上电视信号后，画面才有鲜活的图像，扬声器才能传出美妙的声音，这个“信号”就好比人的灵魂。那么，生物电是否与坪阳乡“自知前世之人”现象有关联呢？电视信号是电视的灵魂，人的灵魂是否也是某种微电波或微电磁波？我们期待着在不断的科学研究中，一定能解开这一不解之谜！
——“灵魂”出体即人的生命死亡的试验。国外曾有学者将临死的人放在精密的天平上，当他死亡的一刹那，有一部分质量消失了。经过很多人次的死亡试验，消失的质量出奇的一致，说明灵魂可能是有质量的。1906年美国马萨诸塞州州立医院麦克特嘉博士发现病人的死亡过程中，体重以每小时一安士的速率递减，在病人断气的一刹那，体重突减3/4安士（排除病人死前挣扎的因素），原来质量以极慢速率递减的现象也立即中止。这篇论文发表在美国心灵研究协会的学术刊物上。1916年美国人卡特博士重示此实验，并用一种叫迪西亚宁的染料染过的幕布观察正在死亡的人体，看到在病人死亡瞬间，有一如雾般的发光体自病体内升起，映在幕布上，不久就变成和病人身体一样的形状缓缓漂浮起来，飞向窗边，神秘地消失，同时体重顿减3/4安士（21.225克）。
——“灵魂”入体即生命诞生的实验。国外一些科学家对很多死而复生的人进行过调查，要求被研究者描述他们的死亡心理体验，所有人的体验大致相同，例如一名被手术救活的病人诉说其体验：“当时飘飘乎乎自己就上到了天花板上，停留在那儿看大夫们动手术，当他们用脉冲接触我时，使我的身体跳了起来，这时我从上面重重地朝自己的躯体摔了下去，于是又恢复了知觉”。国外还有的科学家，用特殊仪器跟踪，看到怀孕妇女几乎都是在一个特定时间里，有一团白白亮亮的东西从外面飘进来，落到母体上就不见了，这种物质被认为是进入的灵魂。我们的一位战友王身杰，2011年夏天因患心脏方面的严重疾病，住院后不久即感到自己到了一个非常美丽的地方，好象是天堂吧，只是因为自己的妻子老是在叫着，要他回家，他好象还曾对妻子说过：我到了这么美丽的地方，你还叫我回去干啥？只是妻子老不停的叫喊，他这才向那里的一位“高管”诉说，“高管”对他说：“既然如此，那你还是回去吧！”这样，他又飘飘浮浮地飞了下来，人也就苏醒了。
……
总之，探秘者探得越多越深入，发出的感叹也就越重，猜测也就越多，疑问也就越怪。
但不管人们的猜测如何，这都是一些不争的事实，只要你到通道进行一次实地采访体验，相信你也会听到这些甚至是更多的自知前世之人的故事。更希望你乃至我们的科学家都客观地对待这一事实，不要随随便便就斥之为迷信而不屑一顾、斥之以鼻。而是应该以一种实事求是的态度来对待这一奇特现象，用科学的方法来研究这一奇特现象，力争得到符合实际的结论，从而推动生命科学不断向广度和深度发展，为不断完善人类自身做出应有的贡献。
读者朋友，你要是有兴趣，也请你来这里探秘吧，我们也期待着倾听你的探秘感想和研究成果！
注：感谢谌谋盾、刘丰生、李勇军、吴文志、杨盛玉、李平等同志的积极参与和大力支持。另，文中转世人及其亲属均系化名。
