文案策划、监制：袁载誉；文案：马靖红
中国自古以来就是一个农业大国，在以自然经济为主的经济结构中，务农是大部分人安身立命的方法，而土地则是人们生产生活的基础与根本。中国人对于土地有着十分深厚的情感，不论是“士农工商”的社会层级，还是“安土重迁”的思想观念，都可以看出土地在人们心中的地位之高。
中国的资本主义萌芽发展缓慢的其中一个原因就是商人们并未将经营所得的资金投入大规模的再生产，而是都用于买田置地或者享受生活去了。
清朝时期，山东有一个叫牟墨林的地主，他凭借一己之力，愣是从原有的几百亩地发展到后来坐拥四万亩地，翻了百倍有余。那么，他究竟是如何做到的呢？
善于经营
牟墨林这个人，本也就出生在一个地主之家。他的父亲是一个小地主，通过自己的奋斗，把家中原来的几十亩地变为几百亩地。父亲去世后，牟墨林就接管了这些土地。或许是受到父亲努力增加自家田产的影响，牟墨林并没有想着只靠父亲留下的土地过日子，反而和他父亲一样，有一股冲劲，誓要把家中产业做大做强。
有这样想法的牟墨林，把家中的钱财以及土地出租所获的租金都用来购买新的田地。新田租出去后收的租子，他也一并用来购买新的土地。就这样，买田，出租，收钱，再买田，循环往复，牟家的土地就稳步地扩大了。
除此之外，他还与当地的其它地主竞争。因为是耕地务农，那便是靠天吃饭，碰上个水旱蝗灾也是不稀奇的。每每此时，就会有大批为了生存，买地换粮的农民。而为了让这些农民把土地买给自己，而不是给其余地主，牟墨林就想出了一个主意。那就是，把土地卖给他的农民，土地的地契归他，但这些人还可以继续耕种他们的田地。
这个想法十分先进啊，和咱们今天这个所有权、经营权与承包权三权分置有点类似。出售土地的农民本就是因为天灾吃不上饭才不得已将土地卖出，否则谁愿意把自己安身立命的根本交出去，毕竟卖出去以后，自己可就再也不能指望靠耕种这个田扶持生活了。
但是，牟墨林这个方法，就打破了农户们的顾虑，卖了地的农民还可以继续靠着这块土地过日子，只不过需要上交一些租子罢了。于是，受灾的农民纷纷把土地卖给了他，其余几个地主只能干着急。而牟墨林土地扩大了，租子也增多了，府上的粮仓更是装了更多的粮食。靠这些屯下来的粮食，他又可以在饥荒时以粮换地，扩大田产。
比如1837这一年，年成十分不好，农户们都吃不上饭，纷纷来他这里换粮。他把自家的存粮换完了，还去外地收购粮食回来，只为换得更多土地。仅仅一年，他就凭借这个获得了千余亩的地产。
他靠着这手段，渊源不断地扩大自家土地，到他去世时，家中土地便达到了四万多亩之巨，差不多是三千公顷，相当于三千个标准足球场那么大。一个人坐拥如此大的财富，可以说是用几辈子都用不完。
“与人为善”
牟墨林不仅善于经营，用土地生土地，还颇会处理人际关系，懂得与人为善。
对于那些把土地卖给自己的农户，他会在饥荒时给他们免费赠送粮食，帮助他们渡过难关。
不仅如此，他所收的地租也比旁的地主要低上些许。冬日里佃户们无事可干，挣不上钱时，他通过叫他们上山打柴的方法，保障了他们的伙食与住宿，甚至还会分发一部分柴薪给佃户们过冬用。一方面帮助了佃户们，另一方面也保证自家柴火够用。
受其恩惠的百姓自然就对他感恩戴德，不会因为他收了自己的地就对他怨声载道，那些没有把土地卖给他的人也对他有好感。相比其它的地主，牟墨林的名声就好上许多。要卖田的农户们首先想到的也会是他。
他对待本地官员也很有一套。他知道自己田产多，难免遭人嫉恨，便想法设法与官府打好关系。有了官府护着自己，别人想要做点什么也得掂量掂量先。
正是因为他与人为善，他才守住了这些田产。
艰苦朴素
看了上面的描述，大家肯定都觉得这个牟墨林是个吃穿住行样样上好的大地主模样，但事实并非如此。牟墨林这个人勤俭节约，朴素得很。平日里的穿着与那些农户无异，甚至日日都要拿着农具去田中亲自查探一番。若是不知道他身份的人，估计就会觉得那是个普通的庄户人家。
即便他已经有了如此多的田地，如此丰厚的身价，他也没有因此就挥霍无度，开始过奢靡的生活，反而是一直维持着艰苦朴素的性格。
所以啊，这牟墨林能把几百亩地变成几万亩地，自然有他的过人之处。善于经营，又和百姓官府打好关系，自己还不骄不躁，他的田产不增加谁的增加。
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