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要说直线距离，离河曲最近的城市不是忻州，更不是太原，而是朔州。忻州离河曲250公里，朔州离河曲160公里。
尽管离得很近，两地的人文环境和生活习俗却差别很大。河曲唱的是二人台，朔州流行的是耍孩儿。河曲说的是晋绥方言，朔州说的是雁同话。河曲人吃的是糜米酸捞饭，朔州人吃的是羊肉蘸素糕。河曲人内敛腼腆，朔州人豪放外向。河曲被称“儿童父老尽歌讴”，朔州被称“雁门关外野人家”。
河曲人崇文，注重教育，仅乾隆至清末110年间，就中进士11人、举人18人；朔州人尚武，“为用武之地，骁劲成风……其间世习诗书者十无一二，属百年未第之区”（《马邑县志》）。河曲出文人，如白朴；朔州产武将，如张辽、刘武周、尉迟恭。真的不比不知道，一比吓一跳。河曲文化与朔州文化形成巨大反差。
两地差异如此之大，绝非偶然，而是有着历史的根源。要知道，在相当长的一段时间内，以当时国家的概念，河曲和朔州压根就属于不同的国家。单就宋辽对峙的时期来说，河曲属北宋，朔州属辽国（朔州市应县为辽国首都），当时的河曲是文笔塔下学子云集、书声琅琅，朔州是金沙滩上刀光剑影、血肉横飞。即使到了民国年间，河曲与朔州仍分属两省管辖，河曲属山西，朔州属察哈尔。新中国成立至改革开放之初，由于交通等因素的制约，河曲与朔州并没有多少交集和来往。
直到近二十年来，这种情况才有了一些改观，朔州市的河曲元素与日俱增。
比如河曲培养的人才，在朔州地面落脚者愈来愈多。再如河曲的“二人台”，早就成为朔州大型活动和超市开业的压轴节目。
近年来，河曲的土特产碗托在朔州街头冒了出来，和浑源凉粉一样被寻常百姓所喜爱。更让人吃惊的是今年进入八月份以来，朔州的大街小巷敞篷汽车拉的卖的竟然是河曲产的旱地西瓜，又甜又沙；使得多年来称霸朔州市场的应县西瓜风光不再。小贩说，他们拉瓜走的是神河高速。
朔州地面的河曲元素越来越多！
回想世纪初刚到朔州的时候，朔州人对河曲还不甚了解，有的老百姓甚至还停留在“河曲保德州，十年九不收；男人走口外，女人挖苦菜”的旧观念里，连知识分子也只能说出河曲有个“二人台”。如今，大多的朔州人都知道有个山美水美人更美的河曲县，那里住着14 万纯朴善良的河曲人，河曲在朔州人的心目中占有的分量是越来越重。
原先，人们的印象中，河曲人封闭，懒得出去闯世界；现在，世易时移，新的理念下，人们的行为发生了巨大的变化。
来源：忻州日报
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