太极拳打手歌日：“拥捋挤按须认真，上下相随人难进；任他巨力来打我，牵动四两拨千斤；引进落空合即出，沾连黏随不丢顶。” “牵”，牵制住；“动”，转动、卷动；“四两”，对方的薄弱部位；“拨”，拨动；“千斤”，对方千斤之体。全句的意思是：牵制住，卷动、转动对方的薄弱部位，由此而拨动对方的千斤之体，千斤之力。由此可悟，这里的“牵”是否擒拿的意思，只有牵制、擒拿住对方的薄弱部位，才能拨动对方的千斤之体。
通过站桩，获得浑厚的太极内功，而不运用擒拿妙术的功夫，其功夫很可能是“一触即发，发人文外”和“出手见红，一招制敌”，这与“有力打无力，手慢让手快”的外家功夫并无太大区别。
以浑厚太极内功为基础，巧妙应用擒拿之术，牵住、卷动对方的薄弱部位，进而拨动对方的千斤之体，这是否也是“牵动四两拨千斤”的真正含义之一?
太极拳行功走架，要求“用意不用力”，其目的是放松全身，在通体轻、松、顺、通的前提下，产生“内气、内劲”，而后获取“内功”。必须明白，这是练功夫。
拳艺的较量是用功夫、见功夫，是功夫的争高论低，这与行功走架练功夫是截然不同的两码事，故不可将“用意不用力”的原则要求照搬，或移植到拳技较量中来。
太极拳较技不能没有力，更不能不用力，而是不露力、不显力，是会用力、巧用力。即使运用擒拿妙技，也须以浑厚的太极内功为基础，绝不可轻浮无力。太极拳较技是“彼不动，己不动；彼欲动，己先动”，是“彼有力，我也有力，我力在先；彼有意，我也有意，我意仍在先”，是“意在气在力在”、“神到气到势到”、“外示安逸”而“内固精神”，是“触手即占先上先”。练功，犹如磨刀，务使刀锋锋利；较技，则是用刀，刀利还需力沉。笔者愚见，同道以为然否?
“引进落空合即出”。
“引”，引诱；“进”，进入我设的圈套：“落空”，造成对方身形劲力落空之势；“合”，我身形回拢聚合；“出”，仰面跌出或俯身仆出。全句的意思是：引诱对方进入我设的圈套，造成对方身形劲力落空之势，而后我身形骤然回拢聚合，对方必然由于身形失控仰面跌出或俯身仆出。此拳论谓之“虚拢诈诱，只为一转”。
试举例说明：
我方设局，周身一家，双手齐出，假意向对方胸部急速推按，对方必然利用我推按之势，对我捋带之，若我方凭借感应，骤然收回双手，身形合为一体，则对方必因惯性，身形失控而仰面跌出，此“引进落空合即出”之一也。
对方向我方胸部推按而来，我以右臂徐徐迎接掤住，感应对方，在对方继续发力之际，我方右臂骤然松开，开也是合，身形向左侧移动，对方必因惯性，身形失控而俯身仆出。此“引进落空合即出”之二也。
“沾连黏随不丢顶”。
拳谚云“拳打不知道，知道打不了”。如果对方“懂劲”功夫极好，感应无比灵敏，我方既不能“牵动四两拨千斤”，又不能“弓l进落空合即出”，在这种情况下，应充分利用“沾、连、黏、随”之功夫，“不卑不亢，我守我疆”，在“沾、连、黏、随”中捕捉和寻觅时机与战机。倘若对方无懈可击，证明对方技艺非凡，我则应收兵罢战，虚心向对方学习。需要指出的是，在与对方周旋中，千万不要忘记和丢掉“虚领顶劲”。“虚领顶劲”是“沾连黏随”的大前提，只有“虚领顶劲”才能“沾连黏随”。忘却和丢掉“虚领顶劲，“沾连黏随”则为无本之木、无源之水，就会“顶、偏、丢、抗”，病态百出，必败无疑。
太极拳研究中，通常理念是将“不丢顶”释作“不丢不顶”，此绝非“打手歌”此处之本意。对此笔者曾在拙作《太极拳修炼要领辨析》中有所阐述，敬请同道参阅指正。
依据上述，对于“太极拳打手歌日：“拥捋挤按须认真，上下相随人难进；任他巨力来打我，牵动四两拨千斤；引进落空合即出，沾连黏随不丢顶。”
小孙张扬，不足两岁，活泼可爱。他双脚开立，手舞之，提膝踏脚，足蹈之，呼之曰：“练拳。”他手执中国 太极拳研究中，通常理念是将“不丢顶”释作“不丢不顶”，此绝非“打手歌”此处之本意。对此笔者曾在拙作《太极拳修炼要领辨析》中有所阐述，敬请同道参阅指正。
依据上述，对于“打手歌”综述如下：
拥捋挤按须认真，上下相随人难进，任他巨力来打我，我牵制住，转动、卷动对方四两薄弱部位，而拨动对方千斤之体。我还可利用引诱之法，诱敌进入我之圈套，而后我方骤然回拢聚合，对方必然由于自身失控而仰面“跌出”或俯身“仆出”。假如我不能达到上述目的，则应运用“沾连黏随”与彼周旋，在周旋中千万不要忘记和丢掉“虚领顶劲”。
笔者“琵琶独奏，一家之曲”，妥否，请前辈同仁赐教指正之。
“轻灵活泼求懂劲，刚柔相济无滞病”。太极拳学问研究也应当“轻松活泼求学问，商榷争鸣无滞病”。目前，太极拳学问研究气氛沉闷有余、活泼不足，多一些求索探讨，多一些善意的商榷争鸣，活跃学术研究气氛，对于太极拳的发展和大众的身心健康是十分有益的。
讨，多一些善意的商榷争鸣，活跃学术研究气氛，对于太极拳的发展和大众的身心健康是十分有益的。
