「半百悟道」如果你不敬畏天地、神明、父母，猜猜你将怎样？

在乡下，很多人家中堂的神位上，都有“天地国亲师”的牌位或条幅。这是千百年来汉族民间祭祀天地、先祖、圣贤的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。

老夫已是半百之人，最近拜访乡下一位百岁老人，问他这样一个问题：为什么有人一生平平安安？有人一生坎坎坷坷？老人想了想，说：人要学会怕惧，才会一生平安。

我想，老人所说的怕惧，就是“敬畏”二字吧？

敬，就是敬重、敬仰；畏，就是畏惧、畏怯。当今，旧信仰日渐瓦解，新信仰尚未形成，所谓“无知者无畏”——物欲横流、人心不古、胆大包天、为所欲为的结果，导致从达官贵人到平头百姓，贪赃枉法、下台入狱者数不胜数；天灾人祸、神明共殛者层出不穷。这样的事例，耳闻目睹，实在太多。

那么，敬畏敬畏，究竟敬畏什么呢？

一曰敬畏天地。老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。三光日月星，三才天地人。人为万物之灵，之所以生生不息，完全依靠阳光、空气、土地和水分的眷顾。所以古人说“天地为大”。可是，芸芸众生，能有几人敬仰日月星辰，敬畏自己赖以生存的这片山川原野？人不敬畏天地，终究得不到天地的宠爱、照顾和护佑。敬畏它，就要感恩它；感恩它，就要保护它。

二曰敬畏神明。古人认为，万物皆有神灵。山有山神，河有河神，家有家神，城里有城隍，乡下有土地。土家族人就最信土地神和家神。村头寨尾建土地庙，内供土地公公婆婆。春节及农历二月初二敬土地神，祈求家庭平安，风调雨顺。对逝去的先祖，每到春节、清明和月半节，都要祭拜，就是告诉芸芸众生：为人莫作亏心事，举头三尺有神明。

三曰敬畏父母。天地为大，父母为尊。所谓“孝”，从字形上讲，就是“老”字在上，“子”字在下。人这一生，生命源自父母，衣食来自父母，知识传自父母，家业受之父母，结婚生子，自己成了父母。不敬畏父母，又怎能希望儿女敬畏自己？不敬畏父母，又怎能希望乡邻敬重自己？不敬畏父母，又怎能获得父母的福报？敬畏父母，关键在于和颜悦色地孝顺父母，在于尽己所能地赡养父母。

四曰敬畏生命。人固有一死，但生命终结的方式只有两种——等死和找死。平常百姓，在劳作、娱乐、歇息中迎来儿孙满堂，不带多少遗憾离开；“找死”的人，在违法、犯规、作恶、冒险的邪路上迎来终身遗憾，生命的线路常常嘎然而止，把痛苦和不幸留给亲人。你看世间有多少醉酒开车、超速超车、疲劳开车的人结果怎样？就懂得敬畏生命，多么重要！

五曰敬畏法律。法律，既是护身符，也是尚方宝剑；既是底线，也是红线。只有知法懂法守法，法律才可为你“护身”，“宝剑”才可为你维权。法律的底线不能逾越，红线不可触碰。天网恢恢，疏而不漏。法律面前，人人平等。所谓为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。多行不义必自毙，守法之家有余庆。

有道是，“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”敬畏是一种心理，一种情感，更是一种素养，一种智慧。有了这五种敬畏之心，人在旅途，就会少几分凶险，多几许吉祥。