在乡下,很多人家中堂的神位上,都有“天地国亲师”的牌位或条幅。这是千百年来汉族民间祭祀天地、先祖、圣贤的综合,也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
老夫已是半百之人,最近拜访乡下一位百岁老人,问他这样一个问题:为什么有人一生平平安安?有人一生坎坎坷坷?老人想了想,说:人要学会怕惧,才会一生平安。
我想,老人所说的怕惧,就是“敬畏”二字吧?
敬,就是敬重、敬仰;畏,就是畏惧、畏怯。当今,旧信仰日渐瓦解,新信仰尚未形成,所谓“无知者无畏”——物欲横流、人心不古、胆大包天、为所欲为的结果,导致从达官贵人到平头百姓,贪赃枉法、下台入狱者数不胜数;天灾人祸、神明共殛者层出不穷。这样的事例,耳闻目睹,实在太多。
那么,敬畏敬畏,究竟敬畏什么呢?
一曰敬畏天地。老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然。三光日月星,三才天地人。人为万物之灵,之所以生生不息,完全依靠阳光、空气、土地和水分的眷顾。所以古人说“天地为大”。可是,芸芸众生,能有几人敬仰日月星辰,敬畏自己赖以生存的这片山川原野?人不敬畏天地,终究得不到天地的宠爱、照顾和护佑。敬畏它,就要感恩它;感恩它,就要保护它。
二曰敬畏神明。古人认为,万物皆有神灵。山有山神,河有河神,家有家神,城里有城隍,乡下有土地。土家族人就最信土地神和家神。村头寨尾建土地庙,内供土地公公婆婆。春节及农历二月初二敬土地神,祈求家庭平安,风调雨顺。对逝去的先祖,每到春节、清明和月半节,都要祭拜,就是告诉芸芸众生:为人莫作亏心事,举头三尺有神明。
三曰敬畏父母。天地为大,父母为尊。所谓“孝”,从字形上讲,就是“老”字在上,“子”字在下。人这一生,生命源自父母,衣食来自父母,知识传自父母,家业受之父母,结婚生子,自己成了父母。不敬畏父母,又怎能希望儿女敬畏自己?不敬畏父母,又怎能希望乡邻敬重自己?不敬畏父母,又怎能获得父母的福报?敬畏父母,关键在于和颜悦色地孝顺父母,在于尽己所能地赡养父母。
四曰敬畏生命。人固有一死,但生命终结的方式只有两种——等死和找死。平常百姓,在劳作、娱乐、歇息中迎来儿孙满堂,不带多少遗憾离开;“找死”的人,在违法、犯规、作恶、冒险的邪路上迎来终身遗憾,生命的线路常常嘎然而止,把痛苦和不幸留给亲人。你看世间有多少醉酒开车、超速超车、疲劳开车的人结果怎样?就懂得敬畏生命,多么重要!
五曰敬畏法律。法律,既是护身符,也是尚方宝剑;既是底线,也是红线。只有知法懂法守法,法律才可为你“护身”,“宝剑”才可为你维权。法律的底线不能逾越,红线不可触碰。天网恢恢,疏而不漏。法律面前,人人平等。所谓为人莫做亏心事,半夜敲门心不惊。多行不义必自毙,守法之家有余庆。
有道是,“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”敬畏是一种心理,一种情感,更是一种素养,一种智慧。有了这五种敬畏之心,人在旅途,就会少几分凶险,多几许吉祥。
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