一、我从小就不听话，我要是听话，只怕现在还在村里喂猪。——潘石屹——但是，话又说回来。若是一代人非常出色，远超出了家族的平均水平，那么大概率会回归，例如北大教授的孩子一定能考入北大吗？企业家的孩子一定能成为企业家吗？省长的娃一定能当上省长吗？例如我，就是农村娃，算是异军突起，我儿子大概率会回归，成为一个很普通的工薪族，过着朝九晚五的生活。A男，算是本土企业家，他是农村娃，他读高中时特别崇拜班上一位城里的女生，仰望，女神，现在女神干什么？在他公司上班，俩人角色完全对调了。B男，副科干部，也是农村娃，也有这么一个类似的女神，现在这个女神干什么？下岗职工，目前还住着单位的老房子，家里的家具还是结婚时的。我也属于不听父母话的人，按照父母对我的规划，我现在应该是一名高中数学老师，那样的我永远不可能理解我今天的生活……二、孔子晚年三句话对后人影响非常大：一，时也，命也。（时机决定命运)）二，慎始，善终。（选对了就要坚持下去）三，尽人事，听天命。(你只管努力去做事，其他的交给老天爷) 。人这一辈子一定要做好一件事，不做不会怎么样，但做了会很不一样。 关于第二条。我想起了村上春树的一个观点，永远不要开始自己坚持不到底的事。热爱，喜欢，才可以坚持到底。只是靠咬紧牙，意义不大。三、两个人的关系，最好就是一起创造、一起计划，而不是单方面的付出…四、稻盛和夫去世，享寿90。他生于1932年，成长于日军侵华战争的期间。他经历了日本战后的艰困岁月。他创立了两家世界500强企业，并且把东方式的哲学——天人合一、自强不息、厚德载物，放到了经营企业的理念中。我在自己的艰困岁月里遇到稻盛和夫，想的是：我要经营自己，把自己当作一个品牌，我也可以是世界500强。我下定决心，因为他说：人生中所发生的一切事情，都是由自己的内心吸引而来的。犹如电影放映机将影像投映到屏幕上一样，内心描绘的景象，会在人生中如实再现。这就是驱动这个世界的绝对法则，是推动一切事物运行的真理，没有例外。他有许多金句：现状越艰苦，人就越容易发牢骚、鸣不平，怨天尤人。但是，这些牢骚、不满兜兜转转，又会回到自己身上，导致自己的境遇进一步恶化。后来回忆起来我才意识到，我少年时代的人生看上去似乎沾染了不幸的色彩，但实际上，这只是上天赐予我的精彩人生的前奏而已。如果我的人生一帆风顺，完全没有经历挫折和艰辛，我就不会去努力磨炼自己的心灵，我恐怕会成为一个不懂得体谅和同情他人的人。那些我们认定是自己的东西，不过是现世一时寄存在我们这里的东西，其真实的所有者，我们根本不得而知。正因如此，我们不应将其用于自身，而必须将其用于社会、用于世人。而当这一世的生命终点来临时，我们应该毫不留恋地将这些寄存之物归还给上天。净化心灵、美化心灵的最好的方法是什么呢？那就是全力以赴、全神贯注地投身于眼前应做的工作。（我最喜欢这一句。）为了磨炼心灵，我们没有必要特地去坐禅，没有必要居深山、击瀑布。只要将全副精力投入眼前的工作，在当下这个瞬间极度认真、极度专注，就是任何方法都无法替代的精神修行。——年轻人会说：鸡汤味道太重了。他们不知道的是：鸡汤，是他们从小到大，吃的重要食物之一。这往往是人在饥饿、幼弱、疲惫、病痛的时候……最需要的食物。今天，我去滨州打卡了赵先生民宿，算是网红店，有餐厅，有住宿。如何？菜品，我觉得能打9分。非常不错，菜炒的很给力，一看就有大厨感，颜色搭配，味道口感，都不错，在山东这么多网红餐厅里，我认为属于排名非常靠前的。分量也足。进门时，有手表展台，还有赵先生的私人微信。意思是，若是想关注更多品味生活，可以加个人微信，我联想起了前面我写的烟台餐厅，我在想，这大概率是今天网红餐厅的普遍套路，这个套路是褒义词，把大家对餐厅老板的信任转嫁到朋友圈，朋友圈卖什么都有人买单。时间一长，哪怕不开餐厅，依然有铁饭碗，粉丝就是铁饭碗。信任是有惯性的。在滨州，不用多了，他若是有10个微信加满5万人，他一年搞个几百万利润太轻松了，卖什么都很容易实现。同城产生的信任，更无敌。五、当一个企业老板请一个纸上谈兵的所谓专家学者来帮他布局的时候，这个企业也基本该寿终正寝了！因为企业老板能从无到有打下一片天下，本身已经高于常人，但因为到新的发展瓶颈，自己觉得无法破局，却要一个根本不懂实战耍嘴皮子的人来领航，那船极可能会翻！因为你自己过不去的，专家更不会过。 A：一个外行人怎么能比自己更清楚企业的状况。不过一般都是老板自己没路了才会有病乱投医，搏一搏。B：所以看李春花的包装吹牛，差点喷饭。像她这种角色，一般就忽悠一下中小企业小老板，但凡上市级别的，已经忽悠不到了，像任老板这种，决策模式，信息源等早已成熟，春花这种幼儿园级别的所谓学问，只会丢人现眼。其所谓理论，在实业大家面前，就是童话故事。六、人们是会互相思念的，但大部分时候都是错开的，同时的话可真就美极了，像放烟花。七、我现在的看法变了。并非宗教诱导人们去过贫困落后愚昧的生活，而是反过来，宗教是贫困落后的条件下，人类自发形成的社会运行和生产生活方式。因为组织、行政、法律、教育、医疗、消费、战争、大规模生产……都是人类生活发展必须面对的。但所有要素对应的现代版本，都需要高昂的物质成本来建立和维护。一无所有的人如果想拥有这些要素，就必须用物质上没多少价值的东西（比如虔诚）和少量物质财富，来换取宗教的帮助、承诺或者安慰。当很多人都如此的时候，宗教就是值得少数大人物信重、依赖和利用的对象了。这就是为什么巴列维王朝虽然使得上层社会和首都地区开始普遍世俗化，却无法阻挡广大农村地区的宗教势力反扑——因为农村地区的社会基础依然只允许他们以那样的方式生存。所以限制宗教的办法在于繁荣有趣的世俗生活；再有威望的老阿訇，也挡不住年轻人去外面挣钱，追剧，打王者荣耀，看主播扭屁股，或者卖cp。没错，内心毫无愧疚地看异性主播扭屁股，也是世俗化的重要一环。人的商品化固然不是什么好事，但终究比“人是神的仆人”进步多了。资本主义大破封建迷信嘛。但反过来说，只要人类依然有世俗力量无法决定的欲望，比如命运、财富、仕途、健康、寿命……宗教就不可能消失，只不过信徒会越来越凑合糊弄，投机取巧。总结就是：世俗繁荣会遏制宗教发展，但绝不能将其扼杀。A：从黄巾起义，到摩尼教再到白莲教到明教到太平天国和义和团的一个本质缘故在此……除了愚昧宗教，底层根本缺乏第二类有效组织架构。或者说根本没有其他组织架构愿意正眼瞧他们一眼。这就导致农民和城市贱民的力量只能透过这类看起来愚昧可笑甚至是黑暗的方式来释放属于自己的力量。B：宗教重要的在于不需要论证，只需要相信即可，在生产力落后的前提下，可以节约很多时间。八、我热爱那些说“今天的花好香啊，我好喜欢”的人，厌恶那些说“世界上有香的花，也有不香的花，不能以偏概全”的人。“正确”是空洞匮乏者的挡箭牌。——我现在慢慢发现，会夸人，习惯性夸人，才是高情商的表现，关键是，他自己也觉得开心，因为夸人就意味着要发现优点、赞美优点九、【著名心理学专家Jordan Peterson教授：“伪勤奋”的4个表现】① 花大量时间做事情中最容易的环节，还到处炫耀：没有功劳也有苦劳。② 以“准备”的名义拖延，看上去很忙但事情没有任何进展。③ 从来不验证工作成果，不知道做得好做得坏，只顾闷头拉车，不会抬头看天。④ 读了很多书，但从不总结规律；即使总结了规律，也没有用到实践中。 这些都是看起来勤奋而已，这些行为都是低效行为甚至无效行为。因为他自己觉得勤奋，但结果不好，所以开始抱怨。超级负能量。十、我以过来人讲讲，我是怎么看这些问题的。我说的，只是参考。第一、我很喜欢加班，我喜欢工作的状态，就是无论加不加班，我都是同事里最勤奋的一个，业务勤奋，非业务也勤奋，例如打扫卫生，换水，帮大家拿快递，毕竟咱年轻，咱要给自己以及领导一个感觉，若是单位里只评选一位优秀科员，若是不选咱，就是他们瞎了眼。咱要先说服自己，感动自己。我不是跟你说着玩，我真是这么做的，即便是今天，我也是同事里最勤奋的一个，越是年轻的时候，越要领悟一句话：别人不听我们说了什么，只看我们做了什么。第二、要有纠错系统，没有人不犯错，每次犯了错就主动认个错，并且要顺便帮领导清理一下心理障碍：领导，今天我做错了，给单位耽误事了，以后，你多批评，我也想成长，但是毕竟刚出校园……这些东西，领悟是需要时间的，我说的这些都是领导们的工作标配，倘若你只是想当个普通职员退休，那混日子就行了。那绝对是个系统的工程，尤其是对待他人上，单位是人员密集区，人只要多了，事就多，他人即地狱，如何才能不下地狱？第一、远离旋涡，不站队，若非站，那么谁是一把手站谁。第二、当面说真话，背后说好话。或者这么说，不评判任何人，若非要评判，也是赞美。
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