（宋）张子微论虎形地点穴
虎形下威威在目，此是大概有安曲。
卧虎之形当下鼻，行虎箭堂却在腹。
作威之虎要下眼，捕食之虎爪距蹴。
猛虎降狮下眉额，狮虎下山穴同属。
虎方出峡在左眼，猛虎避箭下腰腹。
雌虎引子仍下乳，乳若非位下眼目。
雄虎笑风口是穴，口有天然凹似掬。
渴虎奔泉气定喘，胸下气堂有凹肉。
沐国公祖地（两虎相交形）（引自《地理人子须知》）
地在乐平县，地名大汾潭，又名鹅塘。其龙来历甚远，吴公钳记只以王大山为主，盖指切近者言之。自王大山分两龙，一枝逆水而上去结明溪许氏阳基，一枝顺水而下此，入局翻身逆当大河洋朝以结此穴。将入首大断出帐度峡连起贪狼，卓拔飞扬，形势雄伟。复顿玉枕土星结咽束气，起凹脑土星垂短乳，乳复开窝，窝之左右两石钳甚巧，当中平坦天然，仅可容棺下，余气则徒峻顽硬，而龙虎两山头虽高昂，脚却俯伏插落拱抱有情。大河水自辰巽转午当面阳朝绕流脚下，河中巨石磷磷如兽如禽，朝山数十里外耸入云霄，如展帐，带甲马，招军旗，剑戟，金甲，金鼓，御伞，将电屯兵列陈，贵应重叠。右畔隔河一山，千里大会至此卓立端拱如侍臣，真公候之地也。惟是武曜发露巨石巉岩，青龙顺飞，白虎昂雄，穴前陡崚，元辰水倾怪异惊人，莫能测。吴廖赞，李氏葬后，迁定远生黔宁王英，值元未天下大乱，我明太祖起义师，英累建大功，封西平侯，卒赠黔宁王配明太庙，赠三代皆王，爵四子，长春袭侯，次晟以功封定远王，次昂任都督总兵，次昕尚公主授附马都尉。至今子孙袭黔国公爵，世镇云南。
按，此地后龙虽美，至结穴处山峻星粗，全身恶石，白虎雄昂，青龙顺窜，砂飞穴陡，横龙入首，落脉模糊，其直串龙势而去，似乎不佳，况穴星而无顶坐当凹处，后无乐山元辰又倾，水口低远无一可入俗眼者，初见莫不心惊骇，不知大干龙地禀气厚，力量大，山峻星粗，与之称也。全身恶石威武应也。白虎昂雄杀伐权也。青龙顺窜离乡贵也。星无正顶凹脑格也。龙势不住，余气旺也。穴陡水倾先凶兆也。后乐无山水口低远，干龙护从，隔州隔县不取近也。诸般丑拙总为吉用，但未葬时梁公有曰，福在三十年后，祸在初葬之时。苟非李公有高出寻常万倍之见，岂能葬之哉。盖积善之报，冥冥中必有主诸耳，笃生黔宁王辅我皇明为开国元，世享爵禄，岂偶然哉。
宋国师吴景鸾钳记云，王大山前两条龙，百里隐其踪。直奔万岁（地名）地金充（地名），方始认雌雄。神后行来龙百里，三度尖其踪。恰如龙虎乱纵横，真个得人惊。要知此龙为官位，一一为君指。胜光神后列其方，世代贵朝郎。贪狼文曲现，童子出双选。功曹传送水来雄，清秀出神童。寅申相对便封侯，官职在梁州（今云南乃梁州分野）。三座禄存高焰，才子文章好。不以文章达御科，久远管山河。连天乙并太乙，本出侍朝职。为在驿马太雄高，所以管山河。雌雄欲遇要研对，所以不行文。审申巳亥有来踪，的以出神童（英童年统兵）。此地为官世代深，莫惜与千金。
自吴公记后，乡人皆知为大地，而不能识穴。廖金精至此亦无从下手，盤桓月余，日夜思索乃得之，喜作刻石以埋于其穴中。
廖禹曰，二龙争顾势如何？恰似江豚拜浪波，四水俱朝龙足下，官居上将营山河。
董氏祖地（井突穴格）
井穴者，两突相粘联起也，法当插交界之间。此穴极贵，惟大龙旺盛者方有。此穴至难体认，务须细辨，不可忽然。吴国师仲祥下吾邑董氏一地，两虎争肉形，合此吉格。
上地在吾邑八都，土名海口南理。其龙甚旺，将入首起太阴落为平坡，复起太阴两星相照，穴立平坡之中。二突相并处前朝贵人立马案。后出进士数十人，翰林理学数人，盘涧先生，深先生，皆朱子门人，此地之钟也。
此是杨筠松，與越王葬在奉化西山，其地卯脉转行，巳丙入首作亥向，扦虎头上穴，而又得生龙在前为案对，所以合大格。
长乐陈尚书祖地：猛虎下山
其龙发远不详述，比入局开大帐，连耸三峰自天而下，气势勇猛，入穴作正体，金星开窝，穴前案特来，登对甚美，但水城反背，人莫敢取。陈氏遇明师曰：葬后气旺，水自推改，主大富贵。陈氏如其言，卜葬不数年，水果推去反势，改成环抱，而陈氏子孙，联登科甲者数十人，一门鼎盛。
传原葬此地之人，曾留课曰：三十年前，把火卖田，三十年后，执笏朝天。其人葬之而退败二十年余，不依师课，不能守其戒，而迁去转卖与陈氏。陈氏即其旧地葬之，不数年，水改而发福，盖水有陵迁谷变。如此类者甚多，亦造化之留心，以俟福缘耳，葬后气始旺而水改，如景纯葬母，去水百步，人以为忌，景纯曰，当即为陆地耳，后果沙涨成陆地，即此理耳。
伏虎形
董得彰下，寅葬卯发。
伏虎形
下鼻筒穴，以见狮面屏气取之。
下阎都督祖坟，葬后出监司节钺。
行虎形
下箭堂穴，以弓箭后应取之。
下张知府祖坟，葬后高科登第，官至五马。
作威虎形
下右眼，以野猪之应取之。
下王金紫祖坟，葬后世世登科，极一品之贵。
卧虎形
张子微：
下鼻观穴，以睡之气取之。
右（下）程太尉祖（坟），（葬后）先出将军五马，（后）子孙高科。
蔡元定发挥曰：
先武者，金土也。后文者，水木也。拖枪为雅，识者取之，昧者恶之。收拾为用，则为曜而福我。收拾散慢，则为煞而祸我。故尖射无伤，惟看取用如何耳。但逆煞、顺煞、直煞，果计刑煞，利害者，断当回避之。毋忽。
捕食虎形
张子微：
下爪距穴，以龙脉前沙取之。
右（下）陆少卿祖（坟），（葬后）出人高科，仕宦升朝台郎卿监之位。其人下正乳，杀师、杀小儿，后发富二代，欲绝。
蔡元定发挥曰：
此奇穴法也。盖正乳被左手逼，而又青龙开口，白虎昂头直出，全无收拾，今下爪距，则下水青龙逆抱，白虎虽真，而与穴相齐，而穴中亦自有回腕处，此奇中之玄妙也。以火生土，故乳亦能发富，但不久耳。
猛虎降狮形
张子微：下虎额，以降狮高下取之。
右（下）濮公祖（坟），（葬后）出人登科，累世五马。第五代追赠太师，六代位至三公。
蔡元定发挥曰：
火星行龙，土星入穴，通身秀曜，识者取之，昧者畏之。累世穹显，宜哉。虎取额而不取鼻息者，以前沙高下及本身崇单折之，鼻观大耳，则下額穴也。盖虎见狮，则屏气下眼，不敢仰视，视在眉眼之间，故额心亦是穴。此又因山势之可否，可为之权变，不可拘泥，唯其当而已。以愚见之，当横看狮子，逆接朝水为是也。
虎之形，惟鼻眼爪是穴，取用各不相同耳，不惟降狮，若伏卧等形，眼鼻单下，亦须通变下额穴也。爪穴如引儿等，亦可下，不独捕之形取之，达者自通变之耳。
猛虎下山形
张子微：
下眉心穴，以销销玉栏取之。
右（下）卖奉使祖（坟），下后杀师、杀役夫三人。半纪后生贵子，高科升朝，为奉使，声振蛮豹，子孙贵显不绝。
蔡元定发挥曰：
火星行龙，得木发火，而火旺，然后生土入穴。方山岸帻，见于远山之外，故主奉使，而不主状元及第。方山岸帻，惟奉使与状元戴之。
猛虎避箭形
张子微：下箭堂穴，以避箭之情取之。
右（下）张状元祖（坟），状元登第，位极人臣，封郡王，子孙贵显，奕世登科不绝。其一人下眼窕，出人刺配，充军立功，官至殿岩，子孙世将不绝，亦出劫贼，黯配亦不绝。
蔡元定发挥曰：
……箭为石头斜射，此当用回避之法。其下眼穴者，正以箭射当面，故虽出贵，亦须黥剌，终出劫贼，龙虽吉，而前沙凶，穴之差殊，一至于此。下箭堂者，既避去尖射，又得龙脉之正，前沙秀峰，亦正相当。……盖面前尖射形煞，有可避忌者，有不可避忌者，亦有不必避忌者，而当收拾之者。直射当面，斜射近穴，此不不容不避者也。若避之不可，宁不葬其地。若横过之尖，或如拋枪，或如横朔，虽尖而尖不向射者，反要收拾为我用。……
雌虎引子形
猛虎出峡形
张子微：
下乳穴，以虎子之应取之。
右（下）王参政祖（坟），迁后生三子，一子高科，位至参政；一子武举状元，官至殿岩；一子边面立功，官至都统，统领十州节度。自后子孙，皆以文章秀发，科名不绝，清显陆续。其一人下左眼，杀师，出一子青育，一子登第，官至太守，子孙仕宧不，多近视，然后无显者。
蔡元定发挥曰：
乳穴者得全局，而下眼穴者，朝应皆偏，惟一水正朝耳，故贵不能显，却有一尖独秀，故贵亦不绝，此可见穴法之轻重也。
雄虎啸风形
张子微：
下口穴，以啸风之势取之。
右（下）陈相公祖（坟），内翰过府，富贵不绝。
蔡元定发挥曰：
啸风之名，何从而取？以前面空阔百里无山，而蛾眉一峰，乃在百里之外，故曰啸风虎也。此地取用，全在朝水。文章清秀，乃在蛾眉文星耳。
虎地形象特征
伏虎形
蹲虎形
睡虎形
下山虎
猛虎出林
老虎乳儿
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桐源居士──王树声虎形地祖坟
王树声参加革命，南征北战，一生为民所亲，被敌追杀，多次逢凶化吉。其传奇经历与大别山蜿蜒南下的祖坟风水有着极大的关系。
对真龙大穴，一般人只看到前砂的美妙，忽视来龙百里的挫折沉浮；对将领，更多人看到星光熠熠的光环，很少人注意到其背后的艰辛。金刚台降龙诞生的大将王树声，不但形貌与金刚体性接近，人生经历也相合，战争年代多位亲人牺牲，本人险象环生，可谓百战余生。
1927年，王树声率家乡赤卫队参加黄麻起义，21天后，黄麻起义兵败。率部退至木兰山，部队损失和逃亡甚多，仅余72人，42条长枪，9支驳壳枪，2支手枪；继余18人；后仅余9人。1929年夏，所率游击队发展至300余人。
在红四方面军担任要职的王树声，曾在长征中北上、南下、西进，再北上，三过草地，历尽千辛万苦。之后，又经历了西征、西进。1937年2月，西路军兵败倪家营，时任西路军副总指挥的王树声孤身一人沿路乞讨回到延安。
大难不死，必有后福。但王树声的厄运并没有就此结束，1946年，王再次经历了中原突围，率部杀出重围进入武当山。在解放军的将帅中，同时经历中国现代军事史上“西征”和中原突围两次重大事件的，实在不多，王树声因此被誉为“传奇福将”。
王氏祖坟后峙长形寨，前朝落衣山，左前有得胜寨。灵动无比、前照后靠的龙脉，其左右两翼的护从之砂又如何呢？
王氏祖坟风水态势图
随从之砂或远或近，障缺补足，两翼护送坚强有力，是王氏祖坟的一个重要特点。从两翼形态看，左面雄健，但后段稍嫌低俯，右面则伸张更远而愈加有力。作为王氏祖坟的左面应砂，黄毛尖南下一脉，威武雄壮，经朱家河、赵家畈、得胜寨、肖家山、乘马岗，直至王福店；王氏祖坟右侧护砂，自河南新县泗店乡南下，紧密护从，像是不离不弃的忠诚卫士，直达火炮山，在王氏祖坟右前连连回钩。惟恐不足，河南新县西南再起海拔755米的大风尖，如珠如盖，铁塔般伫立，向东南连抛两列如屏如帐的山脉，然后前呼后拥，径直南下，经10多公里行度，至朝阳店西，山脉扭头向东，奔东南连绵而去，作为王氏祖坟雄昂有力的外重应砂，遥为呼应，以备不时之需。
左右两翼有山的护从，水的缠绵有情也十分明显。王氏祖坟左，东偏北为大河铺水库，前为落衣山水库，顺势而建的水库，强化了原有的得水景象。不但如此，离王氏祖坟不过数里之遥，许家河、浮桥河一左一右，夹而南下。山与水的形影不离，重重夹送，无形中使王氏祖坟的力量大增。
釜山当前
王氏祖坟穴法，在风水实践中并不多见，颇值一提。
百里行度的龙脉，尽头为出土金，连金成虎。这是一只出山虎，奔行如飞，虎虎生风。当到达王氏祖坟穴山时，前面突然出现的一条溪水挡住了去路，猛虎停下步子，左移右挪，持重待机，作势欲扑，其形为典型的猛虎跳涧。
猛虎跳涧，前必有小溪。王氏祖坟前，不但小溪缠绕，如今还积水成塘。地形的意外变化，迫使猛虎不得不改变原有的快速前进方式，伏下身子，止步向前，蓄势待发，准备采取跳跃的办法越过障碍物。
猛虎跳涧
与猛虎跳涧的风水意义相合，战争年代的王树声，14年间曾两次率军撤退，均受阻于湖北的汉江。前有江水，后有追兵，两次情况都万分危急。好在江水虽然延缓了王的步伐，但并没有成为虎将逾越不了的鸿沟。天不灭王，王激流勇进。在后卫拼死挡住追兵的情况下，王凭借一叶小舟，迅速脱离险境。
死里逃生！王树声之所以能遇难呈祥，缘其风水上比别人多了一样跳涧的本领。面对溪涧、河流的横拦阻挡，猛虎情急之下，决然起跳，一跃而过。
“或因就局而趋于横逆，或因避煞而闪于偏斜。”势如猛虎的穴山，受到塘、溪的阻挡，虎面东南向，身形扭曲，头低尾高，脉偏左而下。理气上，庚方来龙，气贯左耳，左落穴，壬山丙向取用。
气脉侧闪旁落，是王氏祖坟结作的显著特点。山上，密密麻麻地安葬着王树声的多位祖先。坟墓建在虎山的中上部，离山顶约数十米。其曾祖父墓在前，结鼻观穴。其它各墓隔开一定距离，由下而上尾随而葬。与长者在后、晚辈居前的普通葬法不同，王氏祖坟集葬呈现一种不规则的状态。
虎形地结作的祖坟
识虎形，下虎穴，前人总结了许多经验，值得借鉴。廖金精云：“狮虎之形，最难识也，似圆峰有两手足，后有两背相连项，此真虎形也。”徐试可有诗曰：“虎形之穴本多名，形象随宜定穴情。拱背头圆分两等，有如狐虎体争强。腰身臀足皆相似，顶鼻高低对落平。忽若尾旋朝左右，穴寻虎眼两边足。”
虎性凶猛，若葬事处置不当，也可能伤及后代。对于侧闪的跳涧之虎，若采用传统穴法，居中而下，表面上合乎规则，实际上却不得要领，与跳涧猛虎的神髓不符。为此，王氏祖坟在定位上恰当地运用了“饶减”之法。
对于风水术中的“饶减”之法，《发微论》作了精辟的分析。认为：“饶减者，消长阴阳之义也。大抵以先到者为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左；虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。盖山水关锁，必须交固，然后气全。穴左则取左山为关，须右边水过宫锁断，所谓阴锁阳关也。”《地理人子须知》对此说深表赞同，直指《地理会元》、《地理摘奇》等关于饶减的提法“诸书多误”、“不曾认得明白”。王氏祖坟减虎饶龙，尤其精到，是正确运用饶减法的一个成功范例，既规避了虎山直来之煞，又因应了前面的朝、案二山。
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作者：初阁拉苏鹿 ──
福建培田伏虎地
培田真是养在深闺人未识啊，30幢明清时建的高堂华屋,20座古祠,5处书院,1条千米古街,2座跨街牌坊,组成一个连片成群、规模宏大、布局讲究、设计精美的古民居建筑群村落。这便是"客家祖地"闽西山区连城一个古老的客家山村——培田。下车后第一眼看到培田我就震惊了，因为我刚从泰宁古镇，和平古镇过来，沿途古镇的破坏让人遗憾，培田保存太好了，如果我的行程是相反的，那我可能就不会有这么大的震撼了。
培田古村落“枕山、环水、面屏”而建，在三面环山的狭长谷地上呈扇形铺开。冠豸山、笔架山、武夷山的余脉，自北向南逶迤而来；清澈如碧的河源溪，环绕着古村蜿蜒穿行；错落有致的老房子，烙印着数百年风雨冲刷的斑驳；傍村而行的石板路，放佛诉说着古驿道的种种传奇。
从山上眺望 培田全景
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作者:zhuhua148朱华──
威虎大将黄克诚虎形地风水透解
中南威虎
黄克诚身居大将之位，风水上来自于故居的威虎大结。
黄氏故居祖山不凡，其周边环境也颇有气势，四周群山环绕。左有神仙岭、青石岭，右为银岗岭、岩头岭，后有北岸村后山。
故居后山为典型的虎形地。虎身逶迤，头南尾北。穴情连环紧凑，平地四金相连，虎尾低伏拖撑，虎身三金自北而南渐次升高，虎头昂起，开面东向，故居就离虎面百米开外，向东而建，正靠虎头。
从结作形态看，故居穴法为直龙入首，结吐气穴。后有虎山为靠，离却一定距离，前有唇毡，面向朝山居中而建，左右前后穴情证佐分明。
故居两侧，左有高大木星、正体金星立于北，金木成器，旗、鼓摆列；右隔一水有御屏列于南，如中军帐升起，左右对称。故居居中前出，没有常见的左青龙、右白虎，但正面观之，故居与虎山连成一体，宛如镶嵌在出山虎身上，两侧微有丘岗向前伸展，呈两翼充分开张，总体包裹回环之势。
故居右边的中军帐，颇值一提。此山连绵起褶，方平如台，一字摆开，为列屏开帐。帐尾东顾，成故居右边的天然护卫，甚为有力。升起中军帐，点兵布阵，大军云集，只等一声令下，立即开拔。这等格局，非大将不具。
风水上发越原理中有“左一右二”的说法。故居右边，隔河耸起御屏土星，一将居中运筹帷幄，白虎雄昂有力的风水含义与三兄弟中黄克诚排行第二、位至大将的事实相合。
故居前为灰岩丘陵，岩溶地貌发育，石峰丛布，溪谷纵横，明堂开阔融聚。永兴中部丘平相间，南北开口，势如马鞍，总体向东南递降，与茶水盆地过渡交接。
故居前砂
虎为大将之兆，然亦须它山应之。故居前方的地貌，正是一系列与威虎极为匹配的风水景象。肉眼所见，至少十四、五座大小高低相若的山包，排列前方，其后相牵相连者无数。山包或土或石，居水口的山包，山脚石骨狰狞，山顶林木繁茂。屯军重重，呈点兵状的前列众山，堆肉、野猪、兔子等形，应有尽有。应山中一马独高，马头向前，嘶跃之状，旗鼓夹护。
点兵，诸多风水典籍均有论述。其形状，或如猪羊，或如散兵，或如牛马，或如狼虎，或如假山，或如架屋，或如刀笔，或大小皆石，不一而足。地点或在田中，或在野外，不宜在高山。此是将军坐阵点兵，出人筑坛拜大将。前列之山少而不满十数，则不可谓之点兵。
这是一只饿极了的中南威虎，凶猛异常，刚从山中出来觅食，迈着厚重的脚步来到这块洞面开阔的田野，突然在左前方发现了目标。只见野猪、兔子等悠然懒散地在田中尽情嬉戏玩耍，对老虎的到来竟然毫无察觉。堆肉类的小山像包子一样一个个摆置在前，散发出扑鼻的香味。自北向南行的威虎于是迅速向东转过头来，虎视眈眈，作势欲扑。
堆肉
凛凛生威的中南威虎的到来，使沉浸在欢乐中的众动物如同末日来临，一片惊慌，纷纷夺命而逃。故居前面，又呈现出一派狼奔豕突的混乱局面。
黄氏故居前砂表现出来的种种特征，既生动形象又丰富多彩。从风水上探究，还有着更深一层的含义。
故居前面的动物中，有明显的猪形。猪，本为富砂，牲畜成群，主行走经商，为商贾中人。如若依据前砂此等形物判断黄氏故居的风水意义，则大错特错。
风水上最忌讳的，是将整体地貌、水势割裂开来，单独分析评判。若没有连贯综合的分析判断能力，不具备方圆数里、数十里山水了然于胸，统筹考虑的眼光和智慧，断不可妄言风水事。从宏观着眼，于微观入手，灵活通变，是古今风水大师共同的特点，也是其过人之处。
正因为前列有猪等动物，使得黄氏故居突然间贵重起来。当然，从根由上说，是龙身的贵耀所决定，前砂只是贵证。但前砂为猪，才显得黄氏之虎分外贵重。一弱一强，一大一小，一快一慢，凸显出虎之威，性之烈。猪见于虎，虎而为威虎；虎见于狮，胜负难料。威虎结作，定主为武为将而不主庸碌之富。黄氏故居父母山，是一只货真价实的威虎。
风水实践中，有时须强调一种整体的配合，要有全局观。全美之砂，殊属难得。有时贵砂数十重，却不如这种极为鲜明的一正一反、一强一弱的对照。有此对照，证得其龙之真，其力之大，胜过多种朝应。
风水形家对威虎有着十分精到的见解，认为凡言威虎者，必有猪、羊等形，而后谓之威虎。盖虎见物而后作威，以取之无物，则不见其所谓威也。
一贯“右倾”，却始终正确的黄克诚，就是这样一个人。战场上，他以富有远见但又很少人理解支持的主张给人留下深刻印象。在重建新四军，“保卫盐城（新四军军部）”的口号声中，惟独黄头脑清醒冷静，坚决反对，主张迅速撤离盐城。虽然一时不为人所理解，但事实很快证明他的意见是正确的。黄的这种军事上的直觉和敏感，与故居威虎与弱猪同处，善于在局部中营造强势有着密切关联。
故居水法，吉凶参半。右侧一水自后而来，有水缠玄武之象，但直流而出，主初年贫寒。好在水至右前，先与自左倒右的田溪之水交会，得岩溶石山相夹，蜿蜒东流数里后，再与九山河合流。直来直出，却去得交锁缠绵，故居水法从一个侧面预示，黄家贫而后发，终得正果。
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