《刀笔精华》妙文欣赏！
湖南按察使碍于审理京吏翰林院编修沈忠仁、户部尚书沈忠义兄弟二人家务事诉讼案遂以直批语开结其案，文曰：
羊有跪乳之情，乌有反哺之恩，仁也。
鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也。
蜂分君臣，雁性有序，礼也。
蚯蚓显头而知雨，鹊入巢而知风，智也。
鸡司晨而不误，犬守夜而不寐。信也。
夫唯物之蠢，尚知五常，况人为万物之灵，岂能无德乎！
兄通万卷，全无治弟之才！而弟长兄一科，全无敬兄之德！
有礼诗云：同田为富，分贝为贫！又诗云：兄弟本是同根生，祖宗留业莫相争，一回相见一回老，能有几回为弟兄？！
沈忠仁仁而不仁！沈忠义义而不以！不仁不义，此非贤良之辈。倘若执迷不悟，定按律条以之罪。
兄弟二人见此批后，抱头大哭，焚卷后合，遂收此批，刻成金匾，悬挂中厅，以教后世。
中国古代讼师
春秋末期郑国士大夫邓析是中国古代历史上第一位著名的讼师。《吕氏春秋·市应览·离谓》说到“子产治郑，邓析务难之。与民之有狱 者约，大狱一衣，小狱襦裤。民之献衣、襦裤而学讼者，不可胜数。以非为是，以是为非，是非无度，而可与不可日变”。因为他长于辩 难，“操两可之说，设无穷之辞” ，打官司欲胜则胜，欲加罪则加罪，曾创办私学，教人学习辩讼，求学者无数。邓析的本领是对于法律条文咬文嚼字，在不同案件中，随 意作出不同的解释。这就是他能够“苟察缴绕，使人不得反其意”的方法，固有“七辩而乱法”之说。
《荀子·非十二子》中将邓析与惠施并提，认为他们“不法先王，不是礼义，而好治怪说、玩绮辞，甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功 ”，即被认为是不遵循先王的礼义之道，但精于辞令，是夸夸其谈的好辩之士。他经常运用自己的法律知识和技能，帮助新兴封建地主阶 级以及平民百姓进行诉讼。
邓析是开创私家法学著述的先哲，加之在诉讼中又擅长辩护，扩大了辩护的作用和影响，但最终因与郑国执政者意见相佐而遭到驷颛杀害 。
在中国古代，打官司先要向官衙呈递诉状，陈述案情。由于当事人大多是普通平民，文盲较多，无法用文字来表述案情，于是社会上一些 人做起专门为他人代写诉状及其他文书的讼师。但讼师不是法律明文规定的专职人员，而大多是为以包揽词讼来谋得私利。
充当讼师的既有赋闲在家的政府官员，不得志的读书人、举人、胥吏等，还有在职的文武官员。由于讼师的存在是非法的，所以讼师大多 不会承认自己就是讼师，这样就使得讼师这个社会角色带有多多少少的神秘色彩。另外，讼师多半并不是精通法令律例，只不过是文字功 夫尚可。他们往往不只为诉讼当事人撰写诉讼文书，还从事其他文字工作，即以卖字为生。从某种意义上讲，讼师是封建专制权力结构的 附属物，社会地位低下，加之其活动没有法律规范和约束，所以不少讼师敲诈勒索，坑害当事人，被贬称为“讼棍”。发展到后来，讼师 的活动仅限于在庭审以外，代书诉状，为当事人出谋划策，谋求胜诉，不能出庭参与庭审。
讼师的地位低下，不被公开接受，这有中国传统的“厌诉”观念因素影响，也有讼师本身的一些原因。在中国古代，诉讼被认定是件不该 发生的事。孔夫子说过：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”这句话后来成了儒家有关诉讼问题的宗旨，官府最主要的处理方式就是“ 息讼”调解。而讼师的代理行为则被认为有“挑词架讼”之嫌，且有的讼师“收人钱财，替人消灾”，为获渔利而昧良心使用捏造证据、 栽赃陷害等伎俩，无中生有，颠倒是非，对社会有一定的危害，因此并不受统治者欢迎，遭到法律的限制甚至禁止。可见中国古代讼师被 传统观念所排斥，被法律所禁止，没地位，只留下“讼棍”之恶名。
刀笔精华
虽然清末法律对讼师行为禁止最为严重，但是由于封建纲纪的废弛和西方文化的渗透，而代人作状词的讼师却大量飙现，达到中国讼师史 的颠峰时期，同时也是从古代讼师到近代律师的转变过渡期。清末的讼师，有很多出奇制胜之人，其所作讼词亦为妙文，句斟字酌，笔锋 锐利，一二字之间，便可定论或翻案，随意即使人入罪或脱罪。有时候只一笔之差结果便不同。“一字一笔，足以左右其事，生杀其人” 。
例如有一人告人入屋盗窃，诉状中写到“从大门而入”，后来盗窃者买通写状词的讼师求脱罪，讼师只在“大”字添上一点，改为“从犬 门而入”，最后县令以宵小论，薄责了案。
有时候同一语句只是词序颠倒一下，结果即随之颠倒。如有人被马匹践踏而受伤，欲告马主人，用“马驰伤人”，但官府屡不受理。后请 教一讼师，讼师教其将“马驰”倒置为“驰马”，官府即受理并责令马主人赔偿医药费。原因是“马驰”罪在马而不在人，“驰马”则主 要是罪在人了。
“刀笔”二字本不是贬义词，讼师亦虽一语可转乾坤，但却为什么被形容为工于心计、阴险狡诈、贪利忘义的背负恶名的宵小呢？主要是 因为其中一部分讼师心术不正，因其被畏慑而越发横行无忌，混淆是非黑白，给社会带来了不浅祸害。讼师的功夫不仅在文字上，更在事 实证据上。恶讼师使用的伎俩主要是无中生有，捏造证据，栽赃陷害，甚至倒打一耙嫁祸对方，能操纵整个案件。如有一篇讼词：-----
颠倒黑白——谋杀夫弟之恶禀
主要案情是有兄弟甲乙，甲早逝，其妾何氏为水性杨花不安分之人。何氏欲与小叔乙私通，但乙远远避开何氏，搬到牛棚中住。但何氏一 晚潜入叔之住处欲偷欢，苦于叔阳具不举，何氏愤然之下将叔阳具剪去，叔大梦中嗥然一声而死去。后来有人报到官府，县令要判定何氏 杀叔之罪。何氏用积蓄千两银子送给一讼师诸福宝，求为其开脱。诸福宝在状词中为其辩到：“窃孀妇何氏，不幸亡夫，氏志操柏舟，情 甘守寡……乃叔也不谅，惹草沾花，氏鉴于事变仓皇之起……当在千钧一发之间，不剪不节，不节不剪。横暴之来，无策自全，神慌情乱 ，下此辣手……”
水性扬花、下手狠毒的何氏在讼师的笔下却变为为守贞操而不得已下手的忠妇，无辜而死的小叔变为惹草沾花、死有余辜之恶人，但一切 已是死无对证了。讼师的这刀笔确实是颠倒黑白、含血喷人的恶毒文字。
在讼师当中，当然也是有洁身自好，敢于鸣不平求正义之人。如一讼师路遇一土豪把一个村妇活活踢死，土豪拿出十两纹银作偿命资。讼 师路见不平，代拟一状词，写到：“……夫身有纹银十两，已可踢死一人，若家有黄金万镒，便将尽屠城？草菅人命，由此可见……”讼 词写得铿锵有力，充满正气，把土豪的凶恶横暴淋漓尽致的勾画出来。
“笔能杀人，亦能活人；文可行善，亦可为恶”，刀笔始终是操纵在人手里，以直为直或是以曲为直，取决于人心的曲直。
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