一、面对不公，不再怨恨
高僧说：嗔恚是三毒之根，起了嗔恚心必与众生结怨。平时对人对事对物常犯此病，必须深自悔责。为什么自己智慧不开，功夫不得力没有进步，其主要原因即是贪嗔痴未断。
人生难得一帆风顺，难免遇到不如意之事，当你受到不公正的待遇之时，你会怎样？是要怨恨连连，还是坦然接受。显然，要选择后者。
许多圣贤之士遭遇不平之事时，都敞开他们的胸襟，坦然接受这一切。
一代高僧，弘一法师的一生坎坷，遭遇许多不平之事，但他并没有产生怨恨，而是把它们当做一种磨练，一种成长必须的经历。
在写给夏居士的信中，他是这样说道：“余自念此种逆恼之境，为生平所未经历者，定是宿世恶业所感，有此苦报，故余虽身心备受诸苦，而道念颇有增进。”
由此可见，弘一大师是怎样对待不平之事的。他有如此宽广的胸襟，促使他取得了很大的成就，普度许多需要帮助的人。
假如在不平遭遇面前，弘一法师如果是怨声载道，整天生活在怨恨之中，怎会取得如此大的成就，又何谈救助、普度他人？
其实，许多时候就是如此。以怨恨之心对待所遇不平之事，就会产生许多的、无穷无尽的怨恨。但是，假如换一种方式，用宽广的胸怀坦然接受，以平和的心态去化解，可能就会出现另一种不同的局面。
面对不公，不再怨恨，那么爱就开始了，你的眼前就会出现不一样的世界，生活就变得如此美好。
确实如此，用爱取代怨恨，用爱去浇注因怨恨造成的贫瘠的土壤，美丽的花就会再次绽放，世界就会变得更美好，生命也会变得更精彩。
二、懂得了隐忍，学会了退让
高僧说：忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：终身让路，不失尺寸。
高僧这句话的意思是：忍让可以消除无尽的灾难和后悔。古人有句话说：即便一生都给别人让路，自己也不会失去一尺一寸。
在这里，高僧用此语告诫我们凡事要懂得忍让。在大师看来，在很多情况下，忍让是解决问题的好办法。不管你是真的忍让也好，还是作为一种策略也好，反正善于忍让的人往往更容易纵横捭阖、左右逢源。
“小不忍，致大灾”；“忍一时之气，免百日之忧”。斗气之害，其害莫大。古往今来，多少人间悲剧就是因为人与人之间争强斗胜，不能相互忍让而发生。
当今世界上，每年都有成千上万的人因情绪偏激而付出高昂的代价，因不能忍一时之气或自毁前程，或抱憾终身，或付出生命代价。
在诸多“忍让”的历史故事中，最著名的当数廉颇与蔺相如的“将相和”了（这个故事在上学时大家都应该学过）。
蔺相如从大局出发，能够容忍廉颇的恶语相向，他的大度不但感动了廉颇，使得两个人成为好朋友，更重要的是因此而保全了赵国的利益。
从古至今，忍让就是为人称颂的一种美德。面对摩擦，忍让是一剂润滑油；面对纷扰，忍让是一首和谐曲。面对猜疑的坚冰，忍让是消融的阳光；面对隔阂的鸿沟，忍让是沟通的桥梁。因为忍让，怨恨可以化为云烟；因为忍让，干戈可以化为玉帛。
弘一大师说过：“涵容以待人，恬淡以处世 。 ”
一个学会了忍让的人，他的爱心往往多于怨恨，他将变得越来越乐观豁达而不是日趋悲哀消沉，对待别人的不足，他就会用爱心劝慰，动之以情，晓之以理，使听者因感动而遵从；
一个学会了忍让的人，他必有一种智者的情怀，更有一种仁者的境界，严于律己，宽以待人，与人为善，大肚必能容天下难容之事；
一个学会了忍让的人，他必然善于沟通和理解，善于体谅和包涵，善于妥协和让步，生活和工作理所当然洒脱自如。
因此，忍让并不会让你真的失去什么，相反却可以带来很多的利益，带来好运！
朋友们，看完前面的内容后，先停下来仔细想想：自己是否有这两个变化呢？如果有，那就恭喜你了，好运或许很快就会来到你的身边。
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