前两期，我们讲述了《周易》是什么，及《周易》中的哲学。本期将讲述：《周易》中的“阴阳之道”。
其实，《周易》成为中国智慧的原因有三条：抓住根本，掌握规律，建立系统。
抓住根本
”。根本是什么？在《周易》看来，就是阴阳。
这话听起来玄乎，其实不难理解。
《红楼梦》第三十一回，写史湘云和她的丫环，叫翠缕的，讲阴阳。这丫环开始不懂，问史湘云说：
于是翠缕大受启发，说：
湘云以为这丫头要说到“儿童不宜”的事情去，就沉下脸训她“下流东西”。
然而翠缕却认真地说：
史湘云想，这丫头简直是脑袋进水了：
谁知翠缕一本正经地说：
这下，湘云无话可说，只好不了了之。
为什么无话可说？
因为《易传》就是这么主张的。
《易传》认为，天地人伦，都有阴阳，也都有尊卑。比方说，天是阳，地是阴；君是阳，臣是阴；父是阳，子是阴；男是阳，女是阴。
天在哪里呢？高高在上。地在哪里呢？匍匍在下。所以，天是尊贵的，地是谦卑的。由此推论，君尊臣卑、父尊子卑、男尊女卑。总之，阳为尊，阴为卑。反过来，尊者一定为阳，卑者一定为阴，这才有“主子是阳，奴才是阴”的说法。
显然，这是为宗法伦理张目的混账话，我们不要理它！
不过，如果不说尊卑，也不说什么主奴，那么，翠缕倒是个懂《周易》的。因为她已经明白，世间一切事物，都有阴阳，或者说，都可以分为阴阳。就连同一事物，也如此。比如手心是阴，手背就是阳；闭眼是阴，睁眼就是阳；影是阴，光就是阳；寒是阴，暑就是阳。
所以，《易传·系辞上》就用这样一句话来概括《周易》的思想——
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