中医临床诊脉之我见

我个人始有一套经验。盖健康人气血和平，各部正常无病，寸口脉不大不细，不长不短，不浮不沉，不数不迟。很合谐律节拍，意思悠悠地流行于中部，五脏六腑脉遂摸不到。如果邪气入侵或内乱萌起，首先打破阴阳气血的平衡，或浮或沉，发生于何部位，是何部位之病变。

如小肠病人，经常诊到左寸浮大而洪，火气上头则头疼眼花，下因火气偏微，寒邪独胜，泄泻完谷不化；

胆胃病人，经 常诊到两关皆大而浮，尺寸相形伏下，有如短脉，病人自觉气短、口苦、胃脘疼、不能食，
正说明六腑配于浮部，有病则见，无病则不见。
同理沉候见脉，病必在脏。在何部位，定为何脏之病，丝毫不爽。笔者留心诊脉千万次，发现了这个规律性，用之验证了数万人次患者，无一差错


什么是“胃、神、根”呢? 
先以“根”来说，沉候是五脏脉，尺沉是肾脉，五脏尤其足肾脉不绝者，则人之元阴元阳尚在，病虽笃何至于死耶!肾主骨髓，脑为髓海，脑髓脑筋为肾所生始．脑神经可以司心脏血脉之跳动，所以说脉始于肾，或谓肾为脉之根，两种说法都是一致的，都是对的。 
其次以“胃”来说，胃为水谷之海，血脉脑髓等等皆靠水谷养料所滋生，没有这个后勤部供给养料．血脉流行、新陈代谢根本不可能，所以脉是生于胃。 
最后以“神”来说，血脉流行跳动，全仗心脏跳动来维持。心藏神，“两精相搏谓之神”，意思是心跳不可过于有力，过于无力，一句话以有力视之似无力；以无力视似有力，意在适中，悠悠扬扬，安闲自然为有神，神为脉之主宰，心藏神。所以脉是主于心。 
综上所述，脉是始于肾(根)，生于胃。主于心(神)。具体诊之是脉来去和缓(胃)悠扬(神)沉候与尺部不绝(根)者，为平人，有病也易治，否则难治。