《杂谈-儿时的杭州》
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我儿时印象中的杭州，就是上个世纪六十年代初期时，是一个不大的小城市，从东西南北方向来看，面积局限于很小的一块范围内。麻雀虽小，但五脏俱全。更有西湖闻名于世，游人如织，名人辈出，给杭州平添了几分姿色，香雾氤氲，市容繁华无比。
宋人林升诗曰：
“山外青山楼外楼，
西湖歌舞何时休，
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州”。
回顾当年杭州的范围，东从艮山门、庆春门、清泰门、望江门以外，全部都是农田。特别是清泰门外，以种蔬菜为主，专供杭州市民及周边城市的市民食用，是个颇具规模的蔬菜供应基地。也兼种一些络麻等经济作物。当年的农村，还没有农药，化肥等物，只是在田间地头每隔一段距离，便埋一口大缸，缸里装满了粪便，待粪便发酵后，农民按比例兑入河水，再挑进菜地，用长柄粪勺子泼洒到菜地里，这就是施肥了。因此，当年只要走出古城门范围，来到农村地界，空气中总弥漫着一股特殊的气味，尤其是在烈日的熏蒸下，那股味道更甚。从清泰门外出去，从四季清公社，乌龙庙大队开始，每隔一千米（一公里等于一千米）便有一个旧时期日伪军建造的碉堡，一直往东延伸，约有十多个，当地人将此引用为地名，从一堡，二堡，三堡开始，往下依此类推。直到文革，碉堡被摧毁后，以堡为地名至今仍在延用。那年代，开车去上海，走的就是清泰门外的那条砂石路，这是当年，唯一的一条去上海的公路。当然，往北方向出了杭州城，还有一条去南京的公路，路过上海，可那条路就绕远了。因此一般要去上海的司机，都选择清泰门外的这条砂石路。路上车一过，尘土飞扬，道两旁的树叶上全是白茫茫的灰尘。
若是在夏季，还能看到公路两旁搭起的简易的瓜摊，卖的是菜瓜，烧瓜，黄金瓜等等。鲜嫩脆甜，饱含汁水，咬一口，即解暑又解渴，价钱还十分的便宜，几分钱就能搞定。瓜摊边有瓜农准备好的一桶清水，将瓜放进水桶里涮洗掉浮尘，然后站在树荫下，鼻孔里充斥着农村的那股特殊的气味，手里捧着瓜，大口啃咬着，瓜汁沿着嘴角往下直淌，瓜脆嫩的连渣都没有。这口感，这心情是无法用语言能比拟的。
几十年后的今天，黄金瓜还能看见，可菜瓜和烧瓜却早已不见踪影。
那时候，商教新村所处的区域叫天王庙，顺着天王庙往东走，有一个大型的露天集粪处。市内各处的粪便，都由粪车拉来此处倾倒集中。
上个世纪六十年代中期，正是文革初期破四旧的兴起，那年头，时兴穿打补丁的裤子，管这叫作：宁要无产阶级的草，不要资产阶级的苗。越穷越属于无产阶级。许多家庭怕受到连累，悄悄的将家里的金银首饰，忍痛扔进了马桶内，再倒进粪车里。结果，让这帮拉粪车的环卫工人捡了洋落。当拉粪车的工人，将粪车拉进集粪站，拧开粪便出口处的开关时，随着一股粪水喷涌而出，当即就有亮灿灿的黄货尽现眼底，刚开始，还没人敢私藏，交由干部处理了。但随着越来越多的黄货出现，也不用“斗私批修”了，该出手时就出手吧！当年环卫工人的粪车侧边，都别着一把约一米来长的铁钩子，那就是用来钩取物品用的。
也有人说，那是用来钩动粪车开关的。谁知道呢？只有天知道了。
若干年后，天下太平了，这批做工精美的戒指，手镯，耳环，项链，便纷纷在这帮拉粪工人的家属身上出现。若要问及价钱，何处购买的？这帮娘儿们居然异口同声的回答：是祖上传下来的……。是啊，这到是一点也沒有瞎说，她们都是“炎黄帮”的，是从“黄帝”那儿钩取来的，只是味儿重了些。据说，那年月，还真有靠此发财的呢！这也应了那句老话：人无横财不富，马无夜草不肥！
南面，南到南星桥，紧挨着钱塘江，江对面就是萧山县了。想去萧山的话，江上有座大桥，叫作钱塘江大桥。那是上下两层的桥梁，上层走汽车及来往的行人，而下层就通火车。1934年，由桥梁工程设计师茅以升先生设计建造的。不想从桥上过，也可以坐船摆渡过江。当年在南星桥龙舌嘴附近，就有一个乘坐渡轮的船埠头，连系着杭州与萧山两地的生息繁衍。入口处，有名人书写的“浙江第一码头”。几个大字，酋劲有力，雕刻成匾，横挂在入口处门楣上方。既是码头的标示，又显示了杭州的文化底蕴。
那时，许多上下班的，挑担子往城里送菜的，送货的，做小买卖的，弹棉花的，卖鸡毛掸子，麦芽糖等各路手艺人，以及推扶着自行车的人，摩肩接踵，挤挤擦擦。船一靠岸，就形成了一股人的洪流，声势浩大的往出口处涌去。推自行车的，车铃声声。挑担子的，只见扁担在肩膀上，随着人的走动而上下跳跃，发出欢快的“咯吱咯吱”声。人头攒动、嘈杂，却安然有序。其壮观，不亚于钱江大潮汐。也不辱没了“浙江第一码头”的称号，实属杭州当时的一大景观。
往西走，西到松木场。
据说当年的死刑犯，都是拉到松木场后山黄龙洞一带执行的。常引得一帮年轻的后生们，骑着自行车，跟在执法车屁股后一路猛蹬，想去刑场看西洋景。还有些年轻人，会根据以往的经验，早就算计到开完审判大会的死刑犯，会用警车拉到某处地点行刑。于是，他们提前来到法场，在警察的警戒线外蹲守着，有的还带来了望远镜。像鲁迅先生写的小说《药》里的描写，“…老栓也向那边望去，却只见一堆人的后背、颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手揑住了似的，向上提着…”。
事毕，这些人回家后，将他们所见到的一切作为谈资，绘声绘色的，唾沫四溅地演义了一遍，很有一些得意洋洋的市侩样。后来，随着国家经济建设的浪潮，松木场、黄龙洞被划为重点改造区域，以后再有死刑犯，都拉到转塘那里去执行了。
以前，每到春暖花开的季节，在西湖边，总能看到一帮一帮来自杭嘉湖一带的农村老太太，她们背着统一的，黄顔色的香烛袋，俗称，招魂袋。四四方方的黄布袋子，斜挎在肩膀上，一直搭拉到胯骨边。袋子上印着朝山进香，顶礼膜拜。脚上穿着自家做的，有搭攀的圆口绣花鞋，上身穿件蓝色的大襟短褂，腰上系着短围裙，头上顶着一块白毛巾，两个角挽到脑后打了个结，还在鬓边插一朵绢花。
那个年代的农村，可能是地广人稀，不拢音，不像城里楼群集中，说话拢音。因此她们说话唠嗑时，无意间声调就升高了，好像扩音器。这是在农村时养成的习惯，走到哪里都是吵吵嚷嚷的。她们成群结队的涌向灵隐寺烧香，拜佛。据说都是杭嘉湖一带农村的养蚕户，祈求佛祖保佑今年养蚕顺利，蚕花（结茧）茂盛。那个时候，还没有少年宫，在少年宫这个位子上，是一座有着千年历史的古刹，叫作昭庆寺。香火十分旺盛，那个时候，昭庆寺的寺庙范围相当大了，刷成黄色的寺庙围墙，围墙上盖着墨绿色的琉璃瓦。一直延伸到六公园附近。烧香老太太们，都是先从昭庆寺开始烧香礼拜的，然后再沿路一直烧到灵隐寺，上，中，下三个天竺寺，再然后绕道静慈寺，最后才打道回府。在我们儿时，成群结队的烧香老太太，绝对是西湖边的一道亮丽的风景。现在岁数大了，也不常去西湖边溜达了，不知还能见到这些个虔诚的佛教徒们吗？
往北走，就到武林门一带。
当年的武林门以外，都是些中、大型的国营厂家。如：杭丝联，杭州棉纺厂，浙江麻纺厂，杭州轴承厂，再往北走，就是半山地界，杭州钢铁厂就在半山。林林总总，数不胜数。
就在武林门朝北方向，大概五百米的地方，有一个杭州唯一的长途车客运站，若去往杭州的周边县城，都在这里上车。
可见当年的杭州城该有多大的范围了吧。
那时的杭州相当讲究，街是街，路是路。东西朝向的叫街，比如：解放街，平海街，庆春街，文一街，文二街等等，不计其数。南北朝向的叫路，比如：延龄路，定安路，青年路，江城路，中山路，建国路，大学路等等。那时如有问路的，只要报出地名，就能知道这个地方是东西朝向的，还是南北朝向的，方向感极其清楚，可谓：经纬分明。
而如今一律改为“路”了，也不知出于何种考虑。虽然，也有叫“街”的地方，那可是极少数的，有如凤毛麟角，如：屏风街。很有可能，如今也早已改为“路”了吧。
不管怎么说，杭州的地界，她虽小，可相当精致，宛若小家碧玉。远的不说，那时我家门口就有一条小河，叫浣纱河，河边柳绿桃红，婀娜多姿。常见有女同胞手里端着盆，走下几级台阶，来到河埠头洗衣服。随着敲棒子“啪啪”有节奏的捶衣声，伴随着河面上小船“咿呀”的摇橹声，不远处弄堂内弹棉花拨打弹花弓的“篷篷”声，外加走街串巷的小贩，那悠扬如山歌般的叫卖声，交织在一起，如一曲温宛，缠绵的江南情歌，使人陶醉。悠闲的生活情趣，随处可见。使人产生一种，宛如生活在桃花源内的感觉。
儿时的杭州，马路都不宽，路边种的都是法国梧桐树。树与树之间的树冠，都相互交缠在一起，好像在马路上搭起了遮阳棚，形成了林荫道，夏天走在路上，根本就不用打遮阳伞。
杭州，古时叫钱塘或临安，曾经是南宋时的都城，也曾有许多名人在此当过官，特别是白居易和苏东坡，都曾经是杭州的父母官，在他们为官期间，为了疏通被堰塞了的西湖，扩大湖面面积，便动员民众开挖湖底，利用挖出的湖泥，垒成两条堤坝，一条叫白堤，一条叫苏堤。几百年后，仍完好无损，至今还在福祉于民。
儿时眼中的杭州城，面积虽小，但历史文化的积淀却十分厚重。这里曾是南宋的都城。在杭州众安桥附近，有一个风波亭，就是抗金名将岳飞含冤赴死之处。最后被有胆识之士，将岳飞骨骸偷葬在西湖边的栖霞岭下。也就是现在的岳坟或岳庙处。
另外，岳元帅手下，有一位叫牛皋的福将，据《说岳全传》里说，是他在最后一场抗金战役中，纵马一跃，飞身将番将金兀术抓住，滾翻下马，牢牢压制在身下，使金兀术动弹不得，而束手就擒，结束了整个抗金战役。于是，便有了“笑死老牛皋，气死金兀术”的故事。
但牛皋死后，葬在何处？这是早先许多人都不知道的一个秘密，我也是偶尔得知的。当年的我，还在上小学，大概五、六年级左右，每逢周末，总爱和弟弟晓龙以及三、五同学一起，远足游玩。一天，我们顺着保俶山南麓，翻山至初阳台，如果往左走，那就下山了，往右拐的话，就来到了抱扑道院，这道观我们以前来过，再去的话，味同嚼蜡，也没啥意思了。最后，一致同意，顺道一路向北。翻过保俶山山脊，一路起起伏伏，竟然走到了栖霞岭，再往下走，左拐就到岳庙了。抬头见路口有座坟，走近细瞧，竟然是牛皋的坟墓。因为以前，在介绍杭州名胜古迹时，未曾见有介绍埋葬牛皋的地方。起码我处的那个年代，没听说有仔细介绍牛皋的，也或许是我孤陋寡闻，不知杭州西湖边还有一个牛皋的墓地。我想，今天该有增加这方面的宣传了吧，但愿如此。
惊喜之余，突然意识到岳元帅的部将都是些忠勇之士，就是死也要护卫在元帅身前一左一右。可让我心痛的是，如此忠勇的虎贲猛将，没能与元帅一同享受庙宇、香火的供奉，孤零零的独自矗立在荒山野岭，忍受着风霜雨雪的侵袭。结果，事实证明是我错了。在岳庙的偏殿，就供有岳飞部将牛皋，张宪的塑像，将军虬髯倒竖，金刚怒目，仗剑而立，忠心护卫在侧。
以后，年龄稍长时，我又去过一次牛皋的墓地，是领着亲朋一起去的，旧貌已改，番然如新。周围的树木更加葱郁、茂盛。至今已有几十年的光景了，但愿老英雄在天之灵，护卫岳元帅的同时，也捎带着护卫杭州这片水土与生灵。
在杭州城隍山西南边，有一条古巷，叫：十五奎巷，据传说，在这条巷子里，曾走出过十五个夺魁状元。后经时转斗移，慢慢的“十五魁巷”就演变成如今的“十五奎巷”了。巷口矗立着一座雄伟、古朴的城门楼子，听人说，早先城楼上架着一个硕大无比的鼍鼓，故民众管这城门楼子叫作：鼓楼。
鼓楼始建于五代时期的南朝，曾被战火毁坏，明嘉靖年重修。
在那个年代，夏天很少有人用电风扇，空调更是没有。但鼓楼的城门洞里，却凉风习习，还不时有水珠顺着墙壁滴落下来，住在附近的民众，喜欢在城门洞一左一右避暑乘凉。给从此处经过的公交车，带来了不便。于是在七十年代，市政府决定拆除鼓楼，拓展道路。政府的决定一下来，引起许多的反对意见。其中就有人反映，鼓楼底下镇压着一只神龟，如神龟被解封，杭州必将洪水泛滥，危害一方。当时的市领导哪能被此传说而蛊惑。果断拍扳：拆！
鼓楼被拆，不多日子，天上便连续多日的下着暴雨，引起钱塘江上游山洪暴发，洪水泛滥，顺着江水，从上游的曹娥江，富春江漂下来许多折断的树木，及箱柜床架，桌椅板凳，还有死猪死牛的尸体。全部堆积，淤塞在钱塘江大桥下，随着江水的暴漲，极有可能摧毁整座大桥，给沿江居民生命财产的安全，带来不可估量的危害。经省市领导决定，守桥的武警部队，用手榴弹，炸药包等，炸开一条通道，再乘坐水上警用快艇，用长钩拆大了豁口，这才解了燃眉之急，缓解了危机。
那一年，我十分清楚的记得，钱塘江上游的桐庐县，有个叫南堡大队的基层村落，在抗洪救灾中，表现的十分顽强，动员民众自救，不向国家伸手要钱，给其他灾区起了个表率作用。当年他们提出了一句响当当的口号：小车不倒直管推，泰山压顶不弯腰！至今记忆深刻，难以忘怀！
那年，我也曾亲自去江边实地观望江水泛滥的凶险。在江边感叹过江水的涛涛不绝，绵绵不断的威势。俗称：水火无情，着实让人惊颤。然而那年发大水，被统一口径，当作百年不遇的巧合来传说的，那即然是传说，就权且当作故事来听吧，千万别较真！现在很多事情都是这样，也包括这篇“杂谈…”，由于年代久远，很多事情就不一定敘述的那么准确，权当茶余饭后扯闲篇了。
如今的杭州，随着时代的进展，也在与时俱进。昔日，美丽的西湖，破烂的城市，已不复存在，映入眼帘的都是时尚，和高科技，人们在快节奏的运行轨迹中，不断翻新着世界的面貌，迎接美好的明天。
夏晓明
写于杭州
2022.03.29.
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