真正的改革必然是要动许多人的奶酪，必然是刀刃向内割自己的肉，这种痛，必然导致改革的艰难。
历史上，北魏孝文帝改革就是如此的决绝，抛弃自己民族的传统，奔向儒家文化的怀抱。
公元493年7月10日，北魏孝文帝拓跋宏宣布全国戒严，军队总动员，准备南征。
8月11日，孝文帝率领三十万大军，从首都平城（今山西省大同市）出发南下。当时，北魏已经统一了中国北方，与南朝齐大致以秦岭和淮河为界，双方已经形成了一种对峙的均势。
孝文帝匆忙宣布南伐，肯定会引起文武大臣的不满和疑惑。但是，既然皇帝有令，大家虽然不理解，但也得执行。
文武大臣心中有怨气啊，就在绵绵细雨、艰难跋涉中，9月22日，到达洛阳。
9月28日，还是连日阴雨，道路泥泞，孝文帝发布命令，明天继续南行。
第二天清晨，孝文帝一生戎装，跃马扬鞭，正要出发。此时，早已守候在此的宗室大佬、文武百官，齐刷刷跪在马前，磕头不止，请求孝文帝停止南伐。
其实，孝文帝自己的内心是有小九九的，他看到这种情形，就坡下驴：“你们看我们大军出动，地动山摇，就这么回去，怎么向后人交代，拿什么传之千秋呢？我们的祖先世世代代生活在北方的荒漠严寒之中，难道不想南迁以享受无穷无尽的幸福吗？我可以答应不南伐，但是，我们也要干一件大事，我们不走了，就把都城迁到这里。现在就是最恰当的时机，说干就干。这样吧，赞成迁都的就往左边站，不赞成的往右边站。”
如果你在历史的现场，就会很惊讶，皇帝的话，竟然不管用，不少人不断地往右边站。这个势头不对啊！
关键时候，总会有人站出来，力挺皇帝，莫大的功劳啊！因为犯了贪污罪，被革去王爵的拓跋桢站出来大声疾呼：“只有非常之人才能干成非常之事。选择中心地区建都，绵延王业，以前周公就是这么干的，现在陛下也这么做，真是再合适不过了。天下还有什么比都城更重要，人有什么比生命更重要呢？停止南伐，迁都中原，上使陛下安居，下使百姓放心，这不仅是我们的希望，也是全体百姓的幸福。”
事先做好准备的一些大臣高呼万岁，毕竟劝谏还有成果，不南伐了么！群臣不得不齐声响应。孝文帝趁势宣布迁都洛阳。
迁都洛阳，只是孝文帝改革的第一步，也可以说是序幕。他的目的是通过迁都，离开鲜卑族文武大臣的舒适区和安乐窝，进行彻底汉化改革。
紧接着，孝文帝连续推出一些列的改革措施。
改穿汉服。禁止士民穿“胡服”，改穿汉服。大多数鲜卑人不愿意，尤其有些权贵，依然一身胡服，不愿换装。
改葬岳父。公元495年3月19日，孝文帝的岳父、太师、京兆公冯熙在平城病故。留守大臣想骗孝文帝回平城参加冯熙的葬礼，达到把孝文帝留在平城的目的。可是孝文帝识破了他们的意图。他给这些大臣降职处分，并下令将冯熙的灵柩迎到洛阳安葬。
改讲汉语。495年5月26日，孝文帝宣布：“停止说鲜卑话，一律讲中原汉语。三十岁以上的人或许一时难改，三十岁以下的朝廷现职官员不许再讲鲜卑话。如有故意不改的，就降职或撤职。”后来，又正式下诏，禁止在朝廷使用鲜卑语，违者一律免职。
改变籍贯。南迁的移民，不管原籍在北方哪里，也不管原来是哪个民族，籍贯统统改为河南洛阳。
改换姓氏。公元496年正月，孝文帝将本家族的拓跋氏改为元氏。他下令所有功臣旧族，包括鲜卑族和其他民族通通改姓，比如拔拔改为长孙，步六孤改为陆，独孤改为刘，贺赖改为贺，等等。鲜卑等北方少数民族与汉族在姓氏上的差别被完全消除。
改变婚俗。孝文帝以行政手段促使鲜卑族和汉族通婚。下令北方四个门第最高的家族的代表人物：范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼，将女儿送进后宫。还下诏为自己的六个弟弟重新娶妻，分别与汉族大户联姻。
改革代价。改革措施的推行并不是一帆风顺的，孝文帝没有想到，带头反对改革的竟是自己的长子、太子元恂。元恂趁孝文帝去嵩山，准备奔回平城，未遂，被关押打板子。为了断绝反对派利用太子反对改革的后患，孝文帝把自己十五岁的太子赐死。有些贵族大臣，密谋叛乱，均被镇压。
改革成果。尽管孝文帝在实施改革两年后，即33岁，就英年早逝了。但他的改革措施得以延续。中国历史上掌握政权的非华夏民族统治者最主动、最彻底的汉化，最终实现了。
正是由于鲜卑等民族的不断加入，为汉族注入了新鲜血液，也使汉族人口数量日益增加。今天汉族能够成为中国的主体民族和世界上人口最多的民族，实际上离不开孝文帝的贡献。
尽管因为这样的改革，鲜卑族作为一个单一民族不存在了，但是，她却在汉族大家庭中得到了永生。
纵观历史，改革很难，但是，孝文帝的改革，以其坚定的信念，顺应历史潮流，取得了成功，在中华民族的历史上，留下了浓墨重彩的一笔亮色。
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