今人解读《水龙秘旨经》＿连载4
第四段：水龙穴星
一丶原文：
<一>水中亦有龙穴星，五曜时时现在形。五曜只求金水土，水身中转土之情，直木火星皆最忌，水星吞吐露金精；若应三垣并列宿，官阶品职最分明。
<二>五星论定穴应裁，三法就遷慧眼开：坐水骑龙为上格，夹水骑龙亦佳城，向水攀龙非不美，后山水阴始无衰。挂角并兼三法定，莫亲漏道损龙胎。
<三>龙胎虽固称人心，远水安坟死气浸；粘著水痕扦胎肉，阴阳交度自生春。
<四>真龙短时结气短，真水长时即堪夸；平气不如环气是，尤逢转动发萌芽。
<五＞更有一端分别处，浅深阔狭辨龙车。大约乘车号秀龙，空车湖荡是痴龙。得运痴龙尤富贵，外精内情要相从。带秀痴龙尤显贵，痴龙后阴福无穷。从来水路后天成，不同山骨先天生；山骨辅培终不应，江谁河汜禹功平。
二、解读：
<一>水龙审星（穴星）亦分金木水火土五行之星。它与山龙论有不同：
1>山龙五星体显成立体，易观察；水龙五星体隐而成眠体，应以倒地观察。
山龙以木土金星为吉，水火为凶星，实则五星体均可结穴。而水龙则土金水星（吉星）可立穴，而木火星（凶星）不立穴。土金水三星可结穴，但要内局成星体之水兜抱穴圆满不缺为美，若更得水城环绕成垣，而四周拱护重重，则富贵层级自然就高。
2>《葬经》讲：葬乘生气。此生气指阴阳中合之气，而生气靠土载，此中虽论水龙穴星，实则是水龙兜抱的土，而葬穴在土中，而不是丢在水中。此水在兜抱的是穴内局（而不是指的垣城水），此水龙要成正体五行土金水星体（方园曲形）之一才可在内点穴，而成凶星木火者其内不可点穴。
木星者，是指硬直水来冲穴或横过、竖直过穴，毫无兜抱有情于穴，则龙气不止聚，是过龙，必无穴可下。火星者，指尖角水来冲穴，斜飞水，虽屈水来但屈转不均匀而成拖拽、摇晃致转角尖者，或两水交而成尖角，反弓水等均为火体，不可点穴。
3>水局成土金水星体兜抱穴。其立穴位同山龙样仍要有穴情、穴形，要在阴阳冲合气中点穴。
<二>穴星已识，此讲立极定穴。虽立极定穴有三法：骑龙丶夹龙丶攀龙。此三法以水来环抱与止聚区分可归为枕水与向水二式：若立向面朝来水而后水环背而去则是向水式；而向聚蓄水而坐龙胎（水缠玄武）为枕水式。另外有些穴点在水星边缘的挂角之地，应防止有漏道泄龙气及龙胎过露或受到冲激之凶。
<三＞龙胎：指穴位。应葬之龙胎四周固气，无冲激直漏洩气。且穴位靠前后左右，应根据八方所得之气是否中正，关键要收到阴阳冲合之生气，才能化育万物。不可脱脉气（入手脉）丶脱收砂水秀气、及收孤阴孤阳气。同时注意理气（理气派）的合度运用。
＜四>地力厚薄，全在于龙气的长短：水流深长则气长，水环则气厚，（水短气短，水直硬急则气走），若环又兜挿支水抱穴，环拱界固穴，则局成穴可立。
＜五>除了审龙气固而要长外，还要审水深浅阔狭及秀否。
1＞龙要乘车：水之秀：届曲活动而多转（叫龙乘车：古时水车抽水，就是屈曲圆转把水抽上来的）；水神不曲不转（叫龙乘空车）。
2>痴龙：水神不秀不活泼，或成荡成湖聚，叫痴龙。痴龙虽说不秀，但若从中生出曲转带秀之情，亦可取用。
3>若能内外合情，则能富贵显达：内情是指龙体穴位合吉五星体，又成垣局；外情是指所用之神，能合元运生旺之气（收气与收水合零正原则）。
4>山龙以乘气为重，其气是自然天成，不可人工培造；水龙以得气为用，而水之动能引气，水静则能止气，故可用人工培作修剪开凿疏流，以营造福基。
总之：审水龙，则审自然水，而虚水、时有时无水、短小浅滩水、腐臭水、阴河水（及阴沟不明见水）、咆哮浑浊急奔水，虽成土金水形，不可认为龙结穴而点之，切不可论为水局误点穴。故先审水形质美后，后审土金水星体吉水局，再审穴位成星体有无穴形穴情（有弦棱分合水），后根地势山水环境选取适合理气派，再后立向消砂纳水等。