礼的演变
中华素有“礼仪之邦的美誉。“礼”深深植根于中华千年文明的沃土中,发芽、抽茎、生长,于历史厚重的尘滓中,向人们散发着忽明忽暗的光芒。
礼是旧社会的骨骼。自西周创立礼乐制度以来,人才从茹毛饮血的野兽真正地直立起来,才真正地有了文明。周礼的“亲亲,尊尊,长长与男女有别”,自上而下地形成了一套森严的等级制度,以至宗法,以至分封。礼的诞生是人类社会史一道巨大的分水岭,使人类从氏族公社,部落,走向阶级社会。我们不能否定礼在旧时社会安定中的重要作用,君臣之礼、长幼之礼,调节了各个利益集团之间的矛盾,使人们安于己位。有了礼的约束,才有了尊卑,才有了权威,才有了安定。自古以来国家兴衰、朝代更替,诸如春秋战国的群雄并起,诸侯兼并,无一不是礼的崩坏与重建。有了礼的骨骼,社会才得以被制度的构建,被物质丰满。
然而礼非作为公认的行为规范,一旦被用于巩固权力,便不可避免地成为了束缚人的枷锁。“一人之下,万人之上”的丞相从“坐而论道”、“站议时政”到“跪手笔录”直至废除——早千年皇权不断地加强中,君臣之礼成为了帝王巩固统治的工具。“幼从父、嫁从夫、夫死从子”和“德言容功”的儒家礼教,使千千万万的“祥林嫂”在历史沉重的齿轮下绝望地死去——在“父权制”社会的压迫下,礼成了男性奴役女性的武器。礼的“三纲五常”渐渐结成了一块巨石,沉重地压在人们的头上。
不在沉默中消亡,就在沉默中爆发。沉寂了千年的自由的热血,在极端的重压之下,终于喷涌而出。于是礼迎来了新生。1911年的辛亥革命,翻开了历史的新篇章。三跪下九叩的等级礼节被淘汰,点头握手的礼节兴起。破除了封建礼教的桎梏,人们获得了人格的独立,得到了精神的解脱。“自由与平等”的旗帜飞扬在九州之上。
但礼不会消亡,它在历史转折的熊熊烈火中涅槃。礼成了新时代自我修养的代名词,成为衡量品格气质的标准。旧时洋务大臣李鸿章出访俄国随地吐痰而沦为西方笑柄,近代周总理在在万隆会议上的不卑不亢、言行风度却赢得了世界的掌声。去除了封建糟粕,自立自尊、和善待人、尊尊他人的“新礼”,无一不向世界展现着中华魅力。礼改善了人与人之间的关系,构架了国与国之间的桥梁。礼,是世界的调和剂。
礼似一株顽强的植物,穿透了千年的时光,忍受着黑暗,窒息与重压,终在中华大地上破土而出,徒开绚丽的花朵。让我们珍惜这来之不易的美丽,用心浇灌,让礼仪之花开遍中华大地。
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