出生日期:1997年2月11，正月初五
专业平面设计与油画
吴忠军1997年出生于中国的山东省 临沂市临沭县蛟龙镇 张疃村96号，出生时由于脑缺氧留下后遗症，自出生一直看病，全国各地看过。2005年入后 石门头完小小学，2011年留级 就读临沭县蛟龙镇蛟龙中学，2015年入 临沂技师学院，原 临沂大学老校区，2016年学校迁校入临沂市兰山区 大学城临沂创业大学生活专业平面设计， 临沂吴忠军
论语全文
论语目录
学而篇第一
1、1子曰：'学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？'
1、2有子曰：'其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！'
1、3子曰：'巧言令色，鲜矣仁！'
1、4曾子曰：'吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？'
1． 5子曰：'道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。'
1．6 子曰：'弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。'
1．7 子夏曰：'贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。'
1．8 子曰：'君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。'
1．9 曾子曰：'慎终追远，民德归厚矣。'
1．10 子禽问于子贡曰：'夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？'子贡曰：'夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？'
1．11 子曰：'父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。'
1．12 有子曰：'礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。'
1．13 有子曰：'信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。'
1．14 子曰：'君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。'
1．15 子贡曰：'贫而无谄，富而无骄，何如？'子曰：'可也。未若贫而乐，富而好礼者也。'子贡曰：'《诗》云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？'子曰：'赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。'
1．16 子曰：'不患人之不己知，患不知人也。'
为政篇第二论语目录
2．1 子曰：'为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。'
2．2 子曰：'《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。''
2．3 子曰：'道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。'
2．4 子曰：'吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。'
2．5 孟懿子问孝。子曰：'无违。'樊迟御，子告之曰：'孟孙问孝于我，我对曰，无违。'樊迟曰：'何谓也？'子曰：'生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。'
2．6 孟武伯问孝。子曰：'父母唯其疾之忧。'
2．7 子游问孝。子曰：'今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？'
2．8 子夏问孝。子曰：'色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？'
2．9 子曰：'吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。'
2．10 子曰：'视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？'
2．11 子曰：'温故而知新，可以为师矣。'
2．12 子曰：'君子不器。'
2．13 子贡问君子。子曰：'先行其言而后从之。'
2．14 子曰：'君子周而不比，小人比而不周。'
2．15 子曰：'学而不思则罔，思而不学则殆。'
2．16 子曰：'攻乎异端，斯害也已。'
2．17 子曰：'由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。'
2．18 子张学干禄。子曰：'多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。'
2．19 哀公问曰：'何为则民服？'孔子对曰：'举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。'
2．20 季康子问：'使民敬、忠以劝，如之何？'子曰：'临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。'
2．21 或谓孔子曰：'子奚不为政？'子曰：'《书》云：'孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。'是亦为政，奚其为为政？'
2．22 子曰：'人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？'
2．23 子张问：'十世可知也？'子曰：'殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。'
2．24 子曰：'非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。'
八佾篇第三论语目录
3．1孔子谓季氏：'八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？'
3．2 三家者以《雍》彻。子曰：''相维辟公，天子穆穆'，奚取于三家之堂？'
3．3 子曰：'人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？'
3．4 林放问礼之本。子曰：'大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。'
3．5 子曰：'夷狄之有君，不如诸夏之亡也。'
3．6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：'女弗能救与？'对曰：'不能。'子曰：'呜呼！曾谓泰山不如林放乎？'
3．7 子曰：'君子无所争。--必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。'
3．8 子夏问曰：''巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。'何谓也？'子曰：'绘事后素。'曰：'礼后乎？'子曰：'起予者商也！始可与言《诗》已矣。'
3．9 子曰：'夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。'
3．10 子曰：'自既灌而往者，吾不欲观之矣。'
3．11 或问禘之说。子曰：'不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！'指其掌。
3．12 祭如在，祭神如神在。子曰：'吾不与祭，如不祭。'
3．13 王孙贾问曰：'与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？'子曰：'不然。获罪于天，无所祷也。'
3．14 子曰：'周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。'
3．15 子入太庙，每事问。或曰：'孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。'子闻之，曰：'是礼也。'
3．16 子曰：'射不主皮，为力不同科，古之道也。'
3．17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：'赐也！尔爱其羊，我爱其礼。'
3．18 子曰：'事君尽礼，人以为谄也。'
3．19 定公问：'君使臣，臣事君，如之何？'孔子对曰：'君使臣以礼，臣事君以忠。'
3．20 子曰：'《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。'
3．21 哀公问社于宰我。宰我对曰：'夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。'子闻之，曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎。'
3．22 子曰：'管仲之器小哉！'或曰：'管仲俭乎？'曰：'管氏有三归，官事不摄，焉得俭？''然则管仲知礼乎？'曰：'邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？'
3．23 子语鲁大师乐，曰：'乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。'
3．24 仪封人请见，曰：'君子之至于斯也，吾未尝不得见也。'从者见之。出曰：'二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。'
3．25 子谓《韶》：'尽美矣，又尽善也。'谓《武》：'尽美矣，未尽善也。'
3．26 子曰：'居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？'
里仁篇第四论语目录
4．1 子曰：'里仁为美。择不处仁，焉得知？'
4．2 子曰：'不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。'
4．3 子曰：'唯仁者能好人，能恶人。'
4．4 子曰：'苟志于仁矣，无恶也。'
4．5 子曰：'富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。'
4．6 子曰：'我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。'
4．7 子曰：'人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。'
4．8 子曰：'朝闻道，夕死可矣。'
4．9 子曰：'士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。'
4．10 子曰：'君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。'
4．11 子曰：'君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。'
4．12 子曰：'放于利而行，多怨。'
4．13 子曰：'能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？'
4．14 子曰：'不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。'
4．15 子曰：'参乎！吾道一以贯之。'曾子曰：'唯。'子出，门人问曰：'何谓也？'曾子曰：'夫子之道，忠恕而已矣。'
4．16 子曰：'君子喻于义，小人喻于利。'
4．17 子曰：'见贤思齐焉，见不贤而内自省也。'
4．18 子曰：'事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。'
4．19 子曰：'父母在，不远游，游必有方。'
4．20 子曰：'三年无改于父之道，可谓孝矣。'
4．21 子曰：'父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。'
4．22 子曰：'古者言之不出，耻躬之不逮也。'
4．23 子曰：'以约失之者鲜矣。'
4．24 子曰：'君子欲讷于言而敏于行。'
4．25 子曰：'德不孤，必有邻。'
4．26 子游曰：'事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。'
公冶长篇第五论语目录
5．1 子谓公冶长：'可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。'以其子妻之。
5．2 子谓南容：'邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。'以其兄之子妻之。
5．3 子谓子贱：'君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？'
5．4 子贡问曰：'赐也何如？'子曰：'女，器也。'曰：'何器也？'曰：'瑚琏也。'
5．5 或曰：'雍也仁而不佞。'子曰：'焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？'
5．6 子使漆雕开仕。对曰：'吾斯之未能信。'子说。
5．7 子曰：'道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？'子路闻之喜。子曰：'由也好勇过我，无所取材。'
5．8 孟武伯问：'子路仁乎？'子曰：'不知也。'又问。子曰：'由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。''求也何如？'子曰：'求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。''赤也何如？'子曰：'赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。'
5．9 子谓子贡曰：'女与回也孰愈？'对曰：'赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。'子曰：'弗如也；吾与女弗如也。'
5．10 宰予昼寝。子曰：'朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？'子曰：'始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。'
5．11 子曰：'吾未见刚者。'或对曰：'申枨。'子曰：'枨也欲，焉得刚？'
5．12 子贡曰：'我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。'子曰：'赐也，非尔所及也。'
5．13 子贡曰：'夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。'
5．14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
5．15 子贡问曰：'孔文子何以谓之'文'也？'子曰：'敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。'
5．16 子谓子产：'有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。'
5．17 子曰：'晏平仲善与人交，久而敬之。'
5．18 子曰：'臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？'
5．19 子张问曰：'令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？'子曰：'忠矣。'曰：'仁矣乎？'曰：'未知。焉得仁？''崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：'犹吾大夫崔子也。'违之。之一邦，则又曰：'犹吾大夫崔子也。'违之。何如？'子曰：'清矣。'曰：'仁矣乎？'曰：'未知。焉得仁？'
5．20 季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'
5．21 子曰：'宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。'
5．22 子在陈，曰：'归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。'
5．23 子曰：'伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。'
5．24 子曰：'孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。'
5．25 子曰：'巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。'
5．26 颜渊、季路侍。子曰：'盍各言尔志？'子路曰：'愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。'颜渊曰：'愿无伐善，无施劳。'子路曰：'愿闻子之志。'子曰：'老者安之，朋友信之，少者怀之。'
5．27 子曰：'已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。'
5．28 子曰：'十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。'
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