出生日期:1997年2月11,正月初五
专业平面设计与油画
吴忠军1997年出生于中国的山东省 临沂市临沭县蛟龙镇 张疃村96号,出生时由于脑缺氧留下后遗症,自出生一直看病,全国各地看过。2005年入后 石门头完小小学,2011年留级 就读临沭县蛟龙镇蛟龙中学,2015年入 临沂技师学院,原 临沂大学老校区,2016年学校迁校入临沂市兰山区 大学城临沂创业大学生活专业平面设计, 临沂吴忠军
论语全文
论语目录
学而篇第一
1、1子曰:'学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?'
1、2有子曰:'其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!'
1、3子曰:'巧言令色,鲜矣仁!'
1、4曾子曰:'吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?'
1. 5子曰:'道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。'
1.6 子曰:'弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。'
1.7 子夏曰:'贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。'
1.8 子曰:'君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。'
1.9 曾子曰:'慎终追远,民德归厚矣。'
1.10 子禽问于子贡曰:'夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?'子贡曰:'夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?'
1.11 子曰:'父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。'
1.12 有子曰:'礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。'
1.13 有子曰:'信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。'
1.14 子曰:'君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。'
1.15 子贡曰:'贫而无谄,富而无骄,何如?'子曰:'可也。未若贫而乐,富而好礼者也。'子贡曰:'《诗》云:'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?'子曰:'赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。'
1.16 子曰:'不患人之不己知,患不知人也。'
为政篇第二论语目录
2.1 子曰:'为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。'
2.2 子曰:'《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪。''
2.3 子曰:'道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。'
2.4 子曰:'吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。'
2.5 孟懿子问孝。子曰:'无违。'樊迟御,子告之曰:'孟孙问孝于我,我对曰,无违。'樊迟曰:'何谓也?'子曰:'生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。'
2.6 孟武伯问孝。子曰:'父母唯其疾之忧。'
2.7 子游问孝。子曰:'今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?'
2.8 子夏问孝。子曰:'色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?'
2.9 子曰:'吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。'
2.10 子曰:'视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?'
2.11 子曰:'温故而知新,可以为师矣。'
2.12 子曰:'君子不器。'
2.13 子贡问君子。子曰:'先行其言而后从之。'
2.14 子曰:'君子周而不比,小人比而不周。'
2.15 子曰:'学而不思则罔,思而不学则殆。'
2.16 子曰:'攻乎异端,斯害也已。'
2.17 子曰:'由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。'
2.18 子张学干禄。子曰:'多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。'
2.19 哀公问曰:'何为则民服?'孔子对曰:'举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。'
2.20 季康子问:'使民敬、忠以劝,如之何?'子曰:'临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。'
2.21 或谓孔子曰:'子奚不为政?'子曰:'《书》云:'孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政。'是亦为政,奚其为为政?'
2.22 子曰:'人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?'
2.23 子张问:'十世可知也?'子曰:'殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。'
2.24 子曰:'非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。'
八佾篇第三论语目录
3.1孔子谓季氏:'八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?'
3.2 三家者以《雍》彻。子曰:''相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?'
3.3 子曰:'人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?'
3.4 林放问礼之本。子曰:'大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。'
3.5 子曰:'夷狄之有君,不如诸夏之亡也。'
3.6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:'女弗能救与?'对曰:'不能。'子曰:'呜呼!曾谓泰山不如林放乎?'
3.7 子曰:'君子无所争。--必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。'
3.8 子夏问曰:''巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。'何谓也?'子曰:'绘事后素。'曰:'礼后乎?'子曰:'起予者商也!始可与言《诗》已矣。'
3.9 子曰:'夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。'
3.10 子曰:'自既灌而往者,吾不欲观之矣。'
3.11 或问禘之说。子曰:'不知也,知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!'指其掌。
3.12 祭如在,祭神如神在。子曰:'吾不与祭,如不祭。'
3.13 王孙贾问曰:'与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?'子曰:'不然。获罪于天,无所祷也。'
3.14 子曰:'周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。'
3.15 子入太庙,每事问。或曰:'孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。'子闻之,曰:'是礼也。'
3.16 子曰:'射不主皮,为力不同科,古之道也。'
3.17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:'赐也!尔爱其羊,我爱其礼。'
3.18 子曰:'事君尽礼,人以为谄也。'
3.19 定公问:'君使臣,臣事君,如之何?'孔子对曰:'君使臣以礼,臣事君以忠。'
3.20 子曰:'《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。'
3.21 哀公问社于宰我。宰我对曰:'夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。'子闻之,曰:'成事不说,遂事不谏,既往不咎。'
3.22 子曰:'管仲之器小哉!'或曰:'管仲俭乎?'曰:'管氏有三归,官事不摄,焉得俭?''然则管仲知礼乎?'曰:'邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?'
3.23 子语鲁大师乐,曰:'乐其可知也:始作,翕如也;从之一,纯如也,皦如也,绎如也,以成。'
3.24 仪封人请见,曰:'君子之至于斯也,吾未尝不得见也。'从者见之。出曰:'二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。'
3.25 子谓《韶》:'尽美矣,又尽善也。'谓《武》:'尽美矣,未尽善也。'
3.26 子曰:'居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?'
里仁篇第四论语目录
4.1 子曰:'里仁为美。择不处仁,焉得知?'
4.2 子曰:'不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。'
4.3 子曰:'唯仁者能好人,能恶人。'
4.4 子曰:'苟志于仁矣,无恶也。'
4.5 子曰:'富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。'
4.6 子曰:'我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。'
4.7 子曰:'人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。'
4.8 子曰:'朝闻道,夕死可矣。'
4.9 子曰:'士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。'
4.10 子曰:'君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。'
4.11 子曰:'君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。'
4.12 子曰:'放于利而行,多怨。'
4.13 子曰:'能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?'
4.14 子曰:'不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。'
4.15 子曰:'参乎!吾道一以贯之。'曾子曰:'唯。'子出,门人问曰:'何谓也?'曾子曰:'夫子之道,忠恕而已矣。'
4.16 子曰:'君子喻于义,小人喻于利。'
4.17 子曰:'见贤思齐焉,见不贤而内自省也。'
4.18 子曰:'事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。'
4.19 子曰:'父母在,不远游,游必有方。'
4.20 子曰:'三年无改于父之道,可谓孝矣。'
4.21 子曰:'父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。'
4.22 子曰:'古者言之不出,耻躬之不逮也。'
4.23 子曰:'以约失之者鲜矣。'
4.24 子曰:'君子欲讷于言而敏于行。'
4.25 子曰:'德不孤,必有邻。'
4.26 子游曰:'事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。'
公冶长篇第五论语目录
5.1 子谓公冶长:'可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。'以其子妻之。
5.2 子谓南容:'邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。'以其兄之子妻之。
5.3 子谓子贱:'君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?'
5.4 子贡问曰:'赐也何如?'子曰:'女,器也。'曰:'何器也?'曰:'瑚琏也。'
5.5 或曰:'雍也仁而不佞。'子曰:'焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞?'
5.6 子使漆雕开仕。对曰:'吾斯之未能信。'子说。
5.7 子曰:'道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?'子路闻之喜。子曰:'由也好勇过我,无所取材。'
5.8 孟武伯问:'子路仁乎?'子曰:'不知也。'又问。子曰:'由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。''求也何如?'子曰:'求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。''赤也何如?'子曰:'赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。'
5.9 子谓子贡曰:'女与回也孰愈?'对曰:'赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。'子曰:'弗如也;吾与女弗如也。'
5.10 宰予昼寝。子曰:'朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;于予与何诛?'子曰:'始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。'
5.11 子曰:'吾未见刚者。'或对曰:'申枨。'子曰:'枨也欲,焉得刚?'
5.12 子贡曰:'我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。'子曰:'赐也,非尔所及也。'
5.13 子贡曰:'夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。'
5.14 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
5.15 子贡问曰:'孔文子何以谓之'文'也?'子曰:'敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也。'
5.16 子谓子产:'有君子之道四焉:其行已也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。'
5.17 子曰:'晏平仲善与人交,久而敬之。'
5.18 子曰:'臧文仲居蔡,山节藻梲,何如其知也?'
5.19 子张问曰:'令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?'子曰:'忠矣。'曰:'仁矣乎?'曰:'未知。焉得仁?''崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违。至于他邦,则曰:'犹吾大夫崔子也。'违之。之一邦,则又曰:'犹吾大夫崔子也。'违之。何如?'子曰:'清矣。'曰:'仁矣乎?'曰:'未知。焉得仁?'
5.20 季文子三思而后行。子闻之,曰:'再,斯可矣。'
5.21 子曰:'宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。'
5.22 子在陈,曰:'归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。'
5.23 子曰:'伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。'
5.24 子曰:'孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。'
5.25 子曰:'巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。'
5.26 颜渊、季路侍。子曰:'盍各言尔志?'子路曰:'愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。'颜渊曰:'愿无伐善,无施劳。'子路曰:'愿闻子之志。'子曰:'老者安之,朋友信之,少者怀之。'
5.27 子曰:'已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。'
5.28 子曰:'十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。'
联系客服