原创/琴鹤堂易学
好了,同学们,八字讲到现在,我们把八字背后的易理都讲完了,就这些。
但是在易理之外,我们还有一样东西叫取象,这个取象是很重要的。
取象是来源于大六壬,我前面一直和大家说大六壬,比如“天乙不临,魁罡二星”,是不是?这个魁罡,大家还记得吧?
天罡、河魁,在大六壬里边的叫将神。
今天,我把这个背后易理取象深度地给大家讲一下,这个地方是个重点。在《渊海子平》以后的所有八字古书里边都没有,包括《渊海子平》也没有。
资料是在哪里啊?《李虚中命书》、《兰台妙选》、《玉照定真经》,在这些禄命古法里边。
所以有很多学八字的人,他一直都不太会去取象。在他心目当中,寅与亥合、子与丑合、巳与申合都是一样的,他们都是六合而已,是这样子的吗?
亥亥自刑和午午自刑能一样吗?是不是肯定不一样?
比如说子与未来相害,和丑与午来相害,它们都一样吗?肯定也不一样,是不是?
它们不一样在哪里?它们不同点又在哪里?这个地方就得要用到大六壬地支取象来,大家把它记下来。
子为神后,丑为大吉;
寅为功曹,卯为太冲;
辰为天罡,巳为太乙;
午为胜光,未为小吉;
申为传送,酉为从魁;
戌为河魁,亥为登明。
举例说明,比如说《壶中子》有云:“登明足艳,太乙多淫。”啥意思?
就说一个女命,地支见巳,好多巳,两个三个四个都是,巳火的巳,那么这个女的就容易在男女交往上容易出问题,主淫贱。
那么如果是亥呢?亥为登明,登明足艳,一个人地之见亥,两个亥以上,不用看这也是个美女,这就是取象。
我们在讲这个刑、冲、害、合取象之前,要再老生常谈:年为本,日为主,一切都以主本看月、时。我们先讲六合。
第一组子丑合。
子是什么?子为神后,为道观寺庙。
丑是什么?我们前面讲辰戌丑未四墓库为华盖的时候讲过,丑是什么呢?
丑为佛家,为僧人。
所以说,主本是子,来合丑,主不是僧道,就是九流术士,或者是文职虚名,从事文艺类的这些人。
反着说,如果主本为丑,来合子,那就是个有福气的人。
来,我们在第二组:寅亥合。
寅为功曹,亥为登明。
功曹是什么?是指有地位的人、有权势的人、G员、GW员,是不是?
如果主本为亥,来去合寅。亥水去滋养功曹,为滋养外人之象。常常会被自己最亲近的人给坑了。
用四个字来说叫“施恩招怨”。你对别人施了恩惠,反招来怨恨。
如果来客八字为这种情况的话,我们一般都会劝他当老师。
反正你都是在那里滋养外人了,而且这个外人又是功曹,你去当个老师,努力去培养天下的人,不也很好吗?所以桃李满天下。
我们做个小总结:主本为亥,来合寅,叫滋养外人之象,常被亲友所骗,吉则桃李满天下,凶则施恩反招怨。
再来一组,卯与戌合。
卯为太冲,戌为河魁。
天罡、河魁都是战斗之神,对不对?前面讲课,我们已经说到了。
主本为戌来合卯,那就是反招过来木来克自己,这叫什么?
破败天元,破祖离家之命。
反过来说,如果主本为卯来合戌,那个戌土那就是为妻财。
土虽然是战斗之神,但是被你合过来,为我所用了。戌土又是个火库,那就取象为壮美了,故为吉顺之命。
再来一组,辰酉合。
辰为天罡,又是战斗之神。
辰为天罡,为屠狱斗讼。屠是屠杀,斗是战斗,狱是监狱,诉是诉讼,故为战斗之神。
酉为从魁,从魁为阴私喜美之事,不能明着说,叫阴私。喜欢美好的东西就叫喜美。
如果主本为酉来合辰,土来生金,所以为吉命。
反着说,主本为辰来合酉,主救人无功反招怨,为斗讼之命。
再来一组:巳与申合。
巳为太乙,主着官事、凶怪。
申为传送,就是路人、道路。
主本为巳来合申,火来克金,我克者为财,金又是传送为道路,所以说这就叫常年奔波之命。
经常有的人问我:师父,我八字里边也没有驿马,为什么常年奔波?今年去西安去打工,前年在北京,大前年在广州,我这是为啥?
你现在明白了,主本为巳来合申,奔波之命。
反过来说,主本为申来合巳,那叫火反克金,来克自己,那叫什么?
性情反复,也主着常年奔波。
再来一组,午与未合。
午为胜光,未为小吉。
主本为未来合午,午火来生我,火生土嘛,不用说,也是吉命。
主本为午来合未,火生土,内生外,主三番四次,多谋少成。
这就叫六合取象。那么三合呢,三合取象皆为卦。
给大家举个例子:比如说一个人申子辰三合局,生在冬天亥子丑月,这种情况就叫:卦逢旺气,家出贵人。
那什么叫卦呢?
在禄命纳音古法中三合局就叫卦。三会局不论卦,大家听清楚了吗?
我们再举个例子,比如说一个人是亥卯未三合局,生于寅卯辰月,那这就叫卦了。
“卦逢旺气,家出贵人”,是啥意思?
主家中会出现贵人,这个贵人和天乙贵人的这个贵人不一样,此处贵人是富贵中人的意思。家,是指命主自己不是贵人的话,那么贵人必是他的孩子。
到底是他还是孩子?具体看看他八字是不就知道了。
如果这个人是个飞天禄马格,再见这个卦逢贵气,那肯定他就是富贵中人了,对吧?
他孩子会不会也是呢?你看看他孩子八字不就知道了,是不是?
好,我们三合六合取象就讲完了。
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