扒灰，自然不是一个什么好词。意思是公公和儿媳妇的不太正常的关系。可是，这个词是怎么得来的呢？
1、说法一：一个有关大文豪苏东坡的故事
有一日，意兴阑珊的苏东坡先生独坐在书房。正赶上他的儿子出门，儿媳妇过来给他奉茶。
苏东坡迷迷糊糊的见有人进来，身形婀娜多姿，竟然看呆了。仔细一看，原来是儿媳妇！只得叹了口气。
儿媳妇感觉很咤异，就上前询问:“爹爹缘何唉声叹气？”
苏轼这才反应过来，感觉失态。接过儿媳递来的茶杯之后，伸出食指蘸了茶水，在积满灰的香案台上写下两句诗：
“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹。”
能嫁到苏东坡家里的儿媳自然也不是平庸之辈。嫁到苏家之后，发现丈夫不及公公半点才气，心里颇为失望。
今日看到公公写出这样暧昧的诗句，却也来了兴致，也蘸了手指写诗来和：
“借给公公弹一曲，肥水不流外人田。”
写完之后，羞红着脸逃出大门。
这首诗如果不是文人杜撰，就有点意思了。苏轼写得比较隐晦，用琵琶借指儿媳，《阳春》指的是《阳春白雪》，与那首《下里巴人》相对，都是描写指男女之情的曲子。虽然说不敢弹，却表明了有些想法，只是不敢而已。
儿媳妇对的诗就是大白话了，简直就是直截了当。苏东坡自然看得春心荡漾，好在这不堪入目的故事终究没有发生。他的儿子突然回来了，看着苏东坡满面桃花，疑惑的问：“父亲在做什么，这么高兴？”
苏东坡心中一惊，急忙用袖子把香案上的的诗句擦掉，说：“没做什么，我在扒灰。”
得，“扒灰”这个词汇就这样被东坡先生给创造出来了。
好事不出门，坏事传千里。据说是隔墙有耳，或者是苏东坡的嗓门太大，被有心人听后记载了下来，传为笑谈。
对于这样一个故事，我自然是不相信的。苏东坡这样的伟人，不可能会做出这样无耻的行径。虽然他是一个风流才子，虽然有传说他曾经把自己的侍妾送给别人。可他选择的儿媳妇，定然是大家闺秀，也不会是这样不知廉耻的人。
乌台诗案之后，苏东坡声名尽毁。这时候，埋汰他的人很多。直到东坡先生仙逝以后，蔡京和宋徽宗等人更是极近侮辱之能事。蔡京把魔爪伸向了死去的东坡，他在民间大张旗鼓地收缴他的诗文予以焚毁。对保存苏东坡诗文的人也给予惩罚，至使人们不敢公开提苏东坡的名字以及他的诗文。当时的行政法令是“诸士庶习诗赋者杖一百。”
到了宣和年间，“申禁东坡文字甚严”。凡石碑上刻有苏东坡的诗文或他写的文字，都奉令销毁，他的著作严禁印行，他在世时一切官衔也全部剥夺。
徽宗禁毁苏东坡的诗文达十年之久，不仅他的文稿被收缴焚毁，而且凡有他笔迹的碑刻和屏壁都被拆毀。为了禁毀他的诗文，朝廷还不断提高收缴“苏文”的奖金。可是在民间，苏东坡的文稿收藏却越来越热，价值也越炒越高。这也是我们今天还能看到苏东坡文稿的原因。
古人埋汰名人，用得最多的一个手法就是嫁接。他们会把一些恶人的行径，原封不动的嫁接到这个人身上。然后动用茶楼酒肆里的卖唱艺人加以宣传。估计“扒灰”的故事就是这么来的。
2、说法二：和尚扒灰偷锡卖
清朝有个文化人，考证的结果是，过去庙里的香炉里，总有人烧锡纸叠的银锭，有时候，因为香炉里塞进去的锡纸叠的银锭太多了、太厚了，表面一层烧成灰了，里面却还剩下许多锡纸并没有烧透，甚至还颇完好，和尚们就去扒灰，把灰烬扒开，扒出锡纸来卖钱。住在寺庙旁边的人知道后，也来炉子里扒灰偷锡。因为“锡”“媳”同音，于是“扒灰”和“偷媳”，就成了老公公偷儿媳的代名了。
扒灰怎么就成了习俗呢？都是文人惹的祸。
3、说法三：王安石与儿媳
王安石的儿媳妇是守寡的，于是诗就变成了这样：
王安石写给媳妇的诗作，“五更早朝日西斜，看见床上玉琵琶，有心上前弹一曲，还怕别人说闲话。”儿媳妇回诗，“你孤独来我守寡，凄苦伶仃度年华，双起双落何不为，别人闲话莫管他。”
都知道苏东坡与王安石有着纠缠不清的私人恩怨，一对政敌，都闹出“扒灰”这么丢人的乱伦恋，连两人写的“扒灰诗”都差不多。最大的可能，不过是各自圈子里的人对政敌的攻击罢了，一方先编排出这段香艳故事损毁政敌的名誉，另一方不甘示弱，也依葫芦画瓢编到对方身上了。
4、说法四：红楼梦
《红楼梦》第七回醉酒的焦大大在门口大骂“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?”
仅此一句，仅此一次，“扒灰”，名扬天下。
如皋本地刚好有一句话，对应着焦大的言论——公爹爹扒灰叔摸嫂，一家老小和和好。看《红楼梦》是如皋人写的，又多一项铁证！！
联系客服
