剑的境地

贪生怕死为人之常情。毕竟剑道也是在敌人的刀刃之下寻求活路的技艺，是常与危险为伴的事情。只有舍身的一击才是劈开活路的法门，这就是置之死地而后生的道理。

这个道理猛的一听，似乎极难理解；更非奇迹神话。这个是剑技、精神都达到极致后，才能搞得清楚地明白生死的玄理。

日本的剑术，是将生死置之度外的剑术；与之相反，国外的很多剑术却是以防御为重。

希腊的战士也罢，罗马的军人也罢，还是中世纪的骑士也罢，在短兵相接的时候总是右手握兵器，左手执盾牌，一边用盾牌保护自己一边战斗。和这些战斗方法比较时我们可以看到，日本剑道的特色和那种不畏死亡的精神。如果凡事都怀着必死之心去做的话，那就没有做不成的。

超越生死，无生也无死，只是无念无想，务必竭尽全力。但是要到达这个境地，却不是一件容易的事情。这个必须经过长年的苦修，不停地磨练剑技和精神，才能渐渐地靠近这个目标。

剑道和道德

剑道是用剑进行厮杀的技术，很容易被归纳于残忍杀伐之类的事情。但是剑道决不是那么肤浅的东西，而是一种具有教育性的、道德性的体育法，精神修养的方法。剑道的修行就是对道德的实习，那么道场呢，就是磨练德性的场所。

怀着真挚的精神、本着认真的态度去竭尽全力地从事对一项道艺的追求，自然而然从中得到道德上的磨练，涵养上的修炼。

剑道本来是以忠君报国的精神为基础，以除邪扶正为主旨，以磨练身心为目的的。所以这个修行时道德的实习是理所当然的。对于剑道而言，必须要脱离生死，舍弃惊、惧、疑、惑之念，无念无想，没有丝毫的不安与动摇，以及一颗平静明澈的心。

这个还不仅是站在道场时候要这样，也是一生中，在该去做的时候就要去做，面对邪恶能够勇敢地去排除，不能失去公明正大之心。稍微觉得有违良心，或者自己示弱的时候，精神的平静会被打破，勇气就会被挫。

在我看来，只有确确实实的能够确信在道德上是正确的，这个时候才会产生真正的勇气。所以对于认真地进行剑道修行的剑士来说，在道德上也要进行认认真真地修行。

作为将我国（日本）特殊国体和古来承传下来的忠君爱国的思想相结合，并且以此为思想中心的武士道，进一步发展，成为我国（日本）现在的国民道德。

剑道是武士道这个熔炉中炼制出来的，同时也是打造武士道的铁锤。这个是剑道中一个非常重要的部分。

剑道所带来的

可以讲剑道看作是身体的锻炼和精神的修养两部分。

关于这个身体的锻炼，我想大家都知道，就是通过不断的进行挥剑和练习，达到强壮身体，使四肢敏捷，能够锻炼出能够应对所有工作的结实的身体来。

身体的锻炼骨肉很重要，但是更重要的是在精神方面的修养。如果没有精神方面的修养的话，就算再有强大腕力，巧妙的剑技，这些都是空中楼阁。在道场上你的身手就算再好，也就只限于于此了，对处世来说一点用处都没有。而且碰上关键的时候也排不上用场，并且随着年龄的衰老，体力的衰退，长年累积下来练习的成果都会变得毫无用处。

相反，如果精神上的修养做得很好，那么一生不管遇到什么事情都能够应对，不管遇到什么变故，都能够成功地对应处理。就算人到老年，手脚已经不能够自由运动了，也能够以心制人。

宫本武藏不仅在剑术上古今不二的名人，在绘画上，在雕刻上，在金属细工上到达到了专家的领域。这个就是运用剑道的理合而达到的。在宫本武藏所著的《五轮书》中说道：“将兵法的理合运用到各种艺术领域中去，我可以不要老师。”剑道走到了极致，跟禅一样，可以跟各行相通，古来的剑道家都在不停地讲述这个。

并且，长年钻研道的禅宗僧人，只受到了老师的细微点拨就恍然悟道的不在少数。不仅是佛道的极致在这里，就是其他流派的道的奥义也在这个地方。由于剑道的神髓也在这个地方，当你到达了这个境地，你的剑技里才会注入灵魂，才会通过自在灵巧的身手散发出光芒。这个境界的自在灵魂，不用我多说，古人们已经做了不少的描述。而且就算是想要借着口说出，也是难以说明白的。

刚才就剑道最高尚的奥义草草地说了一下，但是要能够登堂入室的话是需要长年的修炼才行的。但是，作为剑道修行，你修行一年，就有一年的收获；修行三年，就有三年的收获。

下面简单地说一下修炼剑道所带来的好处：

（1）注意力会变得敏锐而周全。

对于剑道而言，通过对手的眼、剑尖、手、步法的及其细微的变化，来看破对手的意图，或者抢先进攻，或者在对手将起未起时将其遏制住。这是特别需要注意力的。同时还需要无论对方从什么方向打击过来都要立刻进行应对的周全性。

（2）使得观察力变得敏锐

这个也是一样。也需要有敏锐的注意力去认识那些极其细微的变化，这样会使得观察力变得敏锐。如果只是用眼睛看的话，那么就会执着于表面的一点而心生迷惑。所以要修炼目观远山的心灵。

（3）培养决断力

剑道是培养在瞬间进行毫不犹豫地应对的这种决断力的。

（4）培养胆力

所谓胆力，就是不被突发事情惊吓到。惊、惧、疑、惑是剑道的四戒。如果改正了这四戒，培养出胆力也是理所当然的。

（5）端正礼仪

拥有正确的礼法，是日本武术所特有的。而剑道又是其中最重视礼法的。如果说严格的剑道道场是学习礼法的好场所的话，也不过分。

（6）加强重正义知廉耻的思想

虽然在剑道的修行中需要千变万化的心机，这个是在初级阶段时可以被容许的心灵间的折冲。这个围棋世界中黑白的争斗一样是需要堂堂正正的，不能太执着于胜负。必须一本一本地将胜负呈现地明明白白（可能是说不能靠欺瞒获胜，而是要靠剑理获胜），这样才能培养浩然正气。

（7）加强忍耐力

剑道的修行是和艰苦同行的。剑道的修行是需要持续不断地忍耐的。这样是会培养坚韧的忍耐力的。

（8）培养刚毅之心

这个也是在剑道的修行中所必须的。通过长年的修行而培养出来的。

（9）成为仁慈宽容之人

如果只考虑眼前利益的话就会变成喜欢杀伐争斗的人。真正有自信的人的是不会逞一时血气之快的。

（10）注重素质

培养了勇武刚健的性格后，自然而然地，华而不实的性格就会消退。自然而然地就会注重素质的修养。

以上只是大致地讲了一些，如果还要细致地讲的话，剑道是具备了所有道德修养的。重要的是，剑道不单单只停留在斩杀人的枝节末技，而是通过修炼剑技来达到人格和精神修炼的。

用心修炼的话，剑道的剑理可以用来修身、齐家、治国而平天下。认真地推敲每个人每次胜败的道理，推而广之，可以运用到万人对万人的胜负中去。

剑道的道理不只是局限于技术这个末梢上，而是在只可意会不可言传的这种极其微妙精神修炼上。着眼于此进行修行才是真正重要的。

因此，在着重精神上的修炼时，不要忘记，通过这个修炼会带来很多有利的地方。

来源：西江浮月的剑道资料

作者：高野佐三郎遗稿集