老杭州，100年前老照片里的宝石山

宝石山又称保山,位于西湖之北,山高78米,与葛岭一起成为西湖的北屏。这里的山岩呈赫红色,岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子,当阳光照射下来时,分外耀目,仿佛无数的宝石在熠熠生辉。宝石山东面是巍然挺秀的保俶塔,其建于北宋初年,原为九级砖木结构,现为砖木是实心式样,是西湖景色中具有标志性的建筑物,它与宝石山和谐地组合成一幅绝妙的图画。宝石山上素有山多奇峰怪石,“宝石流霞”的出处就在于此,这块山峦原称巨石山;来凤亭前有一卵形巨石称寿星石;山顶北临空挺立的巨石称看松台,上刻"屯霞"二字。西行为川正洞,为巨岩倾叠而成,洞后有羊肠小道,壁间有巨足印,谓钱射潮发威之"蹬开岭",从此而上可攀登狮子峰。从山上放眼望去,南有娇艳妩媚的西湖;北有高楼林立的新城;西有峰峦叠嶂、连绵不绝的青山;东有繁华的市区,街巷纵横，一切尽收眼底,清晨日出之际与傍晚日落时分,这里风景独有。宝石山还有来凤亭、寿星石、巾子峰、秦皇系缆石等古迹名胜;其旁的葛岭,相传为葛仙翁（葛洪）炼丹著书之地,至今仍留有葛仙庵、流丹谷、还丹古井、抱朴庐、初阳台遗址遗迹。

2005年宝石流霞所在的宝石山来说,简直是一场灾难;祸起某媒体报道引发一场“宝石劫”,大约在1亿5000万年前,杭州发生了一次较为强烈的火山喷发,其中宝石山、西湖湖底因为存在大量的火山岩,被认为是火山岩浆喷发的通道,从而成为宝石山是火山通道的重要证据之一,而另一大证据就是宝石山上大量红色“碧玉”的存在。之后便出现每天带着榔头、凿子、老虎钳等工具的市民和游客,上山凿石寻宝。短短一个礼拜,宝石山经历了一场让人心痛的浩劫,石阶两旁的岩石表面被榔头砸得千疮百孔,寿星石、馒头山、蛤蟆峰等景点被挖得伤痕累累,那些所谓的红色宝石裸露在空气中,或呈团块状,或呈条带状,星星点点,就像是宝石山渗出的滴滴鲜血,指控着挖宝人的暴行。由于部分市民和游客使用小榔头等工具敲走大量宝石,致使山体岩石和景区环境遭到巨大破坏。其实这则消息是浙江省教育学院地理系的教授,和浙江大学地球科学系主任竺国强教授等人一起,为西湖博物馆寻找岩石标本,目的是记录反映杭州地质构造的演变;他们所指的“宝”只是对地质学研究意义较大的意思,绝不等同于一般意义上的宝石;所以宝石山上的宝石,只有在宝石山才会显示出它的魅力;谜团总算是解开了,这场让人哭笑不得的事件也就此截然而止。

1915年宝石山

1921年宝石山凤翔石

保俶塔在宝石山东面,是西湖风景的标志性建筑物,又名应天塔、宝石塔、宝所塔,五代吴越国宰相吴延爽为佑国王钱弘俶召去京平安归来而建,初建九级,名应天塔,又称保俶塔。后坍,僧永保又募集,改七级,因保有戒行,人呼师叔,遂称宝叔塔,后元明清三代六修;现存八面七级砖塔为1933年修复,高四十多米,实心不能攀,新换塔刹,更显玲珑多姿,体态窈窕,素有“雷峰如老衲,保俶如美女”之说。

宝石山上看保俶塔,边上的白色建筑物是麻风病院。

1921年宝石凤亭

宝石流霞

20年代的葛岭

葛岭在宝石山西面,岭高100多米。因相传东晋高士葛洪在岭上宝石山修道炼丹而得名,最高处的初阳台,是晨观日出之佳境,“葛岭朝暾”指的就是这里。相传东晋时著名道士葛洪曾于此结庐修道炼丹而得,葛洪字稚川,自号抱朴子江苏句容人,幼时父母双亡,家道贫困,以砍柴所得买纸抄书,刻苦攻读十年如一日,终成为知识渊博的道学家;晚年来杭,在宝石山坞建抱朴庐,并在山上开井,筑台炼丹;后人将他住过的山叫葛岭、葛坞,并保存了炼丹山、炼丹井、抱朴道院等遗址。

1921年葛岭山簏葛荫山庄

在北山街103号建于民国初年,为湖南巨商葛氏别业,因背倚宝石山葛岭,靠近西泠桥边,故称葛荫山庄也有称葛岭山庄,葛荫山庄门近大道,双扉常掩,往来常用划艇,荷花深处,客从湖来,饶有情趣。园内有小轩三五处,可饮酒弹琴,吟诗望月,情境十分清雅。抗战后一度成为马一浮创办的复性书院址,新中国成立后,用作省直属机关北山幼儿园,上世纪八十年代扩充环湖绿地时,拆建为镜湖厅之一部分。

1921年葛岭

1929年葛岭初阳台

葛岭朝暾

抱朴道院在葛岭半山腰,亦称葛仙庵抱朴庐,相传为晋代著名炼丹家葛洪设炉炼丹修炼之所;旧时,葛岭抱朴院与黄龙、玉皇合称西湖三大道院;浙江杭州仅此一座。抱朴是道教教义,即保守本真,不为物欲所诱惑,不为世事困扰,所谓"人行道归朴";葛洪自号抱朴子,并以名其书《抱朴子》;从葛岭山麓赭黄色穹门入口,拾级经流丹阁,至山腰四角方亭,一路古柏葱郁,清泉低吟,岩上有"人间福地"、"不亚蓬瀛"等题刻;再从涤心池拾阶而上,便到抱朴庐旧址;现在的抱朴道院,四周黄色围墙,瓦盖如鳞,起伏若一条黄色游龙,翘首山间,将内厅殿阁轻轻护住,门前道教护法神悬立梁下，殿内正中供宝石山美景奉葛洪祖师像,两旁是纯阳祖师和朱大天君像;抱朴道院始建于唐,元代毁于兵火,南宋时曾为权相贾秋壑（贾似道）据为别墅;明清至今多次重修重建,如今只仅存南侧之抱朴庐遗址是杭州道教协会所在。

抱朴道院原名抱朴庐、葛仙庵，为供奉著名道学家、化学家、医药学家葛洪祖师之道教庙观。

山腰上歇息的小亭

初阳台

葛岭之巅为葛洪炼丹所置。每当清晨日出之际,四山皆晦,台上已明,瞬息间,旭日露脸,霞光万道。清雍正《西湖志》描述说,旭日初升时,山鸟群起,遥望霞气,一影互相照耀,传是日月并升。杭俗遗风说:天将曙,红日初浴海而出。遥见西方平地线上,变有一轮,掩映云际,即月也;约过数分钟,即不可复见矣。

秋日里爬一爬宝石山,微风中,秋凝聚成片片黄叶,缓缓飘落。当落英散尽,退色的树木显现出生命苍劲的脉络。细密如织的叶片,像秋蝉留下的悲怆的曲谱,记录着萧萧落木生命的故事。它把春的经历、夏的传说写在落叶的回忆里,告诉人们风中的成长、雨中的茁壮、繁茂的潇洒和落寞的伤怀。