突然瞎了怎么办？

周云蓬有一首歌，叫做《你突然瞎了怎么办》，没有旋律，没有吟唱，它更像一次随机采访，一个机器人式的声音问：你突然瞎了该怎么办？有人回答，我要去跳楼。有人回答，我要去杀死我一生中最仇恨的人。有人回答，我要把所有的钱散给乞丐，然后自己去沿街乞讨。有人回答，我吃饭睡觉一如既往地生活。有人回答，我下午抱着收音机在门口晒太阳。有人回答，我一个人在黑暗中默默了此一生。

如果你突然瞎了，你该怎么办？

我闭上眼睛想象这一切，如果我瞎了，我可能会自杀，可能会自暴自弃，我不会仇恨世界，但肯定会变得自闭，也许心生怨恨变得难以相处。一个问题不足以改变任何事情，只是让你多了一次思考，也许从这思考中你可以发现更多更深的自己。

如果你突然瞎了，这是一个问题，如果整个世界的人都瞎了，是另一个问题。提出第一个问题，是一种时刻反省生活的能力，提出后一个问题，则需要深刻的思考，以及卓越的想象力。曾获得诺贝尔文学奖的葡萄牙语作家若泽·萨拉马戈在《失明症漫记》里，提出了后一个问题。

故事是这样开始的。一条马路上，一辆辆汽车等待交通指示灯的转变，终于绿灯亮了，但有一辆车迟迟不动，开车的司机宣布，他的眼前一片白色，他突然失明了。他被好心人送回家里，妻子陪同他去看医生。接着事情就像多骨诺米牌一样发生，送他回家的人在路上失明了，为他看病的医生失明了，来找医生看病的老人失明了，越来越多的人失明了……

接着，失明的人们被带到一个废弃的精神病院，隔离。像防范任何传染性疾病一样，隔离总是最先想到的办法。士兵们用武器把手着大门，每天都有人被关进来，社会秩序正在大门内悄悄崩溃，首先是生活尊严的丧失，当你不能干净的上厕所，没有食物，不能洗澡，没有自由，人就开始渐渐成了动物。然后是末日的降临，一伙盲人弄到了枪，他们夺取食物，向其他人索取钱财，钱财抢完了，则让所有的女人去满足他们的兽欲。

死亡轻而易举的发生，人们彻底丧失了规范，一切都变得混乱而原始。和很多末日小说所讨论的一样，当社会崩溃，资源匮乏，一切都陷入泥沼之时，人性的阴暗面，那些肮脏的念头都会源源不断的冒出来，人间变成了地狱。在这样的境遇里，活下来是党务之急，但更重要的是如何不丧失作为人的尊严活下去，电影《末日危途》所提出的就是这样一个难题。《失明症漫记》中，医生、医生妻子、戴墨镜的女人等一群人所做的，正是努力尝试这一可能。

小说的最后，人们渐渐复明了，但我们以及书中的人物都不知道，这一场瘟疫是怎样诞生，又是怎样离去的。对作者来说，这不重要，重要的是提出这一问题，并对这一问题所带来的可能性进行思考，这就像是周云蓬的那首歌，也像禅宗里的当头棒喝，如果全世界都失明了，文明会堕落至何种境地？甚至，换一个角度，是否，我们已经“失明”了而不自知？

在这里，你可以对“失明”进行隐喻性的思考，也可以只把它当做和“生化危机”一样的突发事件，这其实没那么重要，重要的是走进萨拉马戈创造的世界，体会他无与伦比的想象力，以及通过这一个故事，这一个问题，让我们更多更深的了解自己（人类）。

话说到这里，相信你已经对本书产生了兴趣，但还有一些话必须要说完，那就是萨拉马戈令人着迷的文学风格。

2008年以萨拉马戈《失明症漫记》改编的电影《盲流感》上映，反响一般。很重要的一个原因是，电影无法还原除故事之外的另一部分的《失明症漫记》，只属于文字的《失明症漫记》。

在《失明症漫记》中，没有一个人有名字，所有主人公都被称为“医生”、“第一个失明的人”、“偷车的人”、“戴墨镜的女人”等诸如此类的代词。另一个显著的特点是，书中只有三种标点：逗号，句号和分号（分号是译者为区分对话而加上的）。所有的对话都顺流而下，没有分行，没有引号，句子也颇长，但并不难读，因为作者所用词语都很生活化，并且由于取消了名字和多余的标点，读者能够更沉浸于文字中去，像在夜晚的河里游泳——一次神秘而酣畅淋漓的阅读。