起先，我要向全日本剑道联盟二十周年纪念说声恭喜。再者，顺从联盟的主意，来写些感言。我把我的剑道修炼时期分为。第一期、第二期、第三期三阶段。第一期是由开始拿竹刀到毕业后独立为止。第二期是出来社会，应用于第一期所修得的心技，而苦斗的时代，第三期是以第一期和第二期的完成时代，再以单、复、单的三个理论来表现。第一期是所谓单的时代。我是生长在一个乡下街。在这个地方，带小学五年级就一定要去参加剑道的训练。因为我的故乡，自从私学时代，就规定大家一定要学剑道，所以有很优秀的老师指导我们。在那种指导下，时常被老师耳提面命“不要想、不要想”。当时我很难了解这个言词的意思。后来进入中学，又升到专科学校继续修炼中，才慢慢地好像有些了解这个“不要想”的意思。我的修炼时代是，明治的后期，和大正时代，所以比赛只在寒季训练结束时，一年一次或者是没有，其他大多的时间都是训练或互打的。进入专科学校以后的时间，大都以互打为本体，比赛只限于送出先辈的送别比赛。第二期是复。也可以说就是对这个“不要想”的自我斗争开明时代。因站在指导学生的立场，经验越多，对于以持续下来的“不要想”之疑问，感到好像打破暗云而璀璨燃烧如光辉的太阳一般，明白起来。总之，在第一期的修业时代是，心理易乱的时代。也就是说，一定要打到对方，一定要赢对方等等，心理不能统一的时代。在那狐疑之时，适时为老师指点其虚隙。我想，“不要想”的意思，不是说绝对不要想，而是一方面想，但那个“想”，一点都不会阻挠你的训练，也不会妨碍你比赛时的心境。换言之，是无心而入自然之妙的无心，也不是说无心的心，而是有思虑的无心，而无心中藏有思虑。又有主意与无执意两者也一样。意思是，不是不可打定主意，是有主意而包含无主意，无主意而有包含有主意的。尺庵禅师的不动智亦不是动的否定，而是动中有静，静中有动。此外，应无所住而生其心，或间不容发，或前后际断等，我认为都是“不要想”的别称。第三期是，超越单、复的单之时期。好像是一种不由任何事物招惹出麻烦的心境吧。也可以解为，在其心境中过着砌茶饮啄，即是过生活的意思吧。剑是由人练成的，可是真能达到这种心境，真能体会这种心境的人，才有资格称呼的吧。古歌道，我流我派不知去向亦无边境，舍命勤奋为要。再见。
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