宋代文化产业发展报告

宋代，是一个文化成就极其伟大的时代，也是一个文化产业极其兴盛的时代，正如史学家陈寅恪所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

图书出版与书店行业

宋代书籍生产量大、质高，官刻、家刻、坊刻三大出版系统的格局确立，全国性印刷出版业中心形成。相应地，宋朝在出版传播领域加大了管理力度，通过各种诏令、条例、制度，运用行政管理和法律钳制的方式维护其集权统治和阶级利益。 图书出版主体是指参与图书出版发行活动的政府机构和民间书坊。

在开封市中心，南起鼓楼广场，北至东西大街，有一条长600多米的老街，叫书店街。

书店街的历史大概可追溯到北宋时期。当时这里名为“高头街”，与大宋皇宫相毗邻。据《东京梦华录》记载，高头街一带是东京城里最繁华的街市，“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见”，交易的商品主要有衣物、书籍、字画、古玩以及中药等。

到了清乾隆年间，这条街被正式冠名为“书店街”。清代开封为中原地区文化中心，文化产业极为兴盛。书店街以经营书籍字画、文房四宝而闻名，当时的名店有“振兴隆”、“德五祥”、“凤麟阁”、“博雅斋”、“环文阁”等。街上的建筑古朴典雅，书店鳞次栉比，碑帖字画充盈市面，书店街这个名字便随着墨香飘逸而远播各地。

书画艺术品交易市场

宋代绘画有一个特点：随着大批手工业者的进入，绘画不仅表现为一门艺术，更表现为一种技术。一批技艺精湛的职业画家，将作品作为商品在市场上出售，书画行业开始兴盛。除了书店街，当时大相国寺一带的庙会，也是书画商云集。年关节日，门神、钟馗等节令画在市场上热销。据史料记载，当时开封有个画家刘宗道，每创新稿必画出几百幅在市场一次售出，以防别人仿制。社会对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃，是推动宋代绘画发展的重要因素。宋代由于手工业的发达，促成了雕版印刷的发展与普及，让汴京成为当时国内著名的雕版中心，不少书籍及道经、佛经都附有版画插图，其绘刻之精美让人赞叹不已。

在这些绘画作品中，最值得一提的是朱仙镇木版年画。北宋时期，东京木版年画在民间非常受欢迎，不仅民间作坊遍布京城，就连宋室宫廷也主持开办年画作坊。

北宋末年，由于金兵的入侵，东京的木版年画业迁至几十里外的朱仙镇，这也造就了中国四大木版年画之一的朱仙镇木版年画。明清时期，朱仙镇河道四通八达，随即成为中原的商业重镇。木版年画在繁荣的商贸往来中声名大振，远销国内。

娱乐业

宋代自建立之日起，社会逐渐稳定、经济不断发展，工商业空前繁荣，都市发展尤为迅速，城市人口急剧增加，出现了一个新的社会阶层——市民阶层。

为了适应市民阶层文化生活的需要，各种各样的市民文化层出不穷。琳琅满目、世俗情趣浓厚的音乐形式，活跃在城镇中的瓦子勾栏、艺场酒楼等娱乐场所之中。

以娱乐为主的商业集中点“瓦子”(又称“瓦舍”、“瓦肆”)和瓦子中民间艺人表演的场子“勾栏”，其规模之大、数量之多、容纳人数之广，在宋代笔记《东京梦华录》中可略窥一班；在汴京，“大小勾栏五十余座，”有的“可容数干人。”除了瓦子勾栏之外，茶坊、酒肆、歌馆及寺庙中的音乐活动也极为活跃。它们为各种技艺的发展提供了良好的场所。

在瓦子勾栏中，民间艺人的表演艺术形式种类繁多、技艺精熟。主要形式有：小唱、嘌唱、诸官调、杂剧、舞旋、影戏、说诨活、杂扮、叫果子等。其中，宋杂剧在瓦舍勾栏的社会艺术活动中吸收各种技艺而发展自身，成为一门颇具特色、遍布城乡的戏曲艺术。

南宋民间还出现了一些艺人的行会组织——书会和社会。书会是指专门为说话人、戏剧演员编写话本和脚本的行会组织。其成员主要由一些失意文人组成。他们常被称为“书会先生”或“书会才人”。社会是专门从事表演艺术的职业艺术组成的行会组织。比如绯绿社(杂剧社)、遏云社(唱赚)、同文社(耍词)、清音社(清音)、绘革社(影戏)、律华社(吟叫)。这些行会组织对提高当时民间艺术的水平起到了很大的作用。

文化旅游业

宋代旅馆业表现出了旅馆的地域空间上分布广、多种类型、旅馆规模差距明显、旅馆业投资者成分复杂、经营方式多种多样等特点，并出现了所有权和经营权分离的现象。店铺数量多、分布广、品种丰富多彩、服务热情、促销方式多样等等，则是宋代饮食业的主要特征。宋代的旅游交通工具仍然是船、车、轿、马、驴等几种类型，但旅游地的交通工具租赁业尤其是西湖等地游船的出租也非常发达，表现出了旺盛的活力。另外，“导游”一词在宋代出现，不仅表明导游在宋代已成为一种社会现象，同时也反映了宋代旅游活动的兴盛。

旅游对宋朝政府财政的收支产生了影响。一方面，旅游活动给宋朝政府财政带来了一定的收益，但另一方面也给宋朝政府财政带来了沉重的负担。旅游业在一部分居民的生产和生活中占有重要的地位和作用，由于旅游业的产业链长、劳动密集等特点，解决了一部分城乡居民的就业问题，因而旅游业成为一部分城乡居民的主要生活来源。旅游业影响了寺院宫观的兴衰，旅游旺，则寺观兴，反之则不然。

宋代旅游是源于时代，超越时代，但同时又烙上了时代的烙印。旅行社等旅游企业的缺失，就是宋代发达的旅游业中的一个遗憾。[1]

[1]本小节内容来自河北大学中国古代史博士王福鑫的学位论文《宋代旅游研究》摘要。