文/林夕
1人望高处
逛书店偶遇一本书叫《退步集》，光看书名就拿进货篮车中。
原因是坊间太多叫人进步进步进步的书籍，《巴菲特给青年的九个忠告》，《处世大全》，看着就叫人累，连推崇无为清净的《道德经》，也在进步为做人必然的主调下弄出《老子谋略学》、《老子处世真经》，老子在天有灵，说不定气得有为起来为《道德经》亲自注解。
没错，从家长到学校到社会，都教我们要向上望，要进步，学这个学那个，终身学习，可是，大部分人都患上这个进步强逼症，忘了顺其自然让目标若有若无，压力就是这样改变我们的脑分泌，不焦虑才怪。
有时我们会说，某某的作品退步了，随即为止感叹。对当事人来说，退步又如何，退一步想，没有了要进步的压力，说不定就是更进一步的动力。当然这样的说法依然是从功利的角度出发，我们总忘了有时懒一点更好，蠢一点更快乐，知少一点心境更澄明。
不断强调要进步才是唯一的做人标准，会让我们忘记什么叫知足，而知所进退把需求降低一些，自然能够潇洒些。潇洒，这两个字好像只出现在八十年代的歌词，久违了的一种生活姿态。
其实，一般所谓进步，无非是职位、薪水、手艺，可是你一生路线图只是进步，心理健康却暗里正在退步。人望高处，望已经够痛苦，到了高处就舍不得不再往高处望，退步，又何妨。
2水向低流
“仁者乐山，智者乐水”，还未弄得懂仁者为何如山，智者若水的境界，却羡慕不已。
天大的失意，失恋，如顽石冲来，如果能够做到水般轻柔，击起一阵浪花就回复原貌了，水的灵活善变，减少早晚终将磨蚀的坚执。天大的冲击，也一样敌不过水，有谁犯你，如水般温柔待他，即使一时未能将钢铁氧化，将对方敌意感化，好歹都把自己看得如水般滑溜避过锋芒，让碰撞减到最低。
一如手持好股，不二法门是斗命长。水总有一天会把岩石磨成细砂，不争一日之长短。在办公室被斗过的人，该明白我说什么。邓小平三上三落，就是如水的韧性，潮退时不介意居下，潮涨时才击起千重浪。
水向低流，不介意出于低位，但多少轻舟就靠它过尽万重山，而水从来不可能往上爬，不居功。这令我想起在慈禧身边的恭亲王，一身才华，每次功成后都知进不知退，不能做到曾国藩般自释兵权，自然落得惹来猜疑妒忌攻击，终不能成大业。水翻起后变回原状，对任何人都没有威胁性，没有人可以捉住水，水却总是顺着势而流动，去到哪里是哪里，不是不逍遥高贵的。
《道德经》五千字，最中我心就是“上善如水”四字，故买了三支没有喝的日本清酒放着当座右铭，招纸就是“上善如水”四字。
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