6月3日，活页团队应孔夫子旧书网邀请，参观了孔夫子国学图书馆。（哈哈，你也是第一次听说孔夫子旧书网还有个图书馆吧？）汽车在各种城乡结合部七拐八拐，然后，拐到一个完全不像路的路，走不算太远进了村，在一个叫何各庄的村里，有一个艺术创意产业园，孔夫子国学图书馆就深藏于此。
孔夫子旧书网是网上最大旧书交易平台，多少爱书人几乎长在上面了，但网络买旧书毕竟和亲自触摸那些有年代的旧书是完全不一样的感觉，即将开放的孔夫子国学图书馆，就可以让我们亲手摸触那些有书香的古书了。
我们在工作人员的带领下，参观了每一层的展馆。介绍说，目前的藏书及纸质资料文献八十多万册（件），其中线装古籍文献二十余万册，晚清民国期刊及图书二十余万册，西文图书五万余册，文史新书十几万册，名人信札手稿档案等二十多万件。
虽然逛的匆忙，小页也还是发现了很多珍贵鲜见的书籍和文献资料。不多说了，赶紧打开你的WiFi（壕朋友请无视），在孔夫子国学图书馆还没有正式面向公众开放之前，不如跟着小页先来逛逛吧。
图书馆分为三层八大馆区：一层设文史新书馆，西文汉学馆，名人信札手稿档案一馆。
文史新书馆和西文汉学馆都位于一层的西面，馆内设有阅览室，免费开架阅览，读者可自由取阅。
在名人信札手稿档案一馆中，工作人员告诉我们，这里面锁的是解放前的“协和医学院的名医档案”以及文革时期的“黑材料”。不过这些资料，由于涉及版权及隐私保护等问题，未来开放时，其中有一些资料则不会对外公开。
从楼梯上到二层，这一层设有：线装古籍馆，民族民俗古籍馆，名人信札手稿档案二馆。
在线装古籍馆中，我们看到了很多善本。
善本最早是指校勘严密，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。实际上，真正的善本仍主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。
比如明刻本的《世说新语》。有人想辨别什么是明刻本，照着这个就能比对出来真伪。
明代刻书多，刻书机构比唐五代、宋金元更多，刻书地点可说是遍地开花，难以详举，是中国出版事业和印刷技术发展的极盛时代。明刻本分官刻、家刻、坊刻几种。官刻本中有内府本（包括经厂本）、国子监本以及其他中央机构和地方官刻的书帕本，还有介于官刻和家刻之间的藩府本。在版刻特点上，既有对元朝继承的一面，又有所创新。
清代殿本的《御选宋诗》。
清代武英殿官刻本的简称。因刻印书籍机构武英殿﹐故也称殿版。所刻书籍以刻工精整﹐印刷优良着称。
以及明万历刻本的宝卷——《混元弘阳显性结果经》，镌刻的非常细致。
宝卷是由唐代寺院中的俗讲演变而来的一种汉族传统说唱文学形式。作者大都是出家的僧尼。内容有佛经故事、劝事文、神道故事和民间故事，以佛经故事最多。人们往往把它们分为佛教的和非佛教的两类，但基本倾向都是宣传因果报因和修道度世，具有浓厚的宗教色彩。
据孔夫子的工作人员介绍，本馆里还存有大量的线装高等学校教材，大约有二千多种，这在国内外公私馆藏中也属于名列前茅的，比如这一套京师大讲堂的“讲义”。
还有这一套民国时期上海世界书局出版的《致富锦囊 商人宝库》
商人模范？来看看民国时的“畅销财经书”都写的啥……
世界惟财色二者最迷惑人，最败坏人，顾自一妻之外，皆为非己之色……作（做）好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜；作（做）不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜……（真是想做商人先学做人啊）
感受完“正能量”，我们来到民族民俗古籍馆，在这里我们发现了很多名字很有趣的唱本，比如：《舍命救夫》和《谋宝害叔》
哈哈，看名字就知道内容一定很“狗血”。
接着又去看了看名人信札手稿档案二馆，在这里看到的名人信札手稿更多，比如：
翁同龢的墨迹
梁启超的墨迹
看过这么多珍贵的名人信札，来到三层，这一层有晚清民国期刊馆何民国图书文献馆。
这个馆的晚清民国杂志创刊号收藏是很丰富的，除国图和上图外，应该是最多的，有一万四千多件。我们随手抽几份创刊号来看，比如这本创办于中华民国二十九年（公元1940年）六月一日的《民声》杂志，是一份“极积推行汪伪政权主张的综合性刊物”。
创刊于民国三十七年（公元1948年）七月十五日的《新书月刊》。
还有《新世界》杂志的复刊号。
看完民国的期刊杂志，接下来就是我们本次“孔夫子国学图书馆”的最后一站——民国图书文献馆，这个馆里的镇馆之宝是各种版本的《鲁迅全集》。下面这套是最早的《鲁迅全集》，只印有200套，每套都有编号。
不到这里还真不知道鲁迅全集有这么多版本，工作人员告诉我们，这里收集的版本应该是最全的。
好东西实在太多了，这次不能一一呈现，如果您有兴趣，活页以后再为大家专题发布。等孔夫子国学图书馆正式开馆时，大家也可以自行前往鉴定，看看小页有没有忽悠你。说的这么热闹，怎么去啊？
走法1：地铁15号线马泉营站B口，向西步行约1000米
走法2：导航至孔夫子旧书网（北京市朝阳区崔各庄乡何各庄村328号红厂设计创意产业园）
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