在影片《黑金》中，被大家瞧不起的书呆子奥达王子，领导人民打败了富甲一方的首领纳萨比。这部史诗小片告诉我们，知识真的能改变命运~
知识就是力量，开放的心态亦是
——评《黑金》
漫漫黄沙之下，如果没有石油这种黑色黄金，那么阿拉伯会是怎样的状态？
这个问句当然不成立，因为在阿拉伯的沙漠之下，到处都是黑金。源源不断流出的石油，改变了阿拉伯的面貌。在目前阿拉伯地区的绝大多数产油国，黑金让这块异常贫瘠的土地富得流油。之前，这里虽然也曾产生过灿烂的文明，但在石油发现之前，留给人们的印象，只是骑着骆驼的商旅，穿行于漫天黄沙之中。
由卡塔尔与法国等国合拍的电影《黑金》，在广袤的阿拉伯沙漠中间，虚构了两个部落国家之间的战争，讲述了一个带有强烈时代背景的故事，展现了阿拉伯国家因石油而崛起的历史。至于电影究竟模拟的具体是哪一个国家，则不好判断，也许是中东石油国家共同的近代史吧。他们因石油而兴，一步从部落走向现代，传统、宗教与现代文明之间，不断地摩擦与妥协，两者尖锐冲突也水乳交融，人的思维也在两者之间跳跃。其实，这也是整个人类发展的历史，只不过如电影中的中东石油国家般，时间更为短暂，也更富戏剧性一些。
不得不说，此部电影拍得很具可看性。除了上述的历史背景之外，还具有一部好看电影所应有的一切元素。战争、爱情、阴谋、宫廷，斑斓的异国情调、接连不断的冲突，还有很多的悬念，足以吊起人们的胃口。广阔迷人的沙漠风光，新鲜离奇的风情色彩，万军奔袭的宏大场面，原始与现代皆具的厮杀与缠斗，无一不夺观众的眼球。它如《一个国家的诞生》一样，具有宏大的史诗性与话题的争议性，也如《阿拉伯的劳伦斯》一样，华丽绚烂扣人心弦。
虽然已是二十世纪三十年代，影片中的两个阿拉伯部落国家，却一样的贫穷落后于时代。他们为了沙漠之中的土地“御黄地带”而大打出手。这是一场部落之间的原始战争，一如过去上千年的战争一样，靠着马匹与冷兵器，你突我往，有胜也有败。这次两个部落国，谁也没占着多大的便宜，御黄之带的归属仍未解决，当然，对于双方来说，这个地方争不争也无所谓，这里除了茫茫黄沙之外，寸草不生。只是战争失利者得将自己的儿子，送到对方的国家作为人质，从而开始了本片的故事。
其实影片开始的战争双方的思维，已经预示着未来的发展。胜利的一方的国王，对于外面的文明充满着向往，他并不安于目前的现状。当他听说伦敦早在百年之前，就已经解决了霍乱问题时，他很认真地问手下，自己的国家与西方的差距有一百年吗？当听说差距有一千年都不止时，他问自己的儿子，愿意统治这样一片蛮荒之地吗？而战败的国王，则坚守着传统，坚信信仰与道德的力量。
当两个美国人坐着飞机降落到沙漠这中，告诉纳萨比国王御皇之带有石油，纳萨比立即敏锐地预见到他与他的国家机会来了。他积极地与美国公司合作开采石油，并将荒漠之下源源不断的黑金，化作可以取之不绝的财富，去实现他现代化的梦想。他以赚来的钱去购买最先进的武器，以让自己的军队现代化；他大肆兴建西式的学校，并在首都建成了大型的图书馆，这个让影片的主角，亦即敌对国的王子成为受益者；他还用钱购买一些西方新鲜的玩艺如手表之类的，去笼络南方诸部落的酋长们……纳萨比俨然一副励精图治的开明君主形象。
相形之下，另外一边的国王阿里则恪守着传统，沉迷于古老的经典之中。他在最初的战争中失利，不得不将自己两个儿子送到纳萨比的国家。但他仍不认为自己是败于落后，仍坚守着日出而作日落而息、诵经读典的生活，就如同他们祖辈一样。他坚决反对开发御黄地带的石油，认为这违反了真主的旨意，会让西方的文化侵蚀他们的文明。在他的国度，与纳萨比的国家形成了鲜明的对比，人们依然贫穷守旧，宗教与道德仍是生活的主宰。在电影中，阿里是一个隐忍而道德高尚的传统君主形象。
主角奥达就被两种相反的力量所牵扯。他是传统国王的小儿子，却又作为人质而在纳萨比国王的王宫里长大，并且娶了国王最钟爱的女儿为妻。他看起来呆呆的，缺乏同为人质兄长的英武之气，天生厌恶战争喜好和平，却也聪明好学酷爱读书。既熟悉伊斯兰教的各种经典，也通读西方的著作。他虽然生活于相对开化的国家，却又时刻枯坐于图书馆里，与外界隔绝。不过，历史却赋予他重任，让他改变了这片沙漠的社会与政治生态。一个手无缚鸡之力的书生，最后成为沙漠中的王者。知识就是力量。影片通过奥达种种行动，告诉人们，奥达之所以取胜，在于他过去所汲取的知识。在这里，强调知识即意味着对于部族崇尚武力的放弃。
这部影片其实是个关于中东的现代寓言故事，奥达王子代表着中东部族的困惑。他身处正从古老走入现代的中东部族之中，一方面有着对传统的珍视，对传统前景的迷茫；另一方面则又对现代文明既怀有憧憬之心，又深持着怀疑之意。这是很自然的，这是大多数民族面对现代的心态。他们害怕外来的文明，破坏既有的秩序，破坏祖辈的传统。因此，他们面对着外来文明对于国门的叩击，既有像纳萨比国王那样喜迎之的，也有像阿里国王那样抗拒之的。喜迎是因为有现实利益的诱惑，而抗拒是因为害怕既有的丧失。
电影的导演也是在两者之间徘徊着。从历史来看，进入现代文明是种必然，任何文明或早或晚都得走这一步。然而，外来的文明必然对传统文化造成冲击，整个社会的利益格局必然会重新分配，这也是传统社会的诸多既得利益者所不愿看到的。电影因此将喜迎者纳萨比定义的性格是利欲熏心和穷兵黩武，而将抗拒者阿里塑造为一个甘守清贫道德高尚的苦行僧。不过两人都不是胜利者，在导演的眼里，他们都不是中东部族发生的方向，皆应该被历史所抛弃。虽然电影给予了阿里更多的同情，但阿里仍然死于非命，而纳萨比则被奥达打败，只能远走他国。
而在奥达身上，导演赋予了他更多的特性。他身兼生父与岳父的优点，在两种不同的文化生态中成长，既继承了生父的和平主义善良个性，又深具岳父的精于谋算对外来事物开放的心态。他既忠实于传统，笃信宗教，同时又不排斥一切知识，能看到历史的潮流所向。因此他逃回故国，帮助生父打垮了强大的岳父，事实上又继承了岳父的事业，带领两个国家走向现代。他所领导的国家，显然不同于阿里与纳萨比的国家，那是一个摒弃过去传统，又有着宗教信仰，同时对于外来文明开放的国家。
奥达在电影里的成功，也源于他有个开放的心态，既有一种不惧外来事物的勇敢，也有一种对于自身文明的自信。这种心态让他能够吸纳一切于他有用的东西，也让他敢于放弃不合时代的传统，也才能够在现代社会里取得立足之位。
作者为优游卒岁
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