当食物变成一种信仰，吃货的生活将变得充实丰满还是空虚乏味？苗炜的新小说《面包会有的》就围绕“吃”这回事跟读者谈了谈人生。如今食物原材料愈发丰富、加工方法五花八门，意味着生活本身更加复杂、更加多样，在这个可能性多到爆炸的年代，我们会否无所适从？小说即写了这样一个主人公，小时候生活贫困、食不果腹，深知食物的珍贵与美妙，成年后成为美食家尝遍美味后，却突然厌烦而转向素食，更深刻地认识了食物也更深刻地理解了生活。这是饕餮后的崩毁，随之而来的却不是退化，在“简→繁→简”的饮食结构的螺旋改变中，主角终于领悟了“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的至真至纯境界。本书另一中篇《土豆烤熟了》则以食物为载体呈现了中西文化的汇合与碰撞。两篇故事都以“吃”为主题，而内涵外延却都已溢于言外，进入了更深刻、更宽广的领域。（周为）
所谓“谜”，即是神秘、难以理解的奥秘，而名画之谜，千百年来更是引发了无数争议与分歧，许多人终其一生也难以触及艺术家们赋予画作的奥妙与真意。而《名画之谜·希腊神话篇》的作者中野京子却另辟蹊径，融会绘画艺术与神话历史，贡献了一本“零门槛”的艺术类佳作。
中野京子精挑细选出二十四幅以希腊罗马神话故事为题材的传世名作，将一众名画从至高无上的神坛“请下”，赋予了它们一种“接地气”的亲和属性。书中没有任何刻板的说教或是严肃的论述，取而代之的是一段段曲折离奇却又妙趣横生的名画轶事、艺术趣事，希腊众神谱系的艰涩复杂也被巧妙转化为通俗易懂家长里短、花边八卦，以喜闻乐见的诙谐吐槽方式向读者娓娓道来。行文之间作者不断设置悬念、预设谜题令讲解过程充满了戏剧性张力，从而让读者产生一种奇妙的悬疑侦破般的阅读快感。（覃皓珺）
提到编辑麦克斯·铂金斯，即使是美国人不知道他的也大有人在，然而倘若换一个表达方式：他发掘了F·斯科特·菲茨杰拉德、欧内斯特·海明威、托马斯·沃尔夫等美国著名作家，相信已经有人渐渐对他产生兴趣。铂金斯一生靠自己对文字的敏锐、对作品结构的敏感和对作家的真诚，在成就知名作家的同时也让自己成为美国乃至世界编辑、出版界一位响当当的人物。《天才的编辑》一书即是麦克斯·铂金斯一生的浓缩。本书具有较高的文学价值，虽是传记作品，但伯格在书中有着自身的个性化描写。紧凑而严谨的结构安排，适宜的悬念设置，富有诗韵小说化语言，比起传记作品，这本书更像是一本基于真实事件写成的“小说”。（邓冶）
（美）胡其瑜 著
当一个相对稳定的群体面临外来者大量涌入，甚至造成威胁时，原有群体会被激发出与生俱来的自我保护欲，这是人类在长久的历史演变中养成的基本应激反应。而当一个并不强势的群体作为“外来者”进入一个完全陌生且具备一定反击能力的社群，他们生活的艰难程度可想而知。美籍华裔何其瑜教授长期从事有关种族问题和拉丁美洲的华人华侨历史研究，《何以为家》是她对全球化时期世界主要华人流散区华人的迁移、生存状态等方面研究成果的集结。作者对劳工关系、排华现象等问题的看法和观点在本书中都有清晰地论述。值得关注的是，作者站在一个文化学者的角度秉持公允，讲述流散华人的命运的同时不偏不倚地论述了他们对迁入地的政治、经济、文化等领域带来的影响。（邓冶）
《何为良好生活》是陈嘉映由研究语言哲学、知识学转向伦理学之后的新作。虽是转向之作，但本书既保持了他深入浅出的写作风格，也保持了他对维特根斯坦哲学立场的坚守。维特根斯坦认为应把哲学拉回到大地和生活，在此基础上，陈嘉映认为，哲学思想即使能够带人跳脱大地和生活，也仍然是以大地和生活为基点。可以说，哲学对大地和生活有难以克制的关怀，而这本书就是陈嘉映不断关怀现实和人生的产物。
“良好生活”，其词根为希腊词Eudaim onia.英语中常把它译作H appi-ness（快乐或幸福），而部分思想家更愿把它译为well-being（良好生活）。本书围绕快乐、幸福和良好生活展开论述，指出三者相互联系，但又不尽相同。人不应只追求外在的快乐、幸福，还应追求包括内在品性在内的良好生活。本书是作者满怀着对人的“了解之同情”的产物，因而作为读者，无需担心书中会充斥高高在上、空洞无物的说教。（刘楚）
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