十二星座传入中国的时间，大约是隋朝，当时叫做“黄道十二宫”。所以不要以为只有今天的人才会谈论十二星座，古人其实也用十二星座讨论命格、气运。
我们都知道，十二星座中的摩羯，是一头“羊身鱼尾”的动物。其实“摩羯”有两种形象，一种是我们今天所看到的“羊身鱼尾”怪物（Capricornus），相传是古希腊神话中牧神潘恩的化身。
另一种是印度神话中的河神，传说是长着长鼻、利齿、鱼身的动物（Makara）。“摩羯”随着佛教进入中国的时间，比十二星宫的传入还要早得多。南北朝的《洛阳伽蓝记》已有关于“摩羯”的记载：“河西岸有如来作摩竭大鱼，从河而出，十二年中以肉济人处，起塔为记，石上犹有鱼鳞纹。”之后十二星宫才传入中国，而中国人描绘的摩羯宫图案，就是一只生有双翼的龙首鱼身怪物，跟西方的“羊身鱼尾”摩羯座图案有很大差异。
相传东晋顾恺之的《洛神赋图卷》就绘有摩羯形象。不过《洛神赋图卷》原作已失传，传世的《洛神赋图卷》多为宋人摹本。从辽宁博物馆藏的宋摹本《洛神赋图卷》来看，摩羯的长相是比较狰狞的。
到了唐宋时期，摩羯造型已经完全中国化，跟中国传统吉祥动物鱼、龙的形象相融合，常常被描绘成很萌的龙鱼状，并且作为装饰性图纹广泛画到瓷器、铜器、漆器上，许多瓷器、玉器、金银饰品还制成摩羯的形状。这当然是因为摩羯已被唐宋人赋予了吉祥的涵义。
以摩羯为造型或图纹的唐宋文物，在博物馆中比较常见，辽宁博物馆收藏有宋代耀州窑青瓷摩羯形水盂；四川博物院也收藏了一件南宋铜摩羯笔架；陕西历史博物馆藏有一件唐代的摩羯戏珠纹金花银盘。
有意思的是，尽管摩羯已经成了吉祥物，但“摩羯座”在宋朝却是最不受待见的星宫——宋人很爱“黑”摩羯座，正如今人特别爱黑处女座（弄得我这个处女座非常不爽）。话说苏轼的朋友马梦得也是摩羯座，苏大学士便故意嘲弄他（同时也是自嘲）：“马梦得与仆同岁月生，少仆八日，是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠；即吾二人而观之，当推梦得为首。”取笑马梦得的命理比他还要倒霉。
许多摩羯座的宋朝人还写诗或在致友人书中自嘲星宫不如意，如南宋人方大琮写信给朋友说：“惟磨蝎所莅之宫，有子卯相刑之说，昌黎（韩愈）值之而掇谤，坡老（苏轼）遇此以招谗。而况晩生，敢攀前哲？”生活于南宋理宗朝的牟巘也在致友人的书信上自黑：“生磨蝎之宫，人皆怜于奇分。”
入元之后，还有不少诗人写诗“黑”摩羯座，如元诗人尹廷高的《挽尹晓山》：“清苦一生磨蝎命，凄凉千古耒阳坟。”元末人赵汸的《次陈先生韵》：“谩灼膏肓驱二竖，懒从磨蝎问三星。”明代学者张萱的《白鹤峰谒苏文忠》：“磨蝎谁怜留瘴海，痴仙只合在人间。”清代学者赵翼的《子才书来惊闻心馀之讣诗以哭之》：“书生不过稻粱谋，磨蝎身偏愿莫酬。”清末人黄钧的《新年感事》：“渐知世运多磨蝎，颇觉胸怀贮古春。”
摩羯座简直已经被“黑”成了“磨难座”。可怜的摩羯座，转走吧。
本文转载自3月30日头条号“吴钩的钩沉”。原题为《爱谈十二星座的朋友看过来：看古人怎么黑“摩羯座”》。见原文链接。“吴钩的钩沉”系头条号签约作者。
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《宋：现代的拂晓时辰》，吴钩 著。广西师范大学出版社2015年9月出版。
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