文 | 昌進
童年的夏夜是单调乏味的，我不愿意躺在竹榻床上看天上的星星，于是就会溜出巷口到街上漫无目的地闲逛。
当第一次听到琵琶街口的“嘁嚓、嘁嚓”的竹板声，“推推推”的小锣声后，就被杭城的“小热昏”迷住了，按现在的时尚语言：成了忠实的“粉丝”。
小热昏是杭州家喻户晓、深受小老百姓喜爱的说唱曲艺形式，又叫卖梨膏糖的。夏秋的傍晚，场子摆在露天空旷处，两张长凳之间放一个有木架子的木箱，并用一根棍子挑起一盏汽油灯悬挂在木箱上方。艺人站在长凳上，靠着木箱表演，开头先敲起小锣，打七下锣两次，唱几句，打一、三、五、六记锣时，用手掌护住小锣，使其发闷声，成了“得宕得宕得得宕”的声音，招徕观众。开头说些市井笑话，时事新闻，大多来自生活，艺术上较夸张，语言俏皮、风趣、逗笑。
说是小热昏，其实一点也不热昏。信手拈来的即兴表演，和现在的相声、小品差不多。南腔北调，手舞足蹈，间或用醒木拍打一下木箱，气氛很是热烈。待到演出高潮到来，演唱却嘎然而止。
开始第一次卖糖了，先卖杏仁、百果、玫瑰、开洋等花式糖，十块连成一片，颜色各不相同，边敲小锣边唱：“裁缝师傅吃了我的糖，穿针引线蛮灵光；木匠师傅吃了我的糖，斧头劈到大西洋…”之类的调笑话。
卖完第一次糖后，艺人就会卖力地唱一段类似开篇的中段子，至今我印象最深，百听不厌的诸如：大观山的‘水蜜桃’要招杨家牌楼的‘杨官枣’为亲的《水果招亲》；宁波来的带鱼鮝和本地的大冬瓜相争相斗小菜场的《菜场大战》；简直是被迷住了，越听越要听，越听越开心！现在想来，这些源于民间，贴近生活的说唱，是有生命力的，会在人们心中得到永恒。
百草梨膏糖
唱完中段子，每日的连本长篇说唱开始前，艺人开始兜售看家的‘百草梨膏糖’了，这糖基本上是卖给识货的大人们，梨膏糖是加入止咳平喘的中草药，由雅梨和冰糖熬煎而成。糖呈黑色，上盖制者的金印或珠砂印记，有润肺、止咳、祛痰、平喘功效。卖的过程中，艺人们会将二块梨膏糖放在手中互相碰撞，发出梆梆声响，以示质量道地上乘。
正本说唱开始了，时间也过去一个多小时，场子上人也越聚越多，一批常客来听正书了，每天必到。此中，听白书的人居多。
在高高挑起，白亮如昼的汽油灯下，艺人就开始接昨日的剧情说正书，我听过发生于民国初期上海的言情剧《王惠如和陆根荣》，一个富家小姐与穷苦仆人的悲剧；也听过《昆山顾鼎臣》这个大麻子的轶事；还有《济公传》、《金台传》、《杨乃武与小白菜》、等等……作为孩童，听这些正书总会觉得没有前面说唱来得开心，似懂非懂地，不过是轧轧闹热而已。
开山鼻祖杜宝林
杜宝林 （1890—1930年），年轻时曾到苏州拜卖梨膏糖的陈长生为师，学唱小曲卖梨膏糖。宣统三年（1911年）前后，杜宝林回到杭州，把杭州朝报上的新闻编成通俗易懂的唱词，并吸收陈长生唱小曲的形式，连说带唱表演，以吸引更多的听众。杜宝林的说唱艺术诙谐风趣，滑稽可笑。内容主要讽刺抨击黑暗势力，为了避免当局找麻烦，杜宝林就以“小热昏”作为自己的艺名。
正书说至紧要关头，艺人又会打开箱子再卖一次糖，越卖到后面，似乎糖块越大、作料越贵、味道越好、价钱越贱，美曰名：‘送客糖’。卖完糖，再说一会书，又到剧情关口时，就会突然刹住。双拳紧握致意，关照听客，要听下文，明日请早。吊足了大家的胃口，卖起了一个大关子。
时近夜间十时，城市街头的暑气尚未完全散尽，书已说完了，人们纷纷散去。作为好奇的孩子，我会看着艺人收摊，这时的说书人看来已很疲惫，从长凳上下来，喝尽了茶壶里的剩茶，拿毛巾揩把汗脸，放掉汽灯的汽，归还掉长凳，背起木箱离开了。
杭城夏夜的小热昏是属于平民的，属于草根族的。卖梨膏糖在三百六十行之内，在市井百态的历史画卷中也是著墨对象，而今卖梨膏糖已是昨日黄花，此情此景是一去不复返了……
2010-10-10
—作者—
昌進（网名）一位1943年出生，在杭州城皇山脚旧藩署，地道杭州人。2003年退休，一辈子从医，现住采荷小区，一个白发老人。写过一些儿时老杭州的回忆，曾在老年网站发表。
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