姑姑年老了，凭借自己的经历和看过的人事，也认同了一些老话，比如：“三十年活东，三十年活西”、“天道忌盈、业不求满”、“话不可说尽，事不可做绝”。她说，身边好几个人一生的现实写照，让她觉得这些话就是真理。
一次，有人去看她，我刚好也在。五十多岁的中年女性，看上去沧桑、衰老，好像经历了大的劫难般难熬。她向姑姑借资金周转，顺便倾诉生活的各种难处困顿，情到深处眼睛湿润。大抵是儿子将家中仅有的二十万积蓄败光后，媳妇又得了轻微抑郁症，需要长期靠药物维持。自己的生意也不是很稳定。总之，生活就是一连串的打击与不幸。
后来，姑姑说，她们家曾在年轻时日子过得非常红火，总是瞧不起这家，看不上那家。并老是嘲笑对面的邻居：“她家的衣服，给我们家做抹布也不会要；她家每天吃的食物，我们家的狗狗都不可能吃……。”
二十多年过去，她曾经瞧不起的那户人家，儿子考上了研究生之后，工作、结婚、生子，一切都顺利。过着中产阶级的生活。那个曾经含辛茹苦、隐忍低头养育她的母亲，也在年老之时开始享清福。
这件事让我想到，贫穷卑微的人不可能一辈子都是低落动荡，所谓富有权势的人也不可能一生都安稳有序。人生的未知和乐趣就在这里，昨天落魄绝望的人，可能转眼就会荣耀圆满；今天享得世间荣华富贵的人，瞬间都有可能成为一个失去一切，流浪异国他乡的人。
这些似乎在提醒你生命的庄严，生活的敬畏。因为你永远不知道明天会怎样？未来会如何？
这期间的过程，我们如何适度的隐藏自己，学会谦卑、既不低头、也不仰视的善待他人，才是终其一生都需要用心的修行和实践的功课。它时刻体现在我们生活的每个细节、待人处事，克制有礼，平和交集，如同血液流淌在身体的骨髓里。
更具体点说，当我们在生活安定、富足时，不要势力、果断、偏激的断定他人的生活，如何的不入眼，给予轻蔑和讥讽。就好比，我们现在可以出入精致、高档的餐厅，享受可口的美食，就不要轻视那些在街头吃麻辣烫、潦草度日的人；我们若能进入干净、宽敞的写字楼，也不要瞧不起那些还在成土飞扬中，艰辛劳作的人；我们每天有富裕的钱财可以享受，也不要蔑视那些经济拮据、但用心生活的人；我们若每天有条件享受上等的物质，也不要斜眼对视那些衣着普通、平凡的人。
要知道，有多少曾经落魄贫困的人，若干年之后，拥有了强大富足的能量，挖掘了大爱无疆的本能；又有多少人是在历经茫茫黑暗后，看到了黎明，守住了花开，也完成了自利利他的所能；还有多少人将孤独酿成醇酒，在越过千万山水后，积聚了资粮、福德，最后见到了天地与众生……他们无疑是上善若水、虚怀若谷、留有余地生活的智者。
马克吐温说：“我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，而看他如何对待比他地位低的人。”中国有老话：“话不可说绝，事不可做尽。”还有“滋味浓时，减三分让人食，路径窄处，留一步余人方便。”
在我看来，这些都是一个人成熟品格德行的考验，也是他们待人处事的态度。它真正诠释了，饱满的麦穗，必定低头朝地；成熟品行的人，必定虚怀若谷；涵养正直的人，多半谦逊低调；自知有爱的人，大多博达、随和。
一个人说话、做事终究不能狂妄自大，洋洋自得，是因为我们所活着的每一天，由于各自的业力和福报不同，生活的处境也会随时都发生、这样、那样未知的变化。
人唯有顺势不忘逆境、强盛不欺弱小、富有而不笑落魄、人情世故、是非恩怨始终保持慈悲，才可能在人生的长河中，为自己培养福德，积累资粮，撒播善的种子。
在中国的艺术作品创作中，有一种非常高超的手法：“留白”。它不仅象征着美，还意味着你懂得给予大众以想象和发挥的空间。比如音乐、文学作品留白，可以让它们形神兼具；绘画留白，可以让人看到方寸之地亦显天地之宽的气魄；书法留白，让人享受疏密有致、笔画圆转有力的视觉美。
人的生活也同样该如此，适当的留白，既装下了他人，是对慈悲的修行；也扩种了自己，是对未知的祝福。遗憾的是，日常生活中，我们经常可以看到身处高位的人，对底层平凡的人，说话呵斥、咄咄逼人，毫无尊重可言；也可以遇见一时得势之人，做事待人，习惯将身边的人赶尽杀绝，不留任何后路。这些大抵都是，不愿意给未来留有余地生活的人。
而真正懂得智慧生活的，他们一定也是心怀善意和爱愿的人。他们行事温善、懂得克制；爱慕眷念，纯属真情流露；与人相处，能做到既不骄傲，也不炫耀，更不会刻意抬高、贬低、拉拢抑或掐媚谁。
我们活着的俗世，人世变迁，从来都是动荡不止，如同车轮翻滚。说话、做事习惯留有余地，就是对自己和他人最大的善意和诚恳。
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