杨氏海源阁为晚清四大藏书楼之一，其藏书处除了海源阁外，另有弘农丙舍，因为杨家绘有《弘农丙舍藏书图》，故这个藏书处也为人们所熟知。但另一藏书处陶南山馆提及的人不多，如果以藏书质量论，其实杨氏所藏精品有一大半藏在此处。
陶南山馆正门
当时了解情形的人，有时会以陶南来代称杨家的藏书。比如董康在《楹书隅录跋》中说：“方今中原多故，文献孑遗，陶南世家独能保守无恙。”傅增湘在《海源阁藏书纪略》中亦称：“杨氏既以三世藏书嗣其家，举明季、清初诸名家所有古刻名抄，又益以乾嘉以以来黄、顾诸人之精校秘写，萃于一门，蔚然为北方图书之府。海内仰之，殆如景星庆云。第家出陶南，僻处东海，非千里命驾，殆无由窥见。”
文保牌
然后世大多把海源阁视之为杨氏的最重要藏书地，这正如江标在《聊城杨氏海源阁藏书目》一书的跋语中称：“吴中藏书，庚申之后几天全帙，百厘中之物更稀如星风，岂知琅环福地，别在陶南。”
江南原本是人文渊薮之地，自明清以来，也是中国的藏书中心，后来因为战争，江南一些重要藏书楼珍藏之物散了出来，有不少归了聊城杨以增。而海源阁处在中国的北方，以至于让江标感慨真正的琅嬛腹地是陶南山馆，他没有说是海源阁，可见他是位知情人。
孔庆珍先生在讲解
如果以距离论，海源阁处在聊城，陶南山馆处在肥城，两者间有一百余华里的路程，杨家何以把两座书楼建在相距这么远的地方，这跟当时的战争有直接的关系。关于其具体情况，杨以增之孙杨保彝在《重修陶南山庄眉园记》中有细节讲述，该文首先称：
余生三年，维咸丰甲寅(1854)丁寇乱。江河南北，莠民蜂起。时吾先祖端勤公帅南河，奉命治军江北，积劳甚病。及发逆北窜，迭陷几疆，神京震动。吾父学士公奉吾祖母太夫人家居。密通寇氛，人心憟憟。吾父谋所以安亲纾难及避乱之策于外王父傅秋屏先生。
快乐
咸丰四年，杨保彝三岁时，太平军北伐，打到了山东一带，当地也出现了一些土匪，杨以增被派往江苏清江一带封堵太平军。因为情况紧急，杨以增无法照料家人，家中之事都由杨以增之子杨绍和来照料。杨绍和看到局势越来越紧张，于是跟其岳父傅秋屏商量对策。
侧门
傅秋屏原名傅志，后改名绳勋，字接武，号秋屏，他也是山东东昌府人，官至浙江巡抚、江苏巡抚。傅秋屏因与总督陆建嬴政见不一，此时他正辞官居家。他有丰富的社会经验，他听闻到何绍和的所言后，以“大乱居乡，小乱居城”之理，提出如下建议：
事危矣。子父子谊应徇（殉）国。然明德达人，不可无后。吾闻距吾郡百里，古肥子国有地，境僻而山匝，土沃而民纯。所谓桃源者似矣。子盍奉母挈子往居之，而后驰纾父难也可。
村景
傅秋屏认为此刻状况十分危险，按理来说，大臣应当赴国难，然按照儒家观念，不可因此而无后。他听说距聊城百里之外有个古肥子国，那里环境比较幽静，土地肥沃、民风淳朴，很像陶渊明所描写的世外桃源，所以他建议杨绍和在那里建一所秘密庄园，安顿好家人后再前往帮助其父疏解国难。于是：“学士公从之，陶南山庄卜筑于是焉。”
可见陶南山馆乃是傅秋屏建议修造的，尽管难以查到建造此山庄的具体时间，但根据杨保彝在此记中的所言，必建在咸丰四年的当年或之后。因为此处乃杨家人避难之所，故杨家人在各种文献中提到此处时有不同的称呼方式，除陶南山馆外，那里还叫陶南山庄、陶南别墅、华跗庄、花园、眉园等。
照壁无字
对于为何把那里称为陶南，不少的文章认为因这是杨家的隐居之地，且傅秋屏在向杨绍和描述那里的状况时，也说过该地似桃源。更何况陶渊明是位隐士，他有“种豆南山下，草盛豆苗稀”“采菊东篱下，悠然见南山”之名句，为此，这些文章把陶南解读为陶渊明所说之南山。但是杨保彝在《归瓻斋诗词钞·感怀四首》的第四首诗的小注中说：“陶南，仆别墅名。地居岱西陶南。昔唐陶山先生居此。有山泉花木之盛。距灵岩三十里。先大夫故庐在焉。”
无意间看到大铁门有人走出
杨保彝所说的唐陶山乃是清代著名学者唐仲冕，唐仲冕原本是湖南长沙人，后客居在山东，撰有《陶山文录》《陶山诗录》，因为他号陶山居士，故世人称其为唐陶山。道光七年，唐仲冕去世后，他的儿子遵遗嘱，将其归葬于陶山。此处所说陶山，就处在山东肥城，为肥城第二高峰。如此说来，杨家的别墅之名陶南，想来是因为处在陶山之南的缘故。
陶南山馆既是杨家人的避难处，又是他们家珍藏善本之地，因为海源阁所处的聊城岌岌可危，所以杨家人所海源阁内的所藏分出一大半藏在了陶南山馆。杨敬夫在《藏书三期》中说：“余曾祖父指示，书分两份，以十分之四藏于聊城故居，十分之六藏于陶南别墅。”
透过门缝向内张望
按照杨绍和的安排，其家所藏之书四成放在海源阁，六成运到了陶南山馆。因为那里更安全，所以运走之书不只是数量大，同时海源阁内所藏的宋元珍本等也全部运到了陶南山馆。可见有一度，陶南山馆乃是杨家藏书的主体所在。
但令杨家人没有想到的是，在清军的极力抵抗下，太平军未能占领北方，但北方却起了捻军，后来捻军打到了陶南山馆所处的肥城，为此，杨家藏书损失了四成。对于当时的情况，杨绍和在宋本《毛诗》的题记中说：“9辛酉，皖寇扰及齐鲁之交，烽火亘千里，所过之区，悉成焦土。二月初，犯肥城西境，据予华跗庄陶南山馆者一昼夜，自分珍藏图籍，必已尽付劫灰。及寇退，收拾烬馀，幸尚什存五六。而宋元旧椠，所焚独多，且经部尤甚。”
门开了
咸丰十一年二月初，捻军打到了肥城，他们攻占了杨家的华跗庄，于此庄驻扎一昼夜之久，杨绍和觉得那里的藏书恐怕全被烧毁了。等捻军退出华跗庄后，杨家人前去收拾残局，发现那里的藏书竟然有五六成未毁，但令其痛心的是，所毁部分主要是宋元本，而以经部损失最大。
按照传统观念，经部书为四部之首，其地位最尊，这正是杨绍和在意经部的原因。为此，他在《楹书隅录》中记载了一些重要书受损后的情况，比如宋本《毛诗》，该书全本为二十卷，然焚后所余“仅存十八至末三卷”，二十卷的书损失了十七卷。即便如此，杨绍和仍对此书十分看重，徐珂在《清稗类钞·鉴赏类·杨端勤藏书》中写道：
沿左路前行
道光己酉，端勤购宋本《毛诗》于扬州汪容甫家。辛酉，皖寇犯肥城西境，据其华跗庄陶南山馆者一昼夜，自分珍藏图籍必已尽付劫灰。及寇退，收拾余烬，尚十存五六，而宋元旧椠所焚独多。此本仅存十八至末三卷。然钱遵王有言，此等书不论其全不全，譬诸藏古玩家，收得柴窑残器半片，便奉为天球拱璧，而况镇库典籍乎。
当年杨以增是从汪中家买到的这部宋本《毛诗》，按照徐珂的说法，该书乃是海源阁的镇库之宝。所以杨绍和收拾残存，努力修复该书。余外，杨家损失的经部书还有多部，其中宋本《监本纂图重言重意互注点校毛诗》二十卷，此书损失的部分是“自第十二卷以下皆焚失”，同样损失过半。有些珍贵的宋本损失情况更为严重，比如《三续千字文注》，该书“仅存数页”。
残破的房屋
除经部书外，其他的一些重要版本也损失得很厉害，杨绍和讲述了有些珍贵之本的命途多舛。比如宋乾道七年蔡梦弼东塾刻本《史记集解索隐》一百三十卷，对于此本的情况，杨绍和在《楹书隅录》卷二中载：
辛酉春，遭捻寇之乱，全书毁裂。壬戌计偕，携之都门，重事装潢。而旋途渡桑乾河，舟覆落水，洪涛汹涌，瞬息将逝，亟争救之，幸未为波臣攫去。然解囊检视，已浸痕过半。今岁更加修饰，始略还旧观。噫，何兹书之多厄耶！顾离困者数，而卒以获全，谓非在在处处有神物护持耶？世世其慎守之。
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当时捻军把这部书全部撕裂了，转年，杨绍和想将该书带到北京重新整修，未曾想，他们渡过桑乾河时船翻了，众人拼命把这部书救了上来，然书已经被倾蚀大半，但最终还是把这部书修补完整。
当年在陶南山馆内还藏有许多名人手札，杨绍和在《海源阁珍藏尺牍》序中称：“先君端勤公于平生笃交游，每获师友信礼，辄什袭箧中，或畀绍和收弆。阅时既久，所积遂夥。顾官辄十有数省，舟车所至，不无零失。成丰辛酉捻寇之乱，其存诸陶南别墅者，又多坠红羊，得千余纸，付之装池，都为二十册。”
修补痕迹
喜好藏书之人，也喜欢保留手札，杨以增得到朋友来信时，都会保存起来，而后让杨绍和予以整理，多年的积存，使得杨家藏有大量的尺牍。虽然为官多地，这些手札均未受到损失。捻军打到陶南山馆时，所藏手札损失了一部分，后来太平军战争，又使其损失了一部分，但还留下来上千页的手札，杨绍和整理残余，将其分装为二十册。
捻军占领陶南山馆时，为什么没有把那里的藏书全部毁掉呢？王献唐在《聊城杨氏海源阁藏书之过去现在》一文中写道：“华跗庄附近田地，多为杨氏私产，所谓陶南山馆，即在其地。杨氏当时书籍，多藏于此。尚有砚石数百余方，亦存陶南。捻匪初时，焚掠极惨，适任柱追至，严令禁止，乃免于劫。宋元旧椠之仅存者，亦任柱之功也。”
种地
海源阁的书大部分拉到了陶南山馆，另外，这里还藏有几百方珍贵的砚台，当时捻军占领陶南山馆时，对里面珍藏之物破坏很大，后来任柱追赶到这里，立即制止捻军先锋部队的破坏行为。正是此人使得陶南山馆藏书没有被全部毁掉，所以王献唐明确地说这是任柱之功。
任柱就是任化邦，此人是安徽蒙城人，他是捻军蓝旗领袖，洪秀全封他为鲁王，同时赐名任化邦。捻军与太平军不同，太平军会建设其所占据之地，而捻军始终是流动作战，对此，李鸿章在同治六年十一月十八日给应敏斋的回信中写道：“捻以走为业，蒙、亳、曹、郓之为首者大率亲族男女偕行，穷年奔窜，练成猾劲，父兄死而子弟代，若世守家法。”
涂鸦
关于任柱，李鸿章夸赞他说：“然任柱称雄十年，拥骑万匹，东三省及蒙古马兵俱为战尽，实今日第一等骑将好汉。”任柱经营十年，有上万匹战马，东三省和蒙古的骑兵均擅骑射，尽管被他消灭迨尽，可见他作战能力极强。李鸿章对这样的人当然恨之入骨，但他还是忍不住夸赞任柱是当世第一等骑射好汉。
后来淮军将领刘铭传以重金收买东捻军潘贵升，在作战时，潘贵升掏枪将任柱打死，时年28岁。此为同治六年之事，以此推论起来，他前往陶南山庄时，乃是六年的事，当时他仅22岁。他如此年轻，何以有保存典籍的意识，我未查得相应说法。但是，我们今天能够看到珍藏在国图内的海源阁旧藏宋元本，应该感念他的保护之功。
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