正是因为当地官员及乡绅都重视文治教育，方使得德阳文庙有了如此宏大的规模。2021年5月12日，我从成都乘阿忠之车前去探看德阳文庙。跟着导航顺利地来到文庙停车场，而后步行前往，远远地就看到一座黄色琉璃牌坊，走近之时，方看清此乃道冠古今坊。牌坊匾的上方还有一匾，仔细辨认一番也看不清字迹，感觉像是由某种动物组成的文字，然眯起双眼朦胧看之，又觉得那上面是几条龙。
从整体看过去，道冠古今坊与他地制式不同：整个牌坊用琉璃砖片予以装饰，以黄色为主，每块砖的色泽略有差异，其上端乃是三排楼式样。范小平在《德阳文庙的建筑特色》一文中对牌楼予以了如下描绘：
德阳文庙的“德配天地”、“道冠古今”坊位于万仞宫墙与棂星门之间，亦称东西门。均为砖砌三楼牌坊式建筑。三脊顶，二重檐。正面为黄色平面砖结构墙体，三脊顶为琉璃筒瓦盖顶，四角为琉璃龙形翘角鸱吻。脊中央为镂空三角形琉璃花瓣、花瓶顶。正面装饰多为几何形，有棱形，矩形，圆形，三角形等对称装饰图案。这些装饰均为琉璃贴面，帖面间塑有浮雕，其内容为龙凤花草。明间为石坊方形门洞。两坊为对称建筑。占地面积为52.2平方米，面阔11米，高10.9米，东西坊上为红底，金字楷书大字“道冠古今”、“德配天地”。东西两背面为“品”字形坡面小青瓦屋盖，形成两附加耳房建筑，进深为3米，红棕色墙体，为穿斗式建筑。
按照范小平所言，看来牌坊上那几个难以辨识的字是龙凤花草，细品之下，确实像几条S形的龙，但花草确实没看到，想来其乃是指上面所贴两个圆光，圆光内的图案乃是瓶中插花。牌坊上还有一高高的锥形物，也是他处所未见者，锥顶上有一物在晃动，细看之下原来是一只神鸟落在了上面。
按照要求戴上口罩走入院中，右前方乃是万仞宫墙，此墙制作得同样精美，墙顶正中也有一锥形物，左右两侧各有一条盘龙，所有细部都保护得很完好。
万仞宫墙后方为三开间棂星门，该门高大挺拔，尤其上面的出戟颇为夸张，看上去很有气势。棂星门周围用栏杆保护了起来，只能站在外面观看。介绍牌上说棂星门建于清咸丰元年，且整个建筑都施以雕刻，图案有二龙戏珠、双凤朝阳、麒麟吐书、一路连科等。
桥面台阶为旧物
棂星门后是泮池，上有三座独立的状元桥，从侧旁看过去，建桥的材质全是用当地的一种红砂石，从颜色看，不如棂星门所用之石更为鲜亮，或许是长期泡在水中之故吧。每座桥面上有石台阶，从磨损程度看，均为百年前之旧物。
戟门
大成殿
走过状元桥，前方是戟门，戟门后方有独立院落，此乃大成殿所在之处。大成殿左右两侧乃是两庑，在两庑之间的广场上有四座小亭，这种排列方式在他处未曾见到过。范小平在其文中称此为礼乐亭。该四亭内大外小，制式略有区别，对于四座礼乐亭的具体数据，范小平在文中给出如下数据：
内侧两座均为双檐六角亭。面积35.4平方米，通高11.7米，金柱六根，檐柱六根，属于穿斗式建筑结构。柱础为石鼓镜式，整块雕凿而成。柱础上放木质，上檐内与金柱相连，接6根内金柱。木质穿斗，两檐间及周围为档板和花格扇窗。上下檐口均有雀替，内空施天花。外侧两座仍为双檐六角亭，面积40.5平方米，通高11.7米，底间金柱为6根，檐柱4根，木质穿斗结构。上间有金柱6根，檐柱4根，上下檐间有天花、出跳，照面有雀替。外两座显然体积稍微大一点。上檐部分结构变化复杂一些。四座礼乐亭均为琉璃檐瓦，脊上装饰有空心琉璃筒瓦，上有5节宝顶，翘角上装饰有鸟兽等动物，每座亭东西两方均有两个梯步。
月台
丹墀石
为什么要在大成殿左右两侧建礼乐亭呢？范小平的解读是：“礼乐亭出现在文庙，一方面说明孔庙建筑体系可以包容孔子的礼乐思想，另一方面，也表明德阳文庙修建主持者对孔子礼乐思想的认识。”
礼乐亭
右侧两座礼乐亭
参观完礼乐亭，先去观赏大成殿，此殿月台台阶前的丹墀石为重新替换的新品，上刻二龙戏珠图案，雕刻手法远不如棂星门、万仞宫墙精细。
大成殿禁止入内参观
孔子坐在神龛内
中年孔子像
大成殿门前立着木护栏，游客只能隔着栅栏向内探望。正中的神龛内供奉着孔子像，此乃中年孔子形象，神龛前有石制三牲。左右两侧为四配塑像，后面则是十二哲，均呈90度陪坐。由于大成殿门扇冲内开，颇难拍清楚四配、十二哲的正脸，尤其每个神龛上方都有黄色维幔，经其遮挡，里面的光线更暗了。
四配
十二哲
大成殿梁架结构
探头向上张望，大成殿屋顶无藻顶，梁柱均涂为红色，有些横梁下方刻有装饰形木雕，转角处没有斗拱。对于该大成殿的规制和式样，王乾蕴在《谈德阳文庙之建筑形制》一文中称：“德阳文庙大成殿面阔七间约34m，仅次于山东曲阜孔庙（九间），进深为四间约15m，建筑通高21m。屋顶采用重檐歇山式，屋面为黄色琉璃瓦覆盖，正脊上以飞龙装饰，中间设置宝顶。屋顶按照层数可分为单檐和重檐两种，按照样式可分为庑殿、歇山、硬山、卷棚、囤顶等形式。在等级制度森严的封建社会，重檐庑殿顶是清代建筑的最高级别，其次为重檐歇山顶，目前所保存的文庙建筑中仅有北京孔庙的大成殿采用了重檐庑殿顶，曲阜孔庙大成殿也仅为重檐歇山顶，德阳文庙建筑的规格之高，可见一斑。”
大成殿月台四角各有一条张望的龙
大成殿月台的四角各有一条一人多高的石龙，每条龙都向外张望，此种装饰手法为我第一次得见，从石质看，这些龙是新近雕造的，不清楚古时是否曾有之。
大成殿后廊
启圣殿
大成殿后方为启圣殿，该殿规模甚小，此殿锁着门，恰好此时有一位老者前来参观，我看他用力推门，没有推开，他转而到窗户处向内张望。我站在大成殿的月台上向他请教里面有什么东西，他说黑乎乎的看不清楚。我只能观察启圣殿外面的情形，从琉璃瓦制作的精致程度看，该殿乃是与大成殿同时修复者。王乾蕴在文中说：“建于清道光二十八年（1848年）的启圣殿，位于大成殿以北面阔五间为25.8m，进深四间约14.6m，为单檐歇山式绿琉璃瓦屋面建筑，梁架为穿斗式木构架，屋顶正脊上用行龙装饰。”
西配殿
我又转到了大成殿的左方，这里有西配殿，进内视之，里面挂着多个展板，以红木浅浮雕的形式展现着孔子圣迹图。从西配殿穿到后方，于此看到一个后花园，按照范小平在文中所言：“德阳文庙的后花园始建于1928年，据原德阳县文馆所退休老人陈隆均先生介绍，当时县府为顺从民意，开辟休闲公园，于是在孔庙启圣殿后开凿了荷花池，将池中泥土堆积成小土丘在土丘上修了茅草亭，形成了后园林，并栽植了树木木据说其依据是曲阜孔庙、孔府有后花园.于是德阳市民将其称为后花园。”
西庑
西庑内景
花园面积不大，然却是文庙体系中很少见到的制式，山东曲阜孔庙在衍圣公府内有铁山园，当地也称其为后花园，但是衍圣公府与曲阜孔庙乃是两个独立的院落，而德阳文庙的后花园却自在启圣殿的后方，是在整个文庙建筑群的中轴线上，这又与曲阜铁山园不同。
儒学的发展
休憩处
气定神闲练书法
而后我又参观了西庑，里面在办大哉孔子展，上面系统地讲述了儒学的创始与发展。沿着西路边看边往回走，穿过一座门厅时，里面布置成了游客的休憩之所，里面摆放着多个条凳，条凳前方有显示屏，里面正在播放教育频道的孔子纪录片。此殿的另一侧摆放着几张桌椅，有一位戴着口罩的女士在气定神闲地练字。教化功能至今延续，正是文庙存在的价值所在吧。
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