佤族作为我国云南地区的一个少数民族,能歌善舞,几乎每位族人都能舞上一段。
佤族民间舞蹈的表现形式很多,若以伴奏乐器和主要道具分,可分为“木鼓舞”、“象脚鼓舞”、“蜂桶鼓舞”、“芦笙舞”、“口弦舞”、“三弦舞”、“毕颂舞”、“竹竿舞”、“臼棒舞”、“棺材舞”、“扫帚舞”、“刀舞”、“毯子舞”等等。还有一些舞,既没有道具又没有乐器伴奏,是一种唱与舞自然结合的无伴奏歌舞。如果以舞蹈角色来划分,可以分为“青年舞”、“集体舞”、“女青年舞”、“魔巴舞”、“少儿舞”等等。如果用舞蹈功能来划分,又可分为“祭祀舞”、“丧葬舞”、“自娱舞”以及“表演性舞蹈”等等。
佤族舞蹈分类如下
一、以伴奏乐器和主要道具划分:
“木鼓舞”
“象脚鼓舞”
“蜂桶鼓舞”
“芦笙舞”
“口弦舞”
“三弦舞”
“毕颂舞”
“竹竿舞”
“臼棒舞”
“棺材舞”
“扫帚舞”
“刀舞”
“毯子舞”
二、以舞蹈角色划分:
“青年舞”
“集体舞”
“女青年舞”
“魔巴舞”
“少儿舞”
三、以舞蹈功能划分:
“祭祀舞”
“丧葬舞”
“自娱舞”
佤族歌曲
过去佤族没有文字,1957年,创制了以拉丁字母为形式的文字方案。
佤族民歌中,劳动歌、习俗歌、情歌十分丰富,多声部民歌有“玩调”。
佤族的民歌多为羽调式和徵调式,旋律常用La、do、re、或so、do、re、为骨干音,音区偏低,音域较窄。终止式以同音反复特色。节奏以较规整的二拍子为主。结构多为上下句对应式的单乐段或两对上下句构成的复乐段,并在此基础上作小有变化的反复;有的则在曲首加一句甩腔或曲尾加一句衬腔。演唱形式主要是独唱或一领众和,其中领部的即兴性轻强,和部的则地的固定。凡是喜庆和娱乐时就配以简单的舞蹈动作和打击乐伴奏。唱词喜欢用比兴手法而喜欢增铺直叙。
1964年,在一次佤山军民联欢活动中,热闹、欢快的场面激发了驻西盟佤山部队战士杨正仁的创作灵感,写下了《阿佤人民唱新歌》。近40年来,《阿佤人民唱新歌》唱遍大江南北。
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